ふたつの名前を持つ少年

■第二次大戦下のポーランド。8歳のユダヤ人少年スルリックは強制居住区ゲットーを逃げ出し、ポーランド人だと身分を偽って放浪する。さまざまな人々や出来事を出会った果てに、ある一家の世話になって安堵するスルリック。だが、ユダヤ人であることがバレてしまう。

◆感想

・私は今まで、何作ナチス・ドイツの映画を観て来たのだろう。５０本は観ていると思う。それは、高校時代にヴィクトール・フランクルの名著「夜と霧」を読んだからである。そこには、想像を絶するナチスの強制収容所に囚われた精神科医でもあった主人公が、冷静に収容所で何が起きていたか、何に希望を抱き生き延びたかが記されており、衝撃を受けたからである。

・だが、近年、ナチス・ドイツの蛮行を描いた映画の公開本数は減っている。時代的に仕方がないと思うが、ネオナチ及び極右政党のドイツ国内での台頭を観ていると心配になる。というか、世界全体が右傾化している気がする。
　その最も分かり易い国が、アメリカであろう。

・その代わりに、ここ数年増えているのがロシアのウクライナでの蛮行をドキュメンタリー形式で描いた作品である。「マウリポリの２０日間」などは、機会があれば観て欲しいモノである。又、イスラエルとパレスチナの状況を描いた映画も公開されている。良い事だと思う。映画は勿論、娯楽だが、世界情勢の危機的状況に対し、警句を発するモノだと思うからである。

＜今作も、観ていてキツイシーンが多いが、ポーランドのレジスタンスの人達が、命懸けでスルリックを護るシーンは、矢張り心に響くのである。
　だが、今後、出来れば実話に基づく新たな戦争映画が製作されない世界になる事を、切に望むモノである。＞

第二次世界大戦中のポーランドで、ユダヤ人であることを隠し生き残ろうとする少年を、実話を元に描く。
ドイツ国内ではなくてドイツ占領下のポーランドってところがミソで、軍人が頻繁に出てくることもないし、ナチスに迎合していないポーランド人や、抵抗しているゲリラのポーランド人などが多く登場し、つまり主人公ユレクに対して親切な人の方が多い、生き残りをかけたサバイバルとは少ーし違うところが珍しいと言えば珍しい。

父からユレクへ、父や母のことは忘れてもユダヤ人であることは忘れるなという言葉で物語は始まるが、そうゆうとこだぞユダヤ人、と思わずツッコんでしまった。
だって、どちらかと言えば逆の方が良くないか？ユダヤ人であることは忘れても家族は忘れるなの方が良い。

そのあと、ユレクは親切なポーランド人に匿われ、そこで、これから生き残るための作り話とキリスト教徒の振る舞いを仕込まれる。ユダヤ人であることを徹底的に隠しポーランド人に成りきるために。
ある意味、父の教えに背くような形で生き残り術を身につけていくわけだが、そのあともユレクの危機だったり恐怖に怯える場面で、聖母マリアが何度か登場するのは、ユダヤ教とキリスト教がせめぎあっているようで面白い。
穿った見方をしないならばマリアがユレクを守っているようにも見えるし、ユレクが本当にキリスト教に傾倒していってるようにも見える。
ポーランド人やユダヤ人の宗教に対する考え方はわからないから何とも言えないけれどね。

ついに終戦を迎え、安心して暮らせるようになったユレクの元に、ユダヤ人孤児施設の人間がやってくる。
そこに知らせたのはユレクと同じ村にいたユダヤ人。彼は隠れるように暮らしていたし教会でも黙っていたことから、おそらくこの村に匿われていたユダヤ人だろうと推測できる。
ユダヤ人孤児はユダヤ人全体の未来であるからと無理矢理にユレクを連れていく。
ここで二度目の「そうゆうとこだぞユダヤ人！」が思わず出てしまった。
戦時中はユダヤ人であるからナチスに酷い扱いを受け、戦争が終わったらユダヤ人であるからと本人の意思を無視する。

日本人はほぼ単一のために、その感覚がよく分からないのもあるし、人種が発展するようにコミュニティを作って増やしていくことは多くの○○人が行っているのもあり否定する気はないけど、それってナチスがやろうとしてたことと本質的には同じだよなと思ってしまう。
なんか、ユダヤ人少年の苦労話でありながらアンチユダヤ的な息吹を感じなくもない。

施設の職員の男はユレクが大事にしていたロザリオも返してくれ、ユレクを単なるユダヤ人の少年ではなく、一人の人間として、最後は施設に行くかをユレク本人に選択させた。
父も母も失い一人になっても、最初の父の教えの通り、ユダヤ人であることに戻っていくのは悪くない落としどころだったかもしれない。
昔の家で見たフラッシュバックする家族との思い出がユレクを引き戻したよね。父や母を忘れなかったからユダヤ人に戻っていくのは教えに反したとも言えるし、マリア様の力も及ばない強い家族の力は、全方向に逆張りしているみたいで面白いなと思った。
とはいっても実話だから改編しようもないわけだが。

宗教的対立と融和、人種的対立と融和、その全てがちょっと皮肉っぽい感じて描かれていて面白かったし、結局は本人の選択の問題だというメッセージは良かったと思う。
ただただ可哀想なユダヤ人を見せられるだけの少し前の作品郡とは違って、現代的な風潮に乗った骨太さを感じた。

すごく長く感じた作品。
原題通り、少年が厳寒の中歩く、走る、逃げる…。
少年が安らかになれる時が短かったせいなのか。
いつになったら安心して暮らせるのだろうかと思いながら観ていたので疲れてしまった。

なんとしてでも生き延びようとする利発そうな少年。
冷たい人も多いが、温かく迎入れてくれる家も少なからずあるのが救いである。
少年を助けたばかりに家を焼かれた女性はかわいそうだったなぁ。

　42～43年の冬。寒さゆえ、民家でコートを盗もうとして追いかけられるシーンから。森の中で凍えそうになりながらパン職人だった父の言葉を思い出す。両親のことを忘れても、自分の正体を隠してでもユダヤ人であることを忘れるな・・・。8歳の少年にどこまで理解できたのだろう。そして生き抜くことだけを考え、一軒の家にたどり着く。

　その半年前、アブルム、ヨサレ、イセックたち孤児の集団に出会い、「ドイツ人はパルチザンを恐れて森に入らない」ことを教えられたスルリック。盗みや生きる術を学んだが、他の孤児たちはみな捕まった。そしてパルチザンの家族を持つヤンチック夫人に架空のポーランド人としての作法を学び、ユレクとしてポーランド人の家族に入る。しかし、ユダヤ人とバレて・・・とてもいい家族だっただけに去るのが辛い。

　大農場で働けることになったが、事故により右腕切断。生きる勇気さえ奪われそうになるが、周囲の看護師や病人たちは皆優しいのが救いだった。しかし、苦難の道は続き、SSに追いかけられる運命。ヤンチック婦人から「長居しちゃ駄目よ」と忠告を受けるユレクだったが、森の村もSSによって焼き払われ、少女アリーナのいる農場で静かに暮らすことに。キリスト教の洗礼を受け、一生ここにいたいと願う。しかし・・・

　苦難の日々と、執拗に追うナチス。どうして人は残酷になり、優しくなれるのか、人間の本質さえも描こうとしているところがすごい。シオニズム運動も絡んでいるのか、終盤には孤児施設の世話人も登場してユダヤ人の生き方をも描くが、どうもあっさり感じられた。サッカーを教える原作者本人も登場するし、世話になった農場と孤児施設を選択させるなんてのも意味深。父親が撃たれるシーンが重くのしかかるものの、右腕を失ったエピソードやヤンチック夫人の村のほうがつらいものがあった。そんな少年の辛い日々なのに、児童向けであるかのように楽し気な音楽が逆に息苦しくなった。