ジミー、野を駆ける伝説

ジミー・グラルトンがなぜ国外追放されたか？
先ずはそれを理解しなけりゃいけない。
いわば、アイルランドの赤狩り（レッド・パージ）だと言う事だ。
このホールもジェームズ・コノリーと言うアイルランドの社会主義者の記念館の様に出来ている。そんな集会所。つまり、当局から見れば問題にせざるを得ないのだろう。
従って、最後に吐く神父の『お前らよりも彼のほうが気骨がある』は眉唾なこの演出家の弁解的演出と思わざるを得ない。因みにこの演出家はイングランド人の労働党左派。
彼はアイルランド建国100年目をこの主人公で描きたかったのだろう。
アイルランドはナチス・ドイツとイングランドどの争いを中立の立場を取っている。と言うことは、ナチス・ドイツ的なイデオロギーも拒絶を100%しているわけでは無いと言う事だ。この演出家の労働党左派の反ユダヤ主義を魔女狩りと例えたそうである。
やはり、平等な社会を作るには、政治も大事だが、本來の経世済民の復活が急務だと僕はこの映画を見て感じた。アイルランドは共和国。イングランドは立憲君主制の国。共和国と言えど搾取する領主がいる。なんか矛盾点があるよ。

原題 Jimmy's Hall
製作年 2014年
製作国 イギリス

劇場公開日 2015年1月17日
上映時間 109分
映倫区分 G

ジミーがいかに人気？の活動家だったか、がわからないと武勇伝？が伝わりにくい気がした。
切り取り方が難しい。

大恐慌のアメリカから帰国したジミー。（でいいのかな）
10年前に建設した廃れたホールを再建する。
公民館みたいなものかな。
住民が集まってダンスしたり、カルチャー？教室を催したり。
それのどこが悪いの？
日本の地域の夏祭りの盆踊りと同じじゃん。
なんて浅はかにも思ってしまうけど、当時のアイルランドは大変だったんだろうな。
赤の芽を早々と摘み取ろるべく神父までもが政治家に買収されている。
いずれにしても、地主、資本家、搾取…ケン・ローチ監督の怒りは伝わる。

若者の力に未来を託したかのように拳を上げるジミー…で終わっちゃったけど。
ホールを建てて母親と挨拶も出来ないままアメリカに。
これが事実なのだろうけどね、悲しい話である。

■アメリカで暮らしていた元活動家のジミー・グラルトンが、10年ぶりに祖国・アイルランドの地を踏み、故郷に帰って来た。かつて地域のリーダーとして絶大な信頼を集めたジミーは、気心の知れた仲間たちに歓待され、昔の恋人・ウーナとも再会を果たすが…。 ◆感想 ・私は、ケン・ローチ監督監督作品は、「わたしは、ダニエル・ブレイク」と「家族を想うとき」を劇場で観た所謂、ケン・ローチ監督に出会ったのは可なり後期の人間である。 　だが、両作品とも、今でも覚えているが、観賞中及びその後の衝撃は強く、”こんなに凄い社会派の作品を作る監督がいたんだ!”と言うモノであった。 　当然の如く、ケン・ローチ監督を師匠と仰ぐ、邦画を代表する是枝裕和監督と、ケン・ローチ監督とのNHKで流してくれた対談は、ビデオで録画して、観たモノだ。 ・で、今作。 　私が全く知らなかったアイルランドにおいて唯一、裁判も開かれずに国外追放となったジミー・グラルトンの生き様を描いた作品である。 　元活動家の彼がNYから数年振りに、故郷に戻った際の、彼を温かく出迎える人たちの姿と、快く思わない地主や、カトリック教会の司祭たちの態度の違い。 ・村の人達の愉しみの場であったダンスホールを再開する、ジミー・グラルトン。その場で歌やダンスを楽しむ町の人たち。ジミー・グラルトンが、且つての恋人と思われるウーナに贈ったドレスを彼女が着て、夜中に二人でダンスをするシーンは素晴らしい。 ・だが、彼は理由なき理由で、国外退去を命じられてしまう。ダンスホールも、焼失してしまう・・。 ー　そんな彼を、見送る人たちの温かい眼差し。 　　確かに彼は、一時的にせよ、村の人達に”自由”の楽しさを与えたのだ。－ ＜今作で描かれた時代から数十年後、カトリック教会の一部の司祭が、児童に対して長年、性的虐待を与えていた事実は、幾つかの映画で描かれている通りである。 　カトリック教会の厳格な思想を否定する気は毛頭ないが（思想信条の自由は、当然守られるべきである。）、余りに締め付けすぎる思想は、破綻を来すのではないかな・・、と思った作品である。 　人間であれば、許容できる範囲で生の喜びを得る場が有っても良いではないか!と思った作品でもある。＞

観てみましたが、あまり面白くはなかったかな。途中で黒人を傷付ける様な台詞がありました。ここは「ん？」となりました。どういう意味でしょう？
あの牧師が全然人格者じゃなくて、ジミーの方が余程人間が出来ている。知恵も多い。最後の展開は納得出来なかった。これが現実社会という事か。