母の身終い

邦題にある「身終い」を辞書で引いてみたが、見当たらない。「身仕舞」「身じまい」であれば、身なりをつくろうこと。また、化粧して美しく着飾ること。身支度 (みじたく) とある。転じて「人生の身じまい」であれば葬儀会社のキャッチコピーなどに見いだせる。原題の直訳は「春の数時間」。本作を観れば、その意味するところも伝わるのだが、邦題が伝えたいことは、人生の最期をどのように迎えたいのか、何かを成し遂げておきたいことはあるまいか。そうした、人生の旅を終えるときへの身支度、身近な者の想いは、この邦題の語感と文字遣いなればこそ心に響いてくる。

47年間連れ添った夫は先だち、自宅に独り暮らすイヴェット（エレーヌ・ヴァンサン）。48歳になる一人息子のアラン（ヴァンサン・ランドン）は、長距離トラックの運転手だったが麻薬運搬に関わり18か月の刑期を終えたばかり。いまはイヴェットの家に同居し失業中の身だ。

イヴェットの暮らしぶりは、ある意味坦々としている。家の掃除、洗濯、食事づくり、ゆとりのある時間はジグソーパズルなどに興じたり、ジャムを作って親しい隣人のラルエット（オリビエ・ペリエ）にお裾分けする。アランが帰ってきてからは、家で食事をするがリビングとキッチンに分かれて座り、飼い犬が呼ばれる度に二人の間を行き来して食べ物をもらう。

その打ち解けあえていない空気感が、みごとなまでに漂う。テーブルのゴミをかき集めるイヴェットの仕草にも、失業中の息子へのちょっとした苛立ちが垣間見られる。そんなある日。アランは、イヴェットがスイスの尊厳死を仲介するNPOからの書類を見てしまう。がん細胞が脳にまで転移していて治癒の可能性はない。ターミナルケアの勧めを拒否して、自殺ほう助による尊厳死を選択していることを主治医から確認したアラン。

どうにか仕事に就いたが、張り合いのない毎日。見つけた仕事も辞めてしまったことで母子は激しく口論し、アランは家を出て隣家のラルエットの所に隠れてしまう。

イヴェットとアランの少ない会話のなかに、二人がどのような家庭の中で暮らしてきたのか。夫が亡くなった後、イヴェットはなぜ自殺ほう助での尊厳死を選択し、意固地なまでに遂行しようとするのか。母親の自死への決意を知ったアランの心の動きは？。その人情の機微が静謐（せいひつ）なときの流れの中で、不思議な体温を感じさせながら語られていく。

スイスの尊厳死を援助する団体の責任者が、イヴェットの意思を確認するため自宅を訪問した時の会話が印象深い。「あなたの人生は幸せでしたか？」と問う責任者に、イヴェットは、「人生は人生ですから」とだけ答える。投げやりな答え方ではない。亡き夫との関わり、アランとの関係、それらすべてを受け入れて歩んできて「いま」があるという誇り。

イヴェットの選択と決意に、賛否両論が生まれることだろう。だが、彼女の自律した選択と方法論を超えて、二人が最期の‟とき”に臨んでどうありたかったのか。人生を捨てたのではないことが、静かに深く心に伝わってくる作品だ。

監督：ステファヌ・ブリゼ　2012年/フランス/108分/映倫：PG12/原題：Quelques heures de printemps　配給：ドマ／ミモザフィルムズ　2013年11月30日（土）よりシネスイッチ銀座ほか全国順次ロードショー。

この映画は尊厳死の話か？
カソリック教徒の多いフランス人が絶対選べない選択と思って見るべし。
また、フランス人もイタリア人も良い意味でマザコンではあるが、こう言った暴力が伴う行為はフランス人が特有なのか？そう誤解を与えかねないが。もっとも『そうじゃない』と言いたいから、この映画を撮ったのだろうが。

『尊厳死』を『自主的な命の選択』と言っているが、フランス人にとっては全く出鱈目で馬鹿馬鹿しい行為。懸命なフランス人ならば、カソリック教徒で保守的でなくとも選ばぬ行為。
オランダ、ベルギー、スイス、ルクセンブルクと尊厳死、安楽死を認めている国はあるが、同時に売春防止法が無くて、ある意味売春回春が合法化された異様な民主主義の国に見えてくる。

昨日、14歳の少女が殺される話を見た。仮にこの少女の死を『決められた運命ゆえ、尊厳を持って死としよう』と簡単に言えるか？人の死なんてそんな軽い物じゃない。人の死は映画のように簡単な物では無い。だから、そのうえで、尊厳死はあると僕は感じるが。2時間の映画でバカ息子と母親の安易な葛藤では済まない話だと思う。こんな映画に涙するなかれ。
どうやら、演出家が、このいかがわしき宗教団体の考えに多少なりとも感化されて作った映画のようだ。
僕にとっては、人生で最悪の映画だと思う。あの『PLAN75』を超える映画が出て来ると思わなかった。

個人の意思の尊重は大事だと思うが、殺人集団の意思を尊重して、論議する必要があると言うのだろうか？
如何なる理由や場合でも、人の命を奪う事は殺人である。それを覚悟して殺人を犯すのは自由だが、まともな宗教に殺人を容認する宗教は無い。宗教以前の問題。

死を考えること＝生を考えること。
　これからの生き方のビジョンを考えるセミナーに出た時、自分の葬式で語られる弔辞を考えさせられたことがある。どんなふうに生きてきたかを語られる弔辞。それが貴方の”こうありたい”なのだと。

映画は重い。
　自分の生き様―誰にどう最期を見取ってもらうのか、そのために今何をすべきかー仲直り？新たな関係構築…？―を考えるきっかけになると思うが、あまりに重い。

自分の生き方しかできぬ母。
その母に傷つけられ、遠ざかり、自分から関係を壊すことしかできぬ息子。
そんな当てにならない息子に、さらに自分の生き方に固執していく母。

あの犬のエピソードは何だったのだろう。
　「帰ってきて」との一言が言えない代わりに、犬を病気にして母は息子を呼び戻そうとした？

お互いを必要としていながら、傷つけあうことしかできない親子。

　せっせとモップをかけ、タオルにアイロンを当て、身の回りをホテルのように居心地よくする母。
　その母の努力を片端から台無しにしていく息子。
　息子にとっては息詰まる生活。
　息子なりの努力を微塵も認めようとしない母。息子に一人前らしくなってほしいが故にだが。

もし、二人の関係が違っていたら、
息子の家族に囲まれた”おばあちゃん”として生きていたら、
隣人の気持ちを受け入れられていたら、
もっといたわりあい、理解しようとし、お互いが近づこうとしていたら、
母はあの選択をしたのだろうか？

「自分らしく死にたい」「夫の様には死にたくない」その思いはわかるものの…。
少なくとも、闘病・死を息子に託していたら、”自分らしく”は死ねないだろう。
乱暴なやり方での看護ならまだしも、へたすれば放置…。
息子の負担にはなりたくない。せめて支えになれぬのなら。

そんな二人の生き様を、映画は静かに静かに描く。
　表面上は、母の死の選択という事件はあるものの、母と子二人の思い通りにいかぬ様を、おちゃらけたエピソードやお涙頂戴なエピソードなど排して、ただただ平板に綴っていく。
　だが、母子二人、隣人、恋人のわずかな表情・動きでその人柄・思いを描き出す。
　見ているのが辛くなるほど、ヒリヒリとした愛憎。
　こんなに雄弁な沈黙があったなんて。

たらればを語っても仕方がないと思うものの、いつまでもリフレインする。

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こう言う映画のレビューは
ほとんど書く人はいないと思うので書いときます。

このお母さんはきちんと毎日規則正しく暮らし
家の中も整理整頓されて、良い男友達も居たりして、
多分日々が充実してるから、
今の生活が悲惨になって行くのが堪えられないと言う感じだな～～

でも、このお母さん、いきなり帰って来た厄介者の息子
いい年なのに仕事も無くて全然ちゃんと暮らしてない息子を
残して行くのは気がかりではないのだろうか？
なんかちょっとその辺が少し冷たい気もする。
まあ、西洋ではいい年の子供をいつまでも面倒みないようなので
こんなものか…

この映画は尊厳死を選ぶかどうか？の葛藤では無く
既に決意してしまった母を描いているので
行く末に悩む今、参考にはならないかもしれない。
でも、スイスの尊厳死協会の様子がみられてなかなかに興味深い。
最後に飲む薬。
大きなタンブラーに入ったジュースの味のする薬。
あれは何なんだろう？
あんなジュースの様なものであの世に行けるのなら
案外人間は簡単なもんなんだな～～と思った。

尊厳死…

難しいテーマだけど、そう言う選択肢があっても良いと思う。

最後に１つだけ、映画的には上手いけど（苦笑）
親子がケンカしてその争いに巻き込まれて
いい様に利用される飼い犬がちょっと、可愛そう～。
（死んだりはしないけど）

日本だったら動物愛護協会から抗議が来そうだわ～～～