SHOAH ショア

映画は、ナチスによるユダヤ人ホロコーストを、そのサバイバー（生還者）を中心にかれらの証言と製作当時（1980年前後）の収容所跡などの風景をクロスカットで綴ったもの。
時系列というわけではないけれど、ホロコーストの残虐行為が徐々に明るみに出てくるような形式となっています。

ドキュメンタリー映画の常套手段ともいえる過去のアーカイブ映像も使わず、ナレーションによる説明も入れず、という構成は、すくなくともホロコーストが、どの地域でどの程度あったのか、ぐらいの基礎知識は必要とします。
（本作では、主にポーランド国内でのホロコーストの様子が語られる）

サバイバーたちの多くは、ゾンダーコマンド（強制収容所内の囚人によって組織された特殊労務部隊。当然のことながら、囚人たちが自ら進んで組織したわけではない）要員で、同胞たちの衣服・物品（収容の際に没収される）の整理、シャワー室と称するガス室へ入室する前の散髪、ガス室での処置後の死体の運搬・その他処理など、多種多様に渡っている。
（ゾンダーコマンドの様子はハンガリー映画『サウルの息子』に詳しく描かれている）

同胞たちの死を目の当たりにして、それでも生き延びてきたサバイバーたちの証言は重い。

そして彼らサバイバーたちの証言以外にも、当時もいまもポーランドに暮らす非ユダヤ人たちの証言も描かれ、ユダヤ人に対する憎悪や差別はいまなお連綿と生き続けているさまも描かれます。

また、ナチス側の人々が、当時どのように行動したのかも描かれます（彼らの部分は、証言者の意に反した隠し撮り）。
そこでは、システマティックに、命令に沿って粛々と実行したことが描かれます。
特にシステマティックだったのは、囚人移送の列車運行者の話で、当時、鉄道を経営していたのは一つの会社だけで、囚人に対しても運賃がナチスから支払われ、その運賃に対しての運搬作業だったという。
また、移送用列車の特別編成・運用などは、何を運んで、その何がどうなるのかについては関心の埒外だったことです。

証言と風景のクロスカットだけで構成することで、被害者はもとより、加害者側や傍観者側の心のありようが、時間の風化を受けずに続いている、受け継がれているということを感じました。
加害者側や傍観者側の心のありようは、『関心領域』で描かれたものと同じということでした。

証言者の中で印象的だったのは、
映画冒頭に登場するポーランド民謡を歌わされていたサバイバー、
床屋としてガス室へ入る前の女性たちの髪を切っていたサバイバー、
トレブリンカ強制収容所への貨車を運転していた鉄道員、
豪華な貨車で移送されるユダヤ人たちに「（首を絞める動作をしながら）お前らは、こうなるんだよ」と親切に教えてやっていたんだと語るポーランド人農夫たち、
です。

映像遺産として残すべき重要な作品でしょう。

2015/09/19,20の2日連続、川崎市市民ミュージアムで鑑賞。 全4部作を2部ずつ2日かけて鑑賞しました。ショアとはヘブライ語で惨事を意味し、ナチスによるユダヤ人虐殺を指す言葉として用いられるそうです。 流石に長いですよ、でもところどころ出てくる凄惨な証言内容に目が覚めるんですよね。 ホロコーストで大量のユダヤ人を処分しても死体の処理が追いつかず、収容所の数百m先まで腐敗臭が漂ってきたとか。 とにかく、システマチックに処分するためにユダヤ人には殺される運命を悟られないように苦心していたようです。パニックを起こされると作業の流れに支障があるからです。 ユダヤ人たちは列車から降りる時も、服や服装品を没収されて丸裸にされる時も、髪の長い女性は利用価値のある髪をカットされる時も、この先自分が数十分後には灰になっているということに気づいていなかったそうです。収容所では一部のユダヤ人が職員として働かされていたのですが、その妻子が運ばれてきた時、その後に待ち構えている運命について話せなかったそうです。 ある日、ユダヤ人の職員が知り合いの女性が運ばれて来た時、哀れみからこのあとガスで殺されると教えたそうです。その女性は驚いて他のユダヤ人に教えて回りましたが誰にも信じてもらえず、その上、親衛隊に拷問を受け教えた男性を吐かされ、その男性は生きたまま焼却炉に放り込まれたそうです。 他にもアウシュビッツやゲットーで蜂起があったことなど、経験者の生の証言が聞けます。 これだけの生きた証拠があってもホロコーストはなかったとかいう説が出たりするのですから、歴史修正主義者って怖いですね。