ラ・ヨローナ　彷徨う女

1992年ノーベル平和賞受賞者であるリゴベルタ・メンチュウさん達が経験した実話をベースとしたフィクション映画。

この映画は、この映画で取り上げられている体験を経験した人への魂・心の浄化を意図したのではないか。
　だから、映画の核になっているジェノサイドはさわりだけ。だって、皆知っているし、経験していることだから。

　メンチュウさんは、メンチュウさんの暗殺を危惧した方々の手によって、フランスへ逃亡させられた。そのメンチュウさんのような経験をしつつもグアテマラに残った、同じようにつれあいや子どもを虐殺された女性たちの会があって、地道に草の根活動を行っていたが、今では国会議員を排出する政党になっている。そのメンバーであるルシア・キラ・コロさんが来日した時、「力による復讐はしない。（ジェノサイドした）彼らと同じになってしまうもの」とおっしゃっていたと記憶する。それ以外にも、人としての強さと優しさを教えていただいた。
　人類学者エリザベス・ブルゴスさんがメンチュウさんから聞き取りをして出版された『私の名はリゴベルタ・メンチュウ』新潮社1987に描かれた様を思い浮かべながら鑑賞すると、映画では虐殺については、かなり状況を薄めて描いている。0.001％くらいの描写。『私の名はリゴベルタ・メンチュウ』は、アジェンダ（農園）で農奴として暮らしていた様子、その生活を少しでも人間らしいものにしようとして立ち上がった人々。その人々を襲った悲劇。でも、ジェノサイドは、立ち上がった人々をせん滅するだけが目的ではない。もっと、国家としての国土改造計画にも基づいて行われていると聞いた。
　この映画での裁判の場面では、メンチュウさんに似た方と、メンチュウさんが帰国した時に、連れ去られて暗殺されないように、フランスの大統領夫人だったか首相夫人だったかが付添人として同行したが、その人がモデル？というような方も一緒に寄り添っていて、この映画の制作・監督は、このジェノサイドを”事実”として捉えていて、その顛末をベースに描きたかったのだと見て取れる。
　このジェノサイドに関しては、『風の記憶：先住民族抵抗の500年』Alter Cine Inc. Alba Films制作　アジア太平洋資料センター日本語版製作 1993と言うVHSもある。この映画の将軍にあたる方がたへのインタビューや、被害を受けている方々のインタビューものせて、ジェノサイドを検証するビデオ。一政権の狂気によって行われたものではなく、もっと根源的な問題が内包されているという構成。ググったらいくつかの大学が蔵書していて驚いた。

映画を観る知識としては、コロンブスの”アメリカ大陸発見”からの、ヨーロッパの侵略の大まかな歴史を知っていた方が、より共感できるのではと思う。
　将軍の家族は、ヨーロッパからの移民を祖とするメスティーソ。中南米大陸を侵略し、いつの間にか、土地を”自分たちの物”とし、コーヒー等の大農園を作った。”国”としての中枢を担う人々。
　土地を奪われて生活の糧を失い、大農園に囲われて、借金まみれになる構造の中で、農奴のように働かされているのが、被害者として証言する”インディオ”。いつの間にかメスティーソによって作られた法律に縛られ、国家の中枢を握られている。当然、政治や商業の中枢で使われるのはスペイン語。村で暮らしている人達の中にはスペイン語ではなく、元々の自分たちの言語しか知らない人の方が多い。それでも、スペイン語やメスティーソの作法を身に着けて、糧をえる人々もいる。
　行方不明者という言葉が飛び交い、人探しのプレートを掲げている人達が大勢、映画の中で映る。ジェノサイドとここで言っているが、山奥に点在している、周りと交流がないような村を丸ごと潰したので、そこに住んでいたいた人はどこに行ったのか、不明（だから証拠がなかなか集まらない）。ジェノサイドが行われたという土地を掘ると、穴の中に折り重なるように積み重ねられた老若男女の人骨が村人総員級の数で見つかったりする。幾つもの村で。また、人知れず拉致されたままの人々も多い。行方不明者≒遺体が見つかっていない犠牲者という意味である。親族は、どこかに逃げ延びて生きているのではないかと願いつつ。

映画としては中途半端。
　解説では「家政婦アルマの目的が明らかになる」とあるが、そういう展開を期待すると肩透かし。アルマの正体には驚いたけれどね。
　映画冒頭の祈りが、終盤効いてくる構成は唸った。だから、黒魔術が必要だったのかな？
　U-NEXTでは「社会派スリラー」と説明されているが、スリラー？
　黒魔術も使われ、ホラーチックなシーンもあるが、すぐに切り替わって、ホラーが苦手な私でも鑑賞できた。とはいえ、ラスト近くのシーンは怖かった…。

認知症も患わっている設定の将軍を中心に、妻・娘と孫を中心に話が進む。
　被害者側ではなく、このジェノサイドを行ったメスティーソ家族を描くことで、古い世代から新しい世代への希望も描いているように見える。
　まったくこの事実を認めない将軍の夫人。裁判・報道、自宅を取り巻く人々に接して、「本当のことを知りたい」と思う娘。孫に至っては、”インディオ”であるアロマを、自分と同等に扱い、いろいろと教えてもらっている。

　娘の夫の顛末。
　妻が夢で体験すること。
　使用人だと思っていた人が実は…。腹違いの姉が、葬儀には家族として参列されていたのは、製作者・監督のスタンスが見て取れて嬉しい。

　その流れでのエンディング。慟哭。そして癒し。祈り。
　エンディングまで堪能してほしい。

※あえて”インディオ”という言葉を使っています。

虐げられた女性たちの復讐を描いたスリラー。
2018年(グアテマラ)ハイロ・ブスタマンテ監督。
てっきり『ラ・ヨローナ　泣く女』の続編のホラーかと思って借りました。
ジェームズ・ワンのホラーとはなんの関係もないので、お間違いなく！！

アート(芸術)系の政治ドラマに、中南米に伝わるヨローナの怪談をまぶしたような作品。
結構、惹きつけられて夢中で観ました。
凄く良いんだけど、悲しみが胸に迫ってこないのです。
（なんか惜しいです)

グアテマラの血塗られた歴史。
２０万人以上が殺された大量虐殺の罪で裁かれるエンリケ老将軍。
1981年から1983年には先住民のインディオを、一ヶ月に3000人殺したと言う。
裁判で政治的決着がつけられエンリケは無罪になり自宅軟禁に。
弾劾する民衆に取り囲まれ邸宅は家族も怒号を浴びながら、邸宅に閉じこもるしかない。
そこへ新しいメイドのマリアが手伝いに来る。
(実はマリアはエンリケに子供2人を殺された上、夫が行方不明なのだ)
当然マリアの目的は復讐かと疑われます。

ヨローナとは中南米に伝わる怪談で、殺した子供を後悔する母親が嘆きのあまり入水自殺する・・・と言う怪奇譚です。
《マリア、行動せよ》・・・今か今かと待てど暮らせど、やたら持って回って、
髪洗ったり、風呂に入り裸を見せたり・・・ラチがあかない！！
そのうちに将軍の老妻がストレスでおかしくなる。
自分が虐殺の被害者になって、夢の中を彷徨らうことに・・・。
当のエンリケはまったく罪を悔いる様子もなく、
老妻、女医の娘、孫のサラに罪の重さがのしかかる。

回想シーンが真に迫り、映像も幻想的です。
やはりマリアの復讐にポイントを置いて、悪い奴・・・エンリケを徹底的に糾弾してほしいです。
ラストで方向性がさらにズレるのが、残念です。
グアテマラのハイロ・ブスタマンテ監督は才気溢れて将来に期待が持てます。

政治告発を芸術的映画として撮る。
やはりここに弱点を感じました。

死霊館ユニバースを観たつもりだったけど､実は関係ない別モノで､

『ラ・ヨローナ 泣く女』が死霊館ユニバースなんですね。

タイトルほとんど同じ､そりゃ間違えますよ(笑)

ホラー色は薄く､ホラーっぽいサスペンスって感じでしょうか。

25万人の死者を出した､1960年から36年のグアテマラの内戦､
大統領の指揮下､大勢が政府軍により殺害され､グアテマラの歴史上､最も血塗られた恐怖の時代､
26代大統領ホセ・エフライン・リオス・モントが統治した1981年～83年…

知らなかったです。

考えさせられて結構よかったんですが､

最後エンディングの歌が､ヨローナ､ヨローナ､クドくて､イライラしたので､減点(笑)

スコアは星3です。

グアテマラの大虐殺を執行した将軍家族と殺された側のインディオたち。裁判の結果を不服とするインディオたちが将軍の邸宅を取り囲む。そこで起きる怪奇現象。家の中に潜む不思議な声や水の音。ここに伝説から引き出される「怨念」につながっていく。
邸宅の中と外の状況に終始ハラハラしながらも、ホラー映画のような残虐なシーンは出てこない。が、この政府と原住民の格差、偏見、貧困、差別を背景に、夢や幻想シーン、娘の動向などストーリーに目が離せない。
タイトルのラ・ヨローナは、La Llorona、ラ・ジョロナとも発音される。中南米圏では有名な伝説の話。
Natalia Lafourcadeの歌うLa Lloronaは、意味はよく分からないが、亡き霊を偲ぶ気持ちがとても伝わってくる。

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