劇場公開日：1951年5月23日
黒澤明自身が敬愛するドストエフスキーの名作「白痴」を映画化した美しくも激しい愛憎劇。純真無垢な美しい亀田青年、彼を愛するふたりの女・綾子と妙子、そして妙子を野獣のように愛する無骨な男赤間。４人の間には、神々しいまでの愛と激しい憎悪が燃えあがる。原作に忠実であろうとするあまり、当初前後編4時間25分の長編として完成したが、難色を示した松竹側と黒澤監督が対立。切るならフィルムを縦に切ってしまえと、激怒した逸話は有名。結局現在観ることのできるのは大幅にカットされた166分バージョンのみである。
1951年製作／166分／日本
配給：松竹
劇場公開日：1951年5月23日
亀田青年は犠牲者じゃなくて偽善者？
『このお金はすっかり香山さんのお金ですよ。よござんすか？』この台詞が心に残る。スゲ～。
この映画は羅生門の翌年の作品。
京マチ子さんから原節子さんに代わっただけで、メインキャストは同じ。
羅生門での後日談など描けば無粋であるが、白痴での森雅之さんの演技が羅生門で殺された侍のその後見たく感じる。
さて。
札幌雪まつりのところ？
怪獣の様な雪の造形物を見て『まぁ、気持ち悪い』って、『ゴ●ラ』のことじゃありませんかね？打倒！『ひがしのたから』『まつたけ』映画なんだよね。
完全な映画ではないから、良し、悪しなんて言えないと思う。
ブツブツにカット編集されているので、不条理劇の様。それでいて、筋を通そうとして、空回りしている。
さて、原作を恥ずかしながら読んでいないので、評価しようがない。
しかし、『カラマーゾフの兄弟』の三男の『アリョーシャ』を頭に描いて見てみた。亀田がどちらの女性を選ぶか？その間は椿三十郎の吹き出る瞬間のようだった。
この白痴の主人公をリバースさせると三島由紀夫先生の『金閣寺』の主人公になるんじゃないかと感じた。
原節子さん役の女性が同じ三島由紀夫先生の『豊饒の海』の門跡尼寺の住職。三島由紀夫先生もドストエフスキーからかなりの影響を受けていると聞く。つくづく、これが長尺であれば大名作になったのでは。と感じた。
また、日本人とロシア人って宗教も習慣も違うけど本当は似ているんじゃない♥と思った。
黒澤明の作品の中でも特にエネルギーが凄い映画だった。とんでもなく寒い札幌が舞台のはずなのに寒さは感じない。それどころか黒澤明のドストエフスキーへの熱量が映画全体から滲み出ていて暑苦しいぐらいだ。
今作で特筆すべきは何と言っても原節子の演技である。小津安二郎の作品に出演する彼女の面影は無く、孤高の女を演じきっていて度肝を抜かれた。素晴らしい女優だったんだなと再認識。案外黒澤明との相性も良いのかもしれない。 三船敏郎とのツーショットも嬉しい。
とてつもない善人は世の中では白痴というのは本当かもしれない。所謂普通の人々は、その善意を信じることができないし、バカにするか異常者扱いする。信じたとしても自分だけのものにしたがる。主人公亀田は最期どうなってしまったのか…。
叶わぬ夢かもしれないが、いつか4時間超の完全版を観てみたい。
『白痴』は、ハッキリ言って「失敗作」だ。しかし、深く掘り下げると、むしろ黒澤明という作家の本質が見えてくる。
黒澤の描く女性はどの作品をみても善良だ。本作でも出てくる女性は、正義感があり、純粋で、汚れていない。裏を返せば、女性の打算・ズルさ・肉体性・欲望といった部分を描くことができない。彼の描く女性には、女性器が存在していないのだ。
ナスターシャ(那須妙子)役の原節子は、愛人としての肉体的魅力、金銭の打算、葛藤、堕落と純粋の狭間で揺れる複雑な女であるはずだ。だが黒澤は、ナスターシャを「高潔に苦しむ清らかな女性」としてしか描けなかった。その結果、彼女の演出も、笑ってごまかすような「たか笑い」に終始してしまっていた。
おそらくは黒澤自身の"童貞的"高潔さがその原因だろう。黒澤はもちろん現実には結婚し子も持ったが、精神構造としては「中学生がそのまま大人になったような純粋さ」を持ち続けた監督だった。その純粋さは彼の最大の長所であり、同時に決定的な限界でもある。
この映画には、悪女が登場しない。もっと言えば、悪女が描けない。彼の女性像は、グラビアアイドル的な「肉体はあるが性は欠如している存在」に近い。『我が青春に悔いなし』の原節子にも、やや肉体的な演出はあったが、依然として「安全な範囲の色気」にとどまっている。AV的エロスではなく、少年漫画的エロスで止まっているのだ。
一方で、もしナスターシャ役に京マチ子(前作『羅生門』に出演)を配していたならば、もっと肉感的で打算的な、黒澤が描ききれない「悪しき女性性」が現れていただろう。しかし黒澤はあえて「永遠の処女」原節子を選んだ。黒澤の持つ武士道的なあるいは儒教的な貞操感がドフトエフスキーの持つ退廃的な魅力を阻害してしまい、その葛藤や矛盾が作品ににじみ出て、(編集での大幅なカットがあったにせよ)混乱した作品となってしまったのではないだろうか？
黒澤作品にある痛快さ、美しさは武士道や彼のもつ哲学性によるものだが、その儒教的道徳観・倫理的潔癖・理想的人間へのこだわりが邪魔して逆にある退廃・肉感的堕落・情欲の生臭さといったものは描くことができないのだ。
U-NEXTで鑑賞 (HDリマスター)
40点
↓2020年6月26日時点のレビューです
なぜか90点つけてしまっています。
「90点 原節子の切れた演技 黒澤の中では低評価か？」
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