福田村事件のレビュー・感想・評価

福田村事件を知り上映待ちでした。
記憶の継承が語り継がれる意味のある映画だったと思います。
日本と朝鮮人に対する差別や迫害、同じ人間でありながら集団となった狂気が潜んでる社会の裏側の怖さ、身震いする程伝わって来ました。
関東大震災から100年経過したこの時代に事件を風化させる事なく伝えていく事件でもあると思いました。
誰も止める事が出来なかった殺戮、湾曲した背景に《お国のために》を称える人々の浅ましさが当時を物語っていたのてしょう。
まさか飴を買ってくれたお礼にと貰った扇子が命取りになってしまった事や亡くなった九人の名前を呼ぶ少年を見た時、身震いする自分がいました。

気になっていたが近くの映画館で予定がなかったんですが上映になり見にいくことができました。
見終わった後は胸糞悪いような気持ちになりました。（映画に対してではありません）
人間の汚い部分を見た気持ちになりました。
そして、現代にも通じたものを感じました。
コロナ騒動。こちらも似たようなものではないでしょうか。
こういった人の心理は変わらないものですね。
自分の考え方を考える調味料となる映画でした。
素晴らしい作品ありがとうございました！

おおまかなあらすじだけ押さえてから鑑賞しました。知らなかった日本での、朝鮮半島での壮絶な事件に、涙が出ました。他、クライマックスでも涙、涙。
あちこちからすすり泣く音が聞こえてきて、泣いてるの私だけじゃないんだな・・そりゃそうだよね・・・と思いました。
差別など人の醜さ、犯罪は「恐怖」からくるのであろうこと、集団心理の恐ろしさを感じました。
今も、殺しなどはなくても、こういうことはあると思います。

上映中、何度もハンカチで涙を押さえないと見れませんでした。メイク直ししようと思って、終わったあとトイレ行ったら、同じように直されてる方がいました。
ねぇ・・・、泣いたよねぇ。
（余談ですが、お気に入りのウォンジョンヨのマスカラをつけて行きましたが、あんなに涙出たのに全然取れてませんでした。すごい、さすが）

私は心に深く刻み込まれ、もう二度はなかなか見れないけど、パンフレットを買って帰りました。脚本も載ってるので、つかみとれなかったところとか後からつかめました。（上映中に朝鮮語が出てきますが、訳が無かったので）
パンフレットもおすすめです。

朝鮮人差別､部落問題､戦争､大地震…人間は本当に弱く､そしてとても恐ろしい生き物ですね😱😢

長文ですが、興味を持たれた方はよろしければお読みください。

■人間の持つ「多重性」を当時の日常生活に据えた描写
少々長いな・・と思って見ていた時間もあったが、終わってみれば「必要だった」という感想。出てくる人たちは善人ではない。普通の人々。
・すぐに女の人に暴力を振るう粗野な男
・村に戻って来た静子さんにいろいろ詮索する村の女たち
・記者が見たことよりお上の伝達を信じるのかと、ジャーナリストとしての矜持を問われる新聞社の部長
・讃岐の薬売りのリーダーは、嘘も方便とばかりに商売では強かに振る舞うも、癩病のお遍路さんに施しをする。また、朝鮮飴売りの女の子に優しくする面を見せ、この人物も食べていくための表の顔と心根の優しさとが多重性として描かれる。
・東出さん演じる船頭も、単なる好色な若者なのかと思いきや、集団虐殺の時にはもめ事のきっかけを作ったことをすぐに悔やみ、皆を制止するような正義感も発揮する。
・その船頭を静子さんに寝取られた腹いせに豆腐に結婚指輪を仕込んで届ける咲江の気持ち。
みんなみんな、生々しい人間のいや〜な部分だが、誰もが普通に持ち合わせている性質。

・新さんが演ずる主人公「澤田」は最も多くの日本人の型を体現している。
→「見ているだけ」と静子さんに嫌というほど指摘され、クライマックスでも「またあなたは見ているだけなの⁈」と言われ、そこで漸く一瞬正義の人になる。
が、「嫌なものを見てしまったらそこから逃げる」（福田村に戻ることになる動機が表している）のがやっぱり人間の本質なんじゃないかと思わされる。
そういう「見なかったことにする」「見て見ぬふりをする」私たちを今回の主役で表している。
・薬売りの瑛太さんへ最初にマサカリ（ナタ？）を振るい、集団虐殺の口火を切る「トミ」。
→この人が強く印象に残った。彼女は本所に出稼ぎに行った夫が殺されたと思っている。その恨みは「火を放った」「井戸に毒を入れた」と言われている朝鮮人…この恨み、負のエネルギーがここで一気に爆発する。
頭で考えるより先に手が出てしまうこの描写。ホントにすごい。驚愕。

こういう、人の多層性というか多重性の描写には唸らされた。

■入れ込まれたテーマと、そこから受け止めた感想は大きく三点
・集団になった時の人間の残虐性（ヘイトや戦争に通じる）と、そうなったらどうにも止められない状態になることの恐ろしさ
・メディアやジャーナリズムとはどうあるべきか
　→メディアに踊らされぬ「熱い心と冷たい頭」（by緒方貞子）が必要だということ
・集団（ムラ社会）のもつ異質排除、日本の持つ個を認めない社会構造と、そこに含まれる問題

感じたのは以上3点だが、新さんの舞台挨拶にあったように、澤田が受けた「日本人による朝鮮人の虐殺を目の当たりにした心の傷（感情が死んでしまった、見ているだけになってしまった状態）も一つ重要な要素としてあると後で思わされた。
さらに、プロレタリアートのサイドストーリー（亀戸事件。ここだけ実在の人物＝平沢計七）も入ってきて、ちょっと情報量多すぎ感もあるが、まあそこは映画が「見せる」ので許容範囲。

木竜麻生さん演じた記者は確実に「作り手の思いで足したフィクション」だと思ったが、澤田夫妻もフィクション。そこはちょっと意外だったが、彼らが外側から村人やムラ社会を俯瞰するというつくりの映画だからそれも当然か。

人として、一番やってはいけないことは弱いもの（自分より下の者）いじめだと思っている。
だがそれは人間の最も醜い本質として誰の心にもあり、時に怪物のように出てくる。
これを、理性でコントロールできることこそ、また人間の本質である。
その究極の「弱いものいじめ」にどう至るのかをわかりやすく、説得力のある形で描いた凄まじい力と、ドラマとしての高揚感を持った大傑作のエンタメ作品だと思った。

■その他印象に残ったところ
・自分たちが穢多だとわかったらだめ、と行商の先輩がのぶ少年に諭す場面。
・瑛太扮する薬売りが村人に「鮮人なら死んでもいいってことか⁈」とつかみかかる場面。
・殺される薬売りの敬一（子どもたちをよろしく、の杉田雷燐）が
「俺は何のために生まれてきたんだ…」と呟きながら絶命する場面。
　→このセリフはパンフ収録のシナリオと異なる。こちらの方が良いとされたのだと思う。
・音楽が素晴らしかった。エンドロールのピアノ曲も良いなあと思っていたら、鈴木慶一。
　虐殺のクライマックスの太鼓による劇伴音楽が、止められない勢い、行くとこまで行ってしまう凄さを表すのに非常に効果的に使われていると感じた。
・ラストシーン、のぶ少年は生き残りとして讃岐の村に帰り、そこで好きなミヨと再開する。この結末が、映画冒頭のミヨがお守りをのぶにかけてやり「これがいつかあんたを守るから」にバックデートする、一筋の希望につながる作りになっている。
一度死んだも同然の壮絶な体験をしてもなお、良くも悪くも、のぶは生き残りとして人生を積み重ねて行くのだ。ラストにこれを持って来たことこそが、作り手が後世に残したい言葉なのだと思った。

■映画から派生して考えてしまったこと
なぜここまで観客を動かすことができているのか、自分なりに考察してみた。
今の日本で起きていることが100年前と変わらない、「変えないと」「それでいいのか」と思っている人が多いということではないか。
自分が職場で、学校で、いじめられている、あるいは、社会や政治にいじめられている
…と感じている人が多いということではないか。
ネットでのヘイト攻撃や外国人に対する日本社会や政治のあり方、自分たちが国（政治や社会）から受けている苦しみや閉塞感（分断や格差）、疑問等もあるのではないか、というところに落ち着いた。

映画全体から本当に、本当に、多くのことを考えさせられた。
・朝鮮人と日本人の対立構造
・被差別部落問題の歴史的背景
・軍人や警察のヒエラルキー
・男性の従属のもとで生きている当時の女たち
このように学びの材料が詰まりまくった映画。それをよくここまで消化、整理できたと感心する。
シナリオ（脚本部）、演出（監督）、演者、その他すべてこの映画にかかわった人々に最高の敬意を表します。

「福田村事件」は関東大震災直後に起きた悲劇であり、事件のあらましは公式HPにも、本作の紹介文にも書かれている。起きる結果は最初からネタバレしている。どんな事件か知りたいだけなら、Wikipediaの記載を読んだ方が、お金も時間もかからない。本作が描きたいのは、加害者と被害者の日常であり、不穏な状況を醸成したマスコミや警察や政府の所業。
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①知っていても胸糞悪いラスト
　そもそも、町山智浩さんのラジオで本作を知り、Wikipediaで詳細を補完していた。それでも、終盤の惨劇はひたすら胸糞悪かった。村民が陥った狂気は、確かに誰で陥いり得る暗黒面なのかもしれないが、自警団の面々は大義名分さえあれば、朝鮮人を殺したくて仕方ないように映った。加害されるのが怖いなら、行商人を拘束し警察等に引き渡せばいい。自分なら、安全な処に女子供を退避させ、その周辺を護ったろう。しかし、村民は怖がってはおらず、殺してもいい奴らなんだから、早く殺させてくれと殺意に満ちていた。当時の空気は体感できないので、朝鮮人なら殺してもいいという差別意識の蔓延は理解しきれないが、現代にもネトウヨに限らず、韓国人に口汚い親族が自分にもいる。ユダヤ人、チベット人、ツチ族など虐殺された事例は少なくないが、日本人だって加害者だったし、これからも加害者なり得る事は忘れてはいけない。
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②待ち時間が長すぎる映画
　差別やヘイトへの警告として本作は重要。ただ、映画作品としての評価を求められると答えに窮する。前述の通り、本作の観客は終盤に起きるクライマックスを、最初から知っている。正直2時間近くは、待ち時間である。その間に描かれるのは、農村の生活や部落民の行商の日々。それなりに起伏はあり辛くはないが、オリジナリティに乏しく既視感のある場面なのも確か。正直、幾つかのエピソードを削って尺を短くした方が観やすくないか? あるいは、部落について説明する時間に割いた方が、若い聴衆に親切ではないか? 加害者もそこらに居るパンピーだったと描くだけなら、冗長な映画だった。
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③『ミッション』との対比
　悲劇で終わる作品として『ミッション』を想起した。『ミッション』は、スペイン植民地が舞台の歴史映画。「福田村事件」との決定的違いは、終盤の悲劇がタイトルや紹介文からは、分からないこと。公開当時ヘビロテされたCMから、終盤の展開は予想できなかった。『ミッション』は、自身の愚行で大切な人を失い心を閉じた主人公(ロバート･デ･ニーロ)が、先住民に布教する宣教師を手伝うことで再生していく映画。宣教師が奏でるオーボエは美しく、エンニオ･モリコーネ作曲の『ガブリエルのオーボエ』は、映画史に残る名曲として演奏され続けている。しかし、終盤の悲劇が全てを無にする。その悲劇の間にも、流れ続ける旋律は美しく、涙が止まらなかった。
「福田村事件」も、終盤の展開を知らずに観たら、より心を抉られた気がする。「福田村事件」と謳っていないと、それまでのありふれ過ぎた日常に、観客は耐えられないかもしれない。ただ、作劇の仕方次第では『ミッション』級の名作になりえた気がする。

恥ずかしながら事件のことを知らなかった私は衝撃的だった。

事実な事も驚きだったが映画として各立場からの描写から段々と交錯してラスト30分は全てが交わるのがすごかった。

役者も素晴らしくて、監督も支援した方も役者も全てがこの作品に欠かせなかった要素だと思う。

日本人なら見るべき映画と歴史作品だと感じた。

正しさとか正義とか
時代や立ち位置でどうとでも変わるものなのかも
どこかで誰かが声をあげても小さければどこにも届いてくれない
今も、大衆はどこへ向かって進んでいるのだろうか
正しい道を歩んでいるのだろうか
誰かが泣いていたら、その手を引いて共に歩けるのか
今よりもはるかに多くの他国の人々が日本に来るでしょう
今ではない時代になった時、私は同じ人間として対等に接する事ができるのか分からない
社会主義も民主主義も理想は同じはずなのにどちらも権力者が思うままに振る舞っている時代はまだまだ続きそうですね

平和ボケした私の頭では到底未来の危機に対する備えすらままなりません

追記
高橋源一郎さんがラジオでこんなことを言っていた
関東大震災朝鮮人虐殺事件にまつわる小説を読んでどんな事があったのか事細かく描写されていて凄まじさが伝わると
小説家はその時何があったのか伝えなければならない
己の感情を抜きにして淡々と書き記していかなければならないのだと

この映画に出会ったのはたまたま休みがあり、さてどんな映画を見ようかとサイトで探していたらつい最近ラジオで聴いた内容の映画に辿り着き多少鳥肌が立ったのだ
これも何かの縁なのだろう、そのまま導かれるようにこの映画を見たのだった
それまで関東大震災朝鮮人虐殺事件など聞いたこともなかった
ラジオで聴いた時、どれほど恐ろしいと思ったことか
そして直ぐに映画を見ることになるとは
過去にも幾つかの作品があるようなので何とか探して見てみたいものです。

時代は便利になったが、豊かになった気はしない。
日常の中で、この映画も含め、検証を忘れてはならない。

前半のラブコメパートやら色々と殺傷シーンの明らかな演出過剰な部分が悪目立ちしていたように感じた。途中で過剰な演出に飽き飽きして眠たくなってしまった。

個人的に刺さる人には本当に刺さる映画だと感じた。

重いテーマに対して申し訳ないけれどこれはエンタメとして十分楽しい。社会問題として真剣なものを期待して観に来た人は肩透かしだろう。自分はもう少し淡々と悲しさとかとか芸術性を期待してやってきたが、そこがなかったのでマイナス★1つ。主要登場人物のひととなりはよく書かれていたと思う。変な音楽が入ってこないのがまた良かった。
　まずセリフが多く特に無名役者ほど演技が劇団みたいに大袈裟。田中麗奈の冒頭と遺骨を前に大袈裟に泣く女優さんに映画の方向性が期待してたものと違うがっかり感。気持ちをリセットして見ていけば慣れてくる。一番良かったのは東出。セクシーこの上なかった。恵まれた体格。未亡人が豆腐持ってきたときの笑顔の自然さ。これは今の日本で一番カッコイイ男だと思った。柄本明と嫁さんの関係も昔はよくあった話だと聞いていた。特に戦争で留守の奥さんは不義が多かったようだ。旦那さんがその自分のやりきれなさを人殺しでストレス発散というのも納得できる。水道橋博士も背が低いし優秀な村長と井浦新に比べ色々なコンプレックスがあって優越感にひたりたかったのだとう。希望はないような話でも井浦新が奥さんと一緒にみんなに呼びかけたところ、未亡人が恋人を寝取った奥さんを恨みで貶めなかったところ、東出くんも女にだらしないが人間としては良い人であったのが救われた。瑛太のハンセン病患者に詐欺まがいなことして、ブラシーボ効果になるから良いんだ 、そうでもしないと自分たちは生きてけないといった直後にお遍路さんに寄付してるところが全く今の世に生きる自分に通じてるようで良かった。いらないものを売りつける営業をやっていると身につまされるから。クライマックスは瑛太がチョウセンジンだと殺していいのかと言ったセリフが一番の見せ場だったろう。友人は話が散らばり過ぎと言ってたが自分はこのくらいカオスのほうが逆に臨場感あって生々しくて良いと思った。部落差別についても考えさせられる。SNSでスシローペロペロを過剰に叩いたり自殺に追い込んだり、集団で弱っているもの攻撃し過ぎるのは魔女狩りの時代から変わらない。実際の人を標的にしないで芸術や運動で気持ちを発散しないといけないね

追記　インタビューを見てわかったこと。制作陣は今調達できる人、モノ、カネで最高のモノを作ったと感じた。演技が大袈裟で芸術性にかけるのもしょうがない。お金が無い中で頼るものは人。溢れ出る演者の熱量を監督もあえて止めなかったのだろう。芸術作品は監督の細部のこだわりが求められるがそういったものはあまり感じられない。逆に
何度もとりなおしできない状況での監督の演者に対する期待と信頼感、それに応える演者達の意気込みと皆の熱い想いと勢いで作ったものでその勢いが飽きさせない。荒いとこが多くても所々とても良いシーンがあった。芸術的でも退屈な映画よりよっぽど良い。興業的にもっともっと成功して新しい戦前を作ろうとしている若い世代に波紋を投げかけて欲しい。

関東大震災後の混乱時期に、野田で起きた殺人事件がモチーフ。朝鮮人と間違えられた行商人が9名惨殺された話で、詳しくはWikipediaで。

前半は、ひたすらに寝取られ(NTR)の話。朝鮮帰りのインポの元教師と田中麗奈の夫婦が主役。この二人がインポ先生の地元の野田に戻るところから話が始まり、汽車のなかでシベリア出兵で旦那を亡くした未亡人と出会う。

シベリア未亡人は実は利根川の渡し船の船頭と出来ている(NTR①)。で、船頭とソリの合わない百姓の家では、舅の柄本明が息子の嫁と出来ている(NTR②)。インポ先生に愛想を尽かした田中麗奈は船頭と船の上でNTR③をやっているところを、インポ先生とシベリア未亡人に見られて、前半NTRパートが終了。

このままインポ先生とシベリア未亡人のNTR④をやっていると「福田村NTR事案」となってしまうので、慌てて朝鮮人差別や被差別部落や社会主義運動と関東大震災にご登場頂き、水道橋博士が日本刀を振り回して大団円、って映画です。個人的にはインポ先生とシベリア未亡人の「豆腐」の先の話が気になります！

田中麗奈は良い女優だと思うのですが、どうも年相応の役に恵まれませんね。シベリア未亡人の元水曜のカンパネルラのコムアイは良いですね〜、「エロくない壇蜜」と言われていますが、充分に艶っぽい。

全般的に舞台を観ているような、大仰な演技ですね。ラストの乱闘も大きく声を張り上げるだけで、惨殺シーンをどう観せたいのかがよくわからなかったです。
私はNTR映画として観ましたが、あえて後半を考察すると、、、

なぜ村人は行商人を惨殺したのかって部分は、インテリへの反感、なのかな？と思いました。村長にしろ、警官にしろ、新聞記者にしろ「帽子を被っている」インテリ連中と、ほっかむりの村人とでは、野田と讃岐と同様に会話が成り立たない、ってこと。在郷軍人会は徴兵で帽子を被せられているものの、非インテリ側なんですかね。

それを現代に当てはまると、イケメン・美人と非モテ。ラストで行商人を守る連中はみんな「モテ」の役者ですね。船頭、インポ先生、田中麗奈、カンパネルラのNTR4人衆が庇い、水道橋博士以下の非モテ衆が槍で突き刺す。

明治大正はインテリ、令和となりモテが世の中の中心である、ってことかな〜と。

水道橋博士のＸをフォローしていて、
「宣伝大使を務める」
とあったので、
さぞ感銘を受けたのかと思ったら、
出演してんのかいっ‼️
しかも劇中一番の悪役として‼️
そしてへっぴり腰て🤣

博士は先の選挙で当選し議員となったが、
病気に拠り議員辞職。
その病気の所為では無いが、
良くも悪くも堅苦しかった😅

多少フィクションとは言え、
こんな事件あったんですね。
無知でした。
それ以前に、
妄言流布の震災直後の東京の惨状は、
ともすれば震災の犠牲より、
煽動による殺人の方が多かったのかも、
とすら思わされる。
所謂“アカ”狩も行われていたとは😱

大正時代の話とは言え、
妙に性愛描写が多くてちとゲンナリ😩
久々にモテモテの東出くん😜
田中麗奈はさておき、
もう1人はコムアイだったのか⁉️
元水曜日のカンパネラのボーカルです😳

大正時代の話だからなのか、
女性陣の没個性感が際立つ。

そして、クライマックス。
某レビュワーの方も仰られたが、
自分があの場面にいたら、
さてどの立場だったろうか❓
やはり名もなき農民で、
竹槍で追いかけ回していたのではないか。
下手すれば殺される。
そんな状況で大勢に歯向かう勇気は無い😭
コレが日本人なのか⁉️
愕然とした😓

村長が記者に返した言葉が、
その当時、
果ては今の日本にも通ずる、
全てを表している。

もう少し面白く観せられるのではないか❓
と、今後の森監督、
並びに脚本家たちに淡く期待。

ダンサー・イン・ザ・ダーク（私にとっては、美しかったけど吐き気がするほど辛くて心にガッツリ残っちゃった。次は観ない。）みたいなトラウマ映画じゃないと良いな、と思いつつ、田舎の単館上映映画館へ。

平日の日中にも関わらず、５０人ほどの観客が！普段は多くて４〜５人しか入っていない劇場なのでビックリ！年齢層はとっても高くて、平均７０才くらいかな（私が一人で平均年齢を下げている感じ）。

誰が出演しているのかとか全然リサーチせずに観たので、好きな有名俳優さんがたくさん出ていたのが意外でした。

動物種としての「ヒト」の凶暴性や醜悪さが上手く描かれているなと思いました。

終盤の演技が心に残っています。アメ売りの少女の「私の名前はー」のシーン、頭領の「朝鮮人なら殺してもー」のシーン、学ぶことが好きな子の「私はなんのためにー」のシーン、村長の「私は止めたんだー」のシーン、亡くなった仲間の名前を言うシーンなど、どれも良かったです。

私は、子どもの頃から社会が大の苦手で、特に歴史なんて大嫌いだったので受験は倫理政経で乗り切った根っからの理系なんですが、最近、子どもが受験用にお風呂に年表を貼っているので歴史年表を見る機会が増え、「ヒトの歴史って常に戦ってるなぁ。２０００年以上も常に殺し合い戦い続けているなんて、DNAから好戦的で攻撃的な生き物なんだろうなぁ」と思っていた今日この頃。

この映画でも、ヒトという生き物がもつ「理性」や「論理的に思考できる力」や「温かな愛情や思いやり」というような〝正の側面〟が、同じヒトという生き物がもつ「原始的な不安や恐怖、強い怒り等の情動にあらがえない性質」「攻撃性や好戦性」「社会性の暴走」などの〝負の側面〟にあっさりと押し流されてしまうという、ヒトの歴史の原理を上手く表現しているな、と感じました。
記者が事件を客観的な事実として書き残そうとしているのが唯一の希望なのかな。

最後はどうまとめるのかな、と期待しつつ観ましたが、結局、逮捕された村人は恩赦で釈放され、被害者側は以後事件を語らないという史実のみが語られ（それはそれで事実としての重みがあって良いんですが）、ヒトという種の〝救いのなさ〟みたいなものが、ポツンと心に残りました。

劇映画としては微妙だった。なんちゅうかnhkとか日曜の夜とかにテレビで流れてそうなドラマ。

『七人の侍』や、『山椒大夫』に出てくる百姓たちは百姓にしか見えなくて、本筋には関係ない、演じてる役者のことなんか考えてしまう暇も無かったんだけどもな。現代の役者が演じる一昔前の人々は、コスプレっていうと言い過ぎなんだけども、頑張って寄せに行ってるけど、やっぱりズレてる感じがしてしまう。それは多分、演技の巧拙ではなくて、ある程度年月が経つと、時代感が鈍ってしまって、当時のリアリティを演出するのが難しくなる、ということなのかもしれない。

あとは細かいところで「自分には合わないな」と何度も感じてしまった。セリフとか、カットのつなぎ。映画のリズム。

東出君が演じてる役が、本人の過去を想起させるような中々に意味深な役だった。

森監督の現代の日本社会に対する、警鐘というか怒りの発露？　映画としての外型は、説明的な演出など、制作予算も少なかった事だろうから・・イマイチな点も無くもないですが・・。取り上げたテーマ、伝えたい事、中身は素晴らしい映画だと思います。
無責任で理念を失った新聞メディア、システム、お上に盲従し、威を借り多勢を傘に着る暴力的な輩達、声をあげず傍観する烏合の衆。　顧すれば、政治に忖度するマスメディア、SNSやヤフコメに群がる暴力的かつ卑怯な輩たち・・。社会的な発言につきまとう冷笑・・。日本は事件から何も変わってないのではと？？突きつけられた。
殺人を犯した人々、恩赦を受けたようですが・・その後はどうなったのでしょう？その子孫は？　震災の時に多くの朝鮮人の命を奪った、普通の人たちは、その後の人生をどう歩んだのだろう？
何でもない、普通の人間、隣のおじさん、おばさんが、お墨付きをもらうと、平気で残酷なことを犯してしまう・・普段隠している残忍性を発露してしまう・・ネット社会にも通じるところがあって怖い。
事件が起きたのは神社の境内なのだけれど、日本の神道、神社、もしくはお寺もかも・・は、そういう倫理にもとる行為の歯止めにはならなかったのか？　今は・・？もともと、倫理は説いてないのか？

関東大震災秘話とも言うべき悲劇を描いていて見応えは充分。
ただ、人物の描き方がややステレオタイプに感じる。
監督は「普通の人が豹変する恐ろしさを描きたい」と言っておられたが、映画の中で凶行に走るのは、普段から「ネトウヨ」的言辞を弄する連中や、性格に難のあるような人物ばかり。
逆に、冷静で普段から内省的であったり開明的な人物は虐殺を止めようとする。
これでは「普通の人が豹変する」のでは無く、普段から問題の多い人物が事件を起こしているようにしか見えない。

普段勇ましいことを言っておきながらいざとなったら怖くて逃げ出す人物や、普段から開明的な人物が疑心暗鬼で凶行に走る姿を描くべきだったと思う。

その意味で、犠牲者の薬売りがペテンをしたり、夫の帰りを待ちわびるおとなしい若妻が凶行の先鞭をつけるところは良かった。

また、正義感溢れる女性新聞記者が登場するが、周りの混沌ぶりに比べ、浮いた存在になっているように感じた。
被災者の中には邦人・鮮人の区別無く火事場泥棒を働いた者も実際居たのだから、朝鮮人暴動を否定する彼女の前に、実際に悪事を働いて捕まった朝鮮人を一人でも登場させ、『もしかして暴動説は本当だったのか？』『自警団は必要なのか？』と迷わせ、悩み傷つきながらも彼女自身の体験を通じて暴動がデマであることに辿り着けば、人物造形に深みが出たと思う。
映画では「報道の正義」を振りかざし、最初からおのれの信念に一片の疑念も持たない純粋さに危うさを感じてしまった。

映画を見る限り、登場人物の善悪が明瞭過ぎるのが気になった。

とはいえ力作だし、「朝鮮人大虐殺は無かった」なる言説が大手を振り、「私人逮捕」YouTuberが閲覧数を稼いだりする昨今、必見の映画だと思う。

　日本人なら、誰もが知りたがらないアレ。アレを映像化した挙げ句、商業映画として興行する根性に、驚きと敬意を捧げます。誰の解説かは覚えてないですが、何故、今、アレが映像化されたと思います？。

　先日、とあるクニの公共ニュースで、アメリカ国防総省のそばで、爆破事件があったと云う報道がリリース。実はこれ、ネットにアップされた一つのフェイク画像に騙された結果の誤報です。
　問題のフェイク画像が、フェイクとバレるまで、30分かかったそうです。その間に、9.11の再来を恐れる心理は、世界を駆け巡り、件のフェイク画像を、ガチのニュースに昇華してしまったようです。
　素人がフェイクとリアルを判別するのは、まず、不可能とのこと。AIを活用したフェイク判別システムを開発しているそうですが、いずれその判別システムを悪用したフェイクが、生成されることでしょう。

　誤報に躍らされるのは、福田村の村人さんだけか？。何かに恐れを抱くヒト達が、何かのきっかけで、集団心理を暴発させるのは、過去の出来事なのか？。皆様は、どうお考えです？。
　マイクラってゲームありますね。何を考えているのか分からない村人さんが、多数登場します。プレイヤーは、主人公としてバーチャルな世界で、いろいろ遊べますが、リアルな世界では、私達のほうが、村人さんのような…。

　以上、映画を観る前に、予備知識だけで書きました。つまり、私のレビューは、レビューとしてフェイク。皆様、気付きました？。

　この映画の評価は、確実に割れますね。

　クニに蔓延する不安と猜疑心
　疑心暗鬼はデマとなり　世を駆ける
　粛清される民族と思想
　大本営におもねる報道機関
　傍観する罪なきヒトの罪
　やがて訪れる　軍靴の響き
　その代償として降り注ぐ　黒い雨

　この事件、教科書に載ってたいたような気がするのですが、テストで点数化されなかった歴史です。

　私達は歴史から何を学んだの？。

　私達に《望》があるとすれば、それはどんな形なの？。

　私達は、私達の《望》を自ら抹殺していませんか？。

　その答えを、皆様に託します。託すだけで傍観する私もまた、罪人のようですが…。
　今の私には、流れに身を任せる小舟すら、ないのだから…。

　「ルワンダの涙」
　社会的不安×集団心理=虐殺とくれば、この映画。
　ところで、当時の福田村を覆っていた不安と恐怖の正体って、何だったのでしょう。そしてその不安の種は、今、何処にいるのでしょう。併せご覧下さい。

理不尽に亡くなった人たちがいたのだから、差別を減らそうと語りかけられているこの時代で生まれたこの命でその人たちの分まで生きようと思った。

史実をきちんと認めるという意味でも、自分の（あるいは人間の）弱さを見つめるという意味でも、目を逸らしちゃいけない。
史実を認めないことが強さであるみたいな風潮もある中で、史実を無かったことにするのではなく史実から多くを学ぶ姿勢を保ちたい。
あなたは福田村の村民にならない自信はありますか？