はなれ瞽女おりん

最初の30分は私のような俗物でも楽しく観れる。それは「いつ男にやられてしまうんだろう？」というサスペンスがきいているから。30分でそれが終わってしまい、その後はなんかよくわからん。頭の、いい人向けの哲学的な映画になってたような気がする。写真はどれもみんな素晴らしい。と思っていたのだが。やはり30分過ぎてからが写真のレベルまで落ちたような気がする。宮川一夫も撮る気無くしたんじゃなかろうか。私は45分くらいのところで眠った。

すべてが水上勉先生のフィクションである。
水上勉先生のフェミニストで、左翼リベラリストの拡大解釈。
障害を持った女性の哀れみを誇張して、治安維持法が花咲く当時の軍部の愚行を描いた作品だ。
しかし、こんな事とあったのかもしれないが、アナクロ過ぎて焦点がぼやけている。と思う。

瞽女社会は封建的な社会かもしれないが、障害を持った女性が生き抜くべき叡智を備えた社会と見るべきだ。
歴史的にはなれた瞽女はほとんどいないのである。なぜなら、健常者でも貧困に苦しむ女性は、合法（当時）として体を売らざるを得なかった。
瞽女は「自らの生活を守る」立場だったのである。良し悪しはともかく。瞽女社会は女性の自衛的な封建社会だったのだと思う。
江戸時代とは、日本中世の封建的な人権を無視した社会と一方的に見てしまう。しかし、明治、大正と近現代になったからと言って、女性が解放された訳だはない。つまり、旧態依然の差別は法的にも残っているのだ。さて
象徴的に女性が解放されたとら言えるのは敗戦後の事。そう。
1946年の女性の普通選挙と1955年の売春防止法だろう。まだ、70年くらい。まだまだだな。月にまた行こうとか言う前に男女格差くらいなんとかしないとね。
で、瞽女を障害者として見た場合、法的平等を勝ち得たのは1996年の優生保護法から。しかも、優生保護法って1948年からの法律で、敗戦後の事なので。
これからまたいつでも揺れ戻しはあると言う事だ。

今年は昭和100年。
100年前にフィクションの主人公「おりん」は白骨になり、治安維持法が出来たって事だよ。100年前はこんな時代だったとみればいいんじゃない。

　瞽女さんという盲目の女旅芸人が新潟を中心に存在していたことは知っていたが、こうして映像で見るとその暮らしの厳しさと、それに負けない強さがより鮮明に伝わってきます。

　盲目を演じる岩下志麻さんと樹木希林さんが素晴らしく見入ってしまいます。

　演者の素晴らしさに感心しますし、映像には消えてしまった文化を伝える価値もありますが、それ以前に物語として秀逸です。

　辛苦をなめようやく巡り合った、心を寄せることの出来る男性に縋る可愛らしさ、そして縋っても平穏な愛の日々は簡単には訪れない運命に切なくなります。
　エンディングも味わいがあって良いと感じました。

岩下志麻のかわいらしさ、野太さ、いとおしさ・・そして身に降り掛かる宿命と哀しさが時代の中で翻弄され悲劇へと収斂される。差別とは？幸せとは？宿命とは？そして女とは・・・この結末しかなかったのであろうか・・・😥