エクソダス　神と王

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友人にこの映画をオススメした。
以下そのメールの転載

きのうはAmazonプライムの配信で
「エクソダス 神と王」（2014）を観たよ。

あの大昔の映画＝チャールトン・ヘストンの「十戒」（1956）のリメイク版です。

その映画作りの新旧の視点の大きな違いは
チャールトン・ヘストンの前作は「奇跡の聖書物語」として、イスラエルや世界中のキリスト教徒・そして建国至上主義のユダヤ人たちを十分悦に入らせたであろう作りだったけれど、

今回の新作は様相がまったく違った。
やられっぱなしのエジプト王の苦悩や、王子を死なせた父王の嘆きの深さがえぐられ、
そして驚くべきことに
【加害者としてのユダヤ人存在】 への、監督の疑義・指弾がもの凄かったのです。

だって映画の一番最後のセリフはこれだ―
従者のアロンやヌンの子ヨシュアがつぶやいたあのひと言は
「私たちのカナン入植は現地の人々に対する侵略にはならないのでしょうか？」

！！？？

聖人モーセに対するこの質問の言葉。
その質問で映画が突然にエンディングしたのですよ。
凄いわ。あれ、腰抜かした。

イギリス人のリドリー・スコットが撮った映画でした。
きっと封切り時にはこの「反ユダヤで、反キリスト教会の批判的視点」は世界的に物議を醸したと思うなぁ。
1948年のイスラエルの独立に当たっては、現地のパレスチナ人そっちのけで後押しに噛んだ当のイギリスとしては、
リドリー・スコットはこの科白で自国の罪への残機の思いを表明しているのではないかと、僕は強く感じた。

（以上、引用おわり）

・・

kossyさんが「いつ海が割れるのかと待った」と書いておられますが、前作と比べて幾つかの点でリメイク版は地味になりました。珍しい事です。
・海は割れずに潮が引いた
・十戒の石版はモーセがノミと槌で文字を彫った

僕は旧約聖書を信仰の宗教書としてではなく「古文書」の一冊として、その写本の成り立ちや、後代の加筆・編集を調べる「本文批評」という学問をかじりました。
今回の映画を観ていて、旧約聖書の出エジプト記から、監督は敢えて地味な旧資料を選んで用いた事が各シーンから明白なのです。
情景描写がドラマチックなBC750頃の写本よりも100年遡ってさらに古い、より素朴で劇的ではないほうの「歌の断片」と「聖書本文の旧テキスト」が、映画のシナリオの底本として“おそらく意図的に”使われています。

古い歌写本では海が割れたうんぬんの記述は無い。「（ぬかるみで）戦車の車輪がきしんだ」とのみ。

つまり、列強のイスラエル贔屓と、旧宗主国イギリスの犯した過ちに対して監督は「あれも違う」「これも違う」と、“不敬描写”をもって鼻をくじく意図があるのではないか？

いろいろな意味で、ハッとする事の多いリメイク版でした。
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CGを駆使して、どう海をリアルに割るのかと思いきや、浅瀬になったっていうね。
まぁ確かにこっちの方が現実的。
迫力ある大作でしたが、淡々と話が進む感じで、特に盛り上がる所もなかったような…。
私の中では、チャールトン・ヘストンの十戒を超えることはありませんでした。