復活の日

「復活の日」もテレビ映画で観ました。18歳の時に公開され数年後テレビ映画として放送されました。個人的にはこんな未来は来ないだろうと考えた時期であり、ディストピア社会への憧れなどが薄れた状態でした。
だけど２０２０年４月からコロナウィルスで感染者が出ており、マジでヤバい状態になり、単なる空想ではなく悪化したら文明社会が崩壊するのではないかと考えました。幸いコロナも収束し日常が戻りましたが、油断すれば第二第三のコロナやパンデミックが起きてもおかしくないです。人類がほぼ絶滅し南極に近い南米の集落へ歩いて数年というラストが人間の強さを実感しました。残念ながら当時は劇場に行く気力も情報もなくテレビ映画が放送するまで待つのが現実的な鑑賞方法なんです。

まず、Wikiなどから引用を申し上げたい。

・原作の小松氏は、アルベール・カミュの『ペスト』ネビル・シュートの『渚にて』を参考にしたとの談話
・角川春樹は「映画製作を行うようになったのは『復活の日』がきっかけでもあり強い想い、赤字に終わり以後は利益を上げる考えへシフト、と述べ
・深作監督は日本映画の問題は脚本と指摘

『復活の日』と例えば『魔女の宅急便』は、表面的にはどちらも「世界から切り離された主人公が、愛する人のもとへ向かう」という非常に似た構造を持っている。しかし、主人公が背負っている世界の意味がまったく違っている。

自分の人生を自らの意思で生きているキキとは異なり、
吉住は「罪の結果を背負わされ他人が作った世界の後始末をさせられた人間」

冷戦構造がウイルスを産んだという空気感。「人類は何をやっているのか」という原罪追求でなく、最後には「一人の男が愛する女に会いに行く話」へ矮小化されて、物語のスケールは断絶してしまう。

アメリカという「罪を犯した人間」はスルーされ何故か指導者となる。
「人間は、なぜこれを作ったのか」という問いに戻らない。
富野由悠季の表現で「カミューラランバンのカタキ」と叫ばせるような、原罪への批判・魂の表現はみられなかった。

民衆にケツを取らせる、非常に日本的映画といっていいだろう。ああまたかというか、ゴジラも人類が産んだ異形の責任を末端に取らせていたな、芹沢博士という科学者はマッドサイエンティストとして描かれ最後には責任を取らされ自死を選ばせられる。本作でも、ARS製造の責任は有耶無耶にされ、クレイジーな将軍がスイッチオンにしたという責任転嫁をご披露する。
最近では「開戦前夜」というトンデモ映画があったな、東條に罪はないとし国民のせいにしていた。

一方、カーター少佐と吉住が、中心部へ迫っていく悲劇的姿は、心打つものがあり、映像表現として秀逸である。お涙頂戴はお家芸であると感じた。
これだけの予算をかけ、不可能と思われた原作映像化を実現する気概は賞賛されるものであるが、いかんせん情緒的な物語構成に不足を感じざるを得なかった。

市場にもまれたアニメーション映画は海外でも好評で、ドメスティックな内輪なあなあ情緒組織優先のガラパゴス実写映画脚本が、海外の個人尊重ヒーロー的な嗜好に通用しないのも通りである。

2度と生まれないであろうこの情熱、それは素人が評価できるものでは無いと思わされたが、情熱と映画としての完成度に大きな乖離があったのは非常に残念であった。

角川氏の熱意には星五つである。

【概要】新型ウイルス流行の予言＆核の終末危機の告発物語を壮大に描く
【感想】国際的キャスト＆スケール感で魅せるサバイバル劇で希望を問う
【哲学】生きる限り希望も死なない