旅人の必需品

すみません、まったく合いませんでした。偏に個人的な感じ方の問題でしょう。
しかしどうしても☆2.5まで付ける気にならず、2にとどめます。

「月間ホン・サンス」と銘打って来年5月まで新作5本が上映される。同時に「別冊」として旧作5本も再上映。全10本観ると何かプレゼントがもらえるそうだ。
私は「ソニはご機嫌ななめ」の頃からの観客なので、もう少し叙情的だったと聞く初期作品はあまり観ていない。ただ反物語としてのスタンスはあまり変わっていないのだろう。ホン・サンスの作品では概ね、あるひとつの事情や、あるひとつの感情が、日常風景の中に切り取られて繰り返し繰り返し表現される。それは例えば「ある女は高飛車だ」とか「ある男はクズだ」といった単純な事実であり、それらがモチーフとして組み合わさった物語に発展することはない。まあ簡単に定義すると寓話的映画というか。
本作も、イザベル・ユペール演じるイリスという謎めいた（というかなんかフワフワした）フランス人旅行者を巡るエピソードが繰り返し繰り返し紹介されるだけの映画である。
他の方のレビューで、イザベル・ユペールが美しい、40歳代にしか見えない、といった書き込みがあったがいかがなものか。1953年生まれの72歳。私には年相応にしか見えなかった。セザール賞を十数回受賞した大女優らしいが、本国以外での公開が少ないため私はホン・サンス作品の他は観た記憶がない。日本でいうと吉行和子さんみたいなものか。ただ、妖精的な外見（歩き方をみて！）もあって、いかにもフランス女優という感じは強くする。そこが監督の狙いなんでしょう。
ところでタイトルの「needs」だが、配給会社は「必需品」と訳していて、ポスター等でもイリスの必需品として「詩と、マッコリと、韓国人のボーイフレンド」などとコピー展開をしている。私はこれは間違いだと思うのですね。
マーケティング用語のニーズ=需要という風に捉えたほうが良い。つまり、韓国人がフランス人、それも女性の旅行者、エトランゼに求めているもののことを言っているのでしょう。これは日本人もそうだけど、韓国人はフランスという国を文化大国、詩的な霊感に満ちた国だと思っている。だからフランス語を習いたいし（特に余裕のある金持ちほど）男子はフランス女性と付き合いたい（女子もそうかもしれないけど）
それともう一つ、大事なポイントは、韓国人はおそらくは自分たちの国の詩人の書いた詩をフランス人にこそ認めてもらいたいと思っているんですね。だからこの作品の中にはユン・ドンジュ（尹東柱:国民的詩人）の詩にイリスが接する機会が繰り返し登場する。閉まっている図書館の前で、イリスが女の子に頼まれてユン・ドンジュの詩をフランス語で朗読してやるシーンがあったでしょう。女の子はほとんどイキそうになっているじゃないですか。あれがニーズが満たされた状態ですね。
つまり、イリスは韓国人のフランス人に対するニーズを満たしていることになる。このタイトルはそういう意味だと思う。変な英語だけどね。

ホン・サンス監督は私の大のお気に入り。会話劇の心地よい世界に浸れるので、いつもいそいそと観に行きます。売れるとプロデュース業に回ってしまう監督が多い中、コンスタントにリリースしてくれるのも嬉しい限りです。

今回は過去二度タッグを組んだことのあるイザベル・ユペールの起用です。

食事、愛飲、散歩、楽器演奏（愛の夢！）などいつものホン・サンスらしいシーンが出てきてご機嫌でした。ク・ヘヒョとイ・へヨンの夫婦はホン・サンス組の安定の演技。

ただ今作は、肝心の会話が英語中心になってしまい、韓国語の独特の響きをあまり聞けなかったのと、韓国人の心情表現が従来作より浅くなってしまったように感じました。ここはやや物足りなかったかな。
外国人の旅人をメインに据えたので仕方がないところですが、もう少し化学反応的展開があっても良かったのかなと思います。

一方で外国語学習において、単にhappyやbeautifulだけでなく、自分の心の深い部分を見つめて外国語で表現できるようにするというのは、いかにもホン・サンスらしくてとても気に入りました。

緑のカーディガンのユペールが少し巻き肩になっているところとか、詩碑を読む3人を背中から撮るショットも独特で良かったです。

　月刊ホン・サンス第一弾作品
監督・脚本・製作・撮影・音楽・編集
全部ホン・サンス一人
出演：イザベル・ユベール、イ・ヘヨン、クォン・ヘヒョ、チョ・ユニ

５カ月連続でホン・サンスの新作が見れる
月刊ホン・サンスの始まりです。
【映画感想文）
　この映画は大きく二つの構成になっている。一つ目はイザベル・ユベールがフランス語を教える二組の姿。二つ目は彼女のボーイフレンドの母親がボーイフレンドの家に来きたときの二つに構成されている。この二つをつなぎ合わせるのは「この人は何者か」という問いである。

　フランス人が韓国人にフランス語を教えている。フランス語を教える資格は持っていない。お互いの会話は英語でおこなわれ、一つの事象をきっかけに「なぜそう感じたのか」を問い続けていく。問われた方は「気持ちがいい」と答えるが、再度「なぜそう感じるか」と問い続けていくうちに、問われた者はついに「イラついて自分を不快に思う」という結論になる。その気持ちをフランス語で詩にしてメモに書きその言葉を覚えろという。フランス語の教え方はそれだけだ。

　この教え方でその日にもう一人教える、まったく同じやり方で。「なぜそう感じるか」の問いかけも同様で相手の反応もまったく同じになる。その時、映画館には笑い声がおこり、ホン・サンスらしいなという空気が流れていた、

この教え方は、語学を教えているより哲学の授業のようだ。なぜを問いつめるというのは、その人の本質に深く踏み込んでいき、その人を裸にすることだ。

　教師役のイザベル・ユベールはマイペースで淡々と問いを重ねていく。感情の変化はまったくない。一人目の授業が終わると料理屋に入りビビンバとキムチを食べマッコリを飲んでいる。まったくのマイペースであり、なにか超然としている。

　二人目の授業のとき、奥さんと旦那さんがいて、マッコリをガブガブ飲みながら、奥さんに問い続ける。また教える資格を持っていないこと、初めて教えること、自分で考えた教え方だとあっさりと白状し相手から実験台だと言われても表情一つ崩さない。

　ホン・サンスは、二組の問いかけ、答えの間、いつもの長回しで会話を撮り、緊張感とユーモアを維持し、相手の感情が微妙に変化していくのをきっちりとフィルムに収めている。ただ相手にしてみれば、マッコリを飲み続ける「この人は何者か」と問いたくなるだろう。

　ボーイフレンドの家に帰ってきて教えた対価が思ったより多く、二人で喜んでいるシーンから一転、彼の母親がやってきて、イザベル・ユベールは部屋から姿を消す。

　母親は息子に女性のことを問いつめる。そうまさにイザベル・ユベールがフランス語を教えていたように息子に「どのような人か」「何をしていた人か」「あなたはその人を何も知らない」と問い続けるのだ。ただ面白いのは息子が母親から問われるごとに彼女の実態がよりはっきりしてくるだけだ。彼女はまさに「今の彼女」だから好きなのだと。

　イザベル・ユベールが超然として「今、存在している」その彼女が好きなのである。つまりどんな過去があったにしても「今、存在している」彼女が魅力的なのだ。それ以外の理由はない。ここにホン・サンスが人を愛する本質の姿を明確にしている。

　ほとんどの人は、問い続けられるとどんどん自分の本質に入っていき自分をさらけ出していく。しかしイザベル・ユベールは、すでに存在していることによってすべてをさらけだしてしまっているのだ。虚飾もなにもない人、本質だけで生きている人だから魅力的なのである。イザベル・ユベールの本質が、二人が出会った時とおなじようなラストシーンに見事に描出されている。

　ホン・サンスは問いかけという哲学的アプローチで人間をじっくり見せることによって、まとっている虚飾を見せつけ剥がし丸裸にする。ただ一人イザベル・ユベールは、詩とマッコリとボーイフレンドと煙草を愛し、ただそれだけで超然と存在している彼女の素の美しさを見事にスクリーンに投影していた。