楢山節考

性・生の露骨で野蛮な部分と、単純で未開な因習・言い換えればただの殺人に近いような死が、当たり前のように両方共存して在る。露骨な性欲描写のシーンがたくさんありそっちの印象が強く残り、姥捨に行くシーンが薄れるくらいに強烈だった。
見終わった後、この作品は一体なにを伝えたかったのだろうか、よくわからない。貧乏で教養がなく無知で残酷で村八分的なムラ社会の悲惨な掟？それでも畏れず動揺せず自ら命を捨てる諦念のような覚悟？この時代に比べたら今は明らかに良い時代だとは思うが、少なくともこの作品を見て感動する事はない

信州生まれ信州育ち
もちろんこんな時代の農村部ではないけど、姨捨山とかの地名や伝説は知ってるので、棄老の風習は理解できない世界観ではない
集落のすぐ裏に高くて深い山があるので、それを神格化して特別な時期に分け入って行くのもわかる
リアルに、あの終点のような山の光景はあるんだよね
白い奇岩地帯でおどろおどろしいという意味でね

主人公はお母さんが、好きなんだなぁと感じて羨ましいとすら思った。
(当時自分は母が苦手だったから)
そしてお母さんは、良い一生だったと思っていそうであった。

倍賞さん、美しい。

少し前、老犬の安楽死について友人と話していて、ふと思い出し、久しぶりにDVD観賞しました。老いと生を真正面から描いた今作の迫力は凄まじく、1983年のカンヌ・パルムドール受賞も納得でした。深沢七郎の原作は、山梨県の農家から聞いた話を基にした創作ですが、「姥捨て山」に関する伝承は日本各地にあるようです。真偽はよくわからないものの、そうした言い伝えがあったことに意味があるように感じられます。「老いても歯が揃っているのは恥」という或るシーンの撮影はどうやったんだろう？と気になっていたのですが、おりんを演じた坂本スミ子さんが前歯４本を抜いたと知って驚きました。生き埋めのシーンもそうですが、今ならCGで処理できそうな描写も実際に演じてるからこそ、生々しい迫力が伝わってくるように思えました(そこまでやらなくても、とは思いますが…汗；)。おりんはキリストと釈迦から造形されたと原作者が語っているとおり、彼女の生き様というか、死に対する態度からは深い感銘を受けます。口減らしのために役立たずの老人は山に捨てるといった命を粗末に扱う話ではなく、むしろ生命に対する尊厳を感じさせる物語であり、だからこそ古くから伝承されてきたように感じました。おりんの息子・辰平を演じた緒形拳や今村昌平監督の妥協なき映画づくりに深い感銘を受けました。