十戒（1956）

1956年作品
ついに、観ましたよ！
４時間あっという間でした
ベンハーより4年前と言う事で特殊効果はちゃちかった
でも、面白い‼︎

デーサン役の俳優は
エドワード・G・ロビンソン、我が亡父が好きな俳優だった。この映画での役は悪役だが、彼はギャングスターだと亡父は言っていた。

『神は形を持たない永遠の霊の光だ。皆の中にある。』
『神がお使いになる武器は羊飼いの杖だ。』

INTERMISSION

育ての母が訪れる。
モーゼの言う神を信じる一人の女性が『偶像崇拝者よ』と言う。するとモーゼが『私を育ててくれた者だ』と言う。

この映画を私なりに解釈。

偶像崇拝者の独裁者が支配するエジプトと言う土地から、支配を逃れる為に戦ったモーゼの偉業。つまり、階級闘争であり、シナイ半島の地に逃れた者の中にもまだ偶像崇拝者がいた。その悪役を買って出たのが、エドワード・Ｇ・ロビンソンである。我が亡父はその話をしていた。話がそれた。
海が割れるシーンの印象が強く、テーマの『十戒』はその後。それから判断するに、偶像崇拝主義者とは『資本主義における物資主義者』を指している。つまり、物欲と言うもの。それを十の戒律で縛らないと、本当の自由が得られないと言っている。
従って、この映画はエジプトから自由を求めてカナンの地に脱出したユダヤ教徒の話ではない。立ち返って考えれば、イスラム教は偶像崇拝ではないし、エジプトがイスラム教になるのはずっと後の話。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の聖地がエルサレムである事も不思議ではない。
さて、では、ここで言う偶像崇拝者とは？これは極論だが、黄禍論に繋がるのではと感じる。仏教は典型的偶像崇拝でそれを信じるのはアジア人。さて、言うに及ばず、そこに登場せし民族が大和民族なのである。偶像崇拝者と言う言葉が出る度に『ヒシヒシ』とそれを感じた。勿論、この映画では物欲を戒めているのだが、エコノミックアニマルとまで言われる様になる日本経済を、ディスって部分もあるのではないだろうか？今となっては絶滅危惧種まで世界から見放された大和民族はそんなふうに見られていたと思っても過言ではないと思う。

メリー・クリスマス。
『武器は羊飼いの杖で、争いの地から逃げる』現代の争いはこの行いを学ばなければ駄目である。

前半はとても面白かった。権力闘争。恋の行方。
神の啓示を聞く特撮あたりからさっぱり面白くなくなった。杖を蛇にしたり、変な魔法を使ったり。最後はなるほどこれか！の海パカーン。
十戒って結構当たり前のこと言ってる。「殺すなかれ」って殺しまくってるんですけど（笑）
よくもまあ、こんな荒唐無稽な話を信じられるもんだ。宗教に溺れる者よ、目を覚ましましょう。

チャールトンヘストン扮するモーゼはヘブライ人救世主として生まれたが、命を狙われ親によって川に流されたところ拾われた。モーゼ司令官は非常に人気があったので、ユルブリンナー扮する王子ラムセスがひがむほどであった。しかしモーゼがヘブライ人だとわかりラムセスはモーゼを追放した。

本人が出世の秘密を知らないのは当然として、何故に皆がモーゼの出世の秘密を隠してエジプト王子にしたのか不思議だね。エジプト王子から奴隷になっても生んでくれた奴隷の母親を恥だとは思わないとは立派だ。ユルブリンナーは好きな俳優のひとりだが、役柄がぴったりだね。

モーゼの十戒とは良く聞いたが、ここまでの話とは知らなかったな。槍ではなく杖で世を正すとは。