汚れなき祈り

見たかったものは悪魔祓いに必死になっていく狂気だったので、ちょっと思った感じと違った作品だった。表面的な物語については物足りなかったといえる。
しかし、違った部分でそこそこ面白く観ることはできた。

やはり気になるところは、身勝手な人々ということになるだろう。登場する人物の多くが自分の都合を押し通そうとする姿は滑稽にすら見えた。

司祭は、現実的な人なだけとも受け取れるが、お金がないために修道院や孤児院の人数を減らそうとする。
修道女たちは、自分たちの居場所を確保するためにアリーナが悪魔憑きだとしきりに騒ぐ。
ヴォイキツァは修道院の暮らしを捨てられずアリーナと出ていくことが出来ず、しかしアリーナだけを追い返すことも出来ずにいる。
教会の偉い人が、宗教画がないからと修道院を訪れないのは、面倒だからだと透けて見える。
ここまで皆、宗教関係者なのに、慈悲の心みたいなものが全然ない。表面的には当たり障りない感じに接してはいるものの、本気で助けてあげようなどとは考えていないのだ。ギリギリ修道女長だけは違ったかな。

更に驚くべきところは医療関係者どもだ。
アリーナを診察した医師は、アリーナに統合失調症の薬を出しているのだから彼女の病名は分かっている。にもかかわらず、ベッドがいっぱいだからと原因不明の病気扱いして追い出そうとする。
救急の医師などもっと酷い。死にかけのアリーナを搬送してきたことを責める。助けられず亡くなったら面倒だからと。

誰かもう何人かだけでもまともな親切心があればアリーナに降りかかった不幸は回避できたように思える。
ルーマニアは歴史の流れの中で、自分勝手な国民性になってしまったという。助け合いの気持ちがないのだ。
人間は社会性の生き物だ。そんな中で社会性を失ってしまった国はやっていけるのだろうか。本当の罪人は誰だったのだろうかと考えてしまう。

実際になった事件ということで鑑賞

うーん
考えさせられる話だった
人間の思い込みが1番の悪かもしれない

2005年に実際にルーマニアで起きた事件をもとに描かれた作品。
第65回カンヌ国際映画祭で女優賞と脚本賞を受賞しています。

「悪魔憑き事件」とあったので、多少、ホラーの要素があるのかと思ったら、完全なシリアスヒューマンタッチの映画でした。観た後にいろいろと考えさせられる、とても見応えのある映画でした。2時間半という長さの上、音楽やら効果音もほとんどなく、淡々と物語は進んでいきます。けれども退屈することはありませんでした。

幼少時、孤児院で共に暮らしたアリーナとヴォイキツァ。2人の少女が主人公です。ヴォイキツァは修道女として神に仕える身。アリーナはドイツからヴォイキツァと一緒に過ごしたい！という熱い思いでヴォイキツァに会いにきたのですが、アリーナの想いは伝わらず。ヴォイキツァは神の愛に包まれて暮らしており以前の彼女とは違ってしまっていたのです。（二人の関係は友達というよりも恋人に近かったような）そんなすれ違いがあり、ヴォイキツァを自分の方に向けることのできないアリーナが心を患い､激しく壊れていく。

最後まで観ると、誰が悪いのか？というはっきりした答えが出せません。修道院に身を置くことが出来なくなって、里親のところへ戻ろうにも戻れず、病院にも追い出される形になり、アリーナの身よりは頼りない兄だけ。そんな社会的な孤立もあり、アリーナは一度出た修道院に戻るけれども、そこでまた癇癪を起こしてしまい、結果、あのような不幸な結果となり。ヴォイキツァも神に仕える身といいながら、悪魔払いについては心のどこかで疑問を持っていたはず。最後に「アリーナ、逃げて」と縄をほどいたのだから。しかし、時、すでに遅し。不幸を招いた「汚れなき祈り」。世間を離れた修道院は別スポットであるかのようでした。

アリーナとヴォイキツァ、二人が出会ったとき距離感があるようで、距離が近すぎます。アリーナーは神への愛に目覚めていて、アリーナがそれを引き裂こうとするようにヴォイキツァを引き戻そうとする。ヴォイキツァはアリーナを突き放すこともなく、入院中（アリーナの）も、アリーナへの医者の質問に代わりに答えたり、何かと「世話を焼く」。二人は共依存のような関係。観ていてイライラもしますが、女優さん2人の演技は素晴らしかったです。ラスト、黒の修道服ではなく、普通のカーディガンを着て警察に向かったヴォイキツァは世俗に戻るつもりなのでしょうか。

余談ですが、神父はヴォイキツァの話から「30歳」ということでしたが、どう見ても50代位でした。何か意図があったのか？　これが不思議でした。

ルーマニアは、宗教的に『ルーマニア正教会』の及ぶ範囲は全人口の80%である。それでいて、ローマニア人ゆえに、起源はカトリック教徒である。また、ロマ族の割合もヨーロッパの中では大変に多くて、200万人いると言われる。つまり、多民族国家としての歴史は深いものがある。
とまあ細かく分析する事も無かろう。
要は、ルーマニア人のカトリック教徒やフランス人やベルギー人がこの映画を見て、どう感じるか？だと思う。結論を急いで、一言で言えば「この人達は何をやっているんだ」だと思う。つまり、『被害者（？）も加害者（？）もなにやっている？』になると思う。つまり、『この国は民主的な国家ではない』とディスっているのだ。だから、この演出家の宗教的立場が分からないと、このストーリーの主旨は分からないと思う。従って、もし仮にカトリック教徒だとすれば、明らかな宗教的差別であり、性的なマイノリティーに対する差別であり、女性に対する差別と言わざるを得ない。だがしかし、そんな事ヨーロッパの民主的な国民は知っている事で、プロテスタントの国やアメリカ、日本、北欧では興行は望めない。だから、意図的に仕組んだ演出と僕は見た。つまり、自虐的に自国のルーマニアを描く事で、カトリックの国の『資金』と『名声（映画賞）』を獲得するために仕組んだ雑言と断定する。端的な例で言えば、日本の『PLA◯75』の様な話である。だから、もし、これが我が日本であれば僕にとってトラウマになるような話だが、サスペンス性の全く無い宗教コメディとして笑う事にした。勿論、亡くなった方には冥福を祈る。

追記　『ありがとう◯トニ◯エルドマン』を引き続き見て、ハッキリした。