処女の泉

神への信仰心と人への復讐心の葛藤を画いた作品らしい。
これは映画館でベルイマン特集をすると必ずかかる定番作品であるが、元々キリスト教に対して信仰心のない自分は、人としての道徳心と復讐心の葛藤ととらまえて観ました。
さすがに人を殺めてしまうという究極の罪に対して人はどう向き合うべきかはマルチメディア化した現代でもかなり難しい問題である。
宗教ってのは思うに性善説に基づいて成り立つものであるため、性悪説で生きてる自分には、最後まで馴染めない映画でした。

イングマール・ベルイマン監督/1960/スウェーデン

原題が『聖母マリア』の意味。邦題はいまいちだ。
容赦ない描写。カーリンが泉で浄められたと考えても、後味の悪さが残る。しかし作品の意図を考えるとそれでよいと思える。
『赤ずきんちゃん』のように、女の子を森で襲った悪党は、満腹で寝ている間に腹を割かれた。絵本が物語るように森で女の子が危険な目に会うのは珍しいことではなかったと思われる。カーリンの両親はなぜ女の子だけで行かせたのか？
それに悪党が娘の家を(偶然？）訪ねたのもストンとこない。
このような疑問を持ちつつ観るのは、ちょっと残念だった。

テーレは敵の末っ子を許さなかった。この子はすべてを見た。いずれ兄と同じことをするかもしれないし、兄たちの復讐を一族にしかける危険性もある。テーレの行動は、家族への愛情、そして家族を守る責任感ゆえだと、納得する。
周りはみんな善人ではないのが現実だし、あなた(＝神)は見ているだけで何もしてくれないではないか！ならば私たちは一体どうしたらよいのですか？！…慎ましいテーレらはそこまでハッキリ言わず、「協会建てます」で終わるが、結局はそういうことなのかなと思う。

時は16世紀、スウェーデンの田舎町で起きた悲劇。
前情報何もなしに観たら、かなり重いテーマで残酷な結末にあっけに取られてしまいました。

1960年に製作されたことを考慮すると、ずいぶん、物議を醸したと思います。羊飼いのカーリンへの性的暴力のシーンが特に辛かったです。その後、すぐに殺害されてしまうなんて。スウェーデンの風景がのどかで美しさと鮮血（殺人）が妙に溶け込んで気持ちがざわざわしました。しかも、陵辱されたのち、カーリンは一度、立ち上がってふらつきながら歩きます。この時の放心状態の彼女の様子がすごく恐ろしかったです。演技的に最高でした。

父テーレが羊飼い兄弟に復讐する前の身体を清める入浴シーン、大地に生える木を揺らす光景が、テーレの「怒り」が極限に達する様子を表していたのだと（あとで）思いました。

テーレが最後に神に向かって叫び、娘が亡くなった場所に教会を建てることを誓いますが、その場所から、泉が流れ出てきたのは、神の返事と考えて良いのか？

昔、僧侶が法話で「小さなヨットにたくさんの人が乗っていて溺れてみんな死んでしまいそう。仏さまはその中の誰を助けるか？」というような話をしていました。答えは「仏さまのすぐそばにいる人」（つまり、これは平等を意味するらしい）　宗教的に考えると、この映画で起こった悲劇を考えると、悪行自体も平等にばらまかれた神のわざなのか？と思ったりしました。

1960年度作品
アカデミー最優秀外国映画賞受賞
ベルイマン監督3作目
しかし、強烈やな
神の沈黙物、最高傑作やわ