波紋のレビュー・感想・評価

非支持。
荻上直子はまた浅い。
新興宗教、老人介護、震災、更年期、
夫の無関心、子離れの困難など
中年女性アルアルを
「こんな感じだよね？」と浅く並べ置いた。
これら全て無しで
夫や子の人生を懐柔せんとして
案の定全く出来ない女性の苦悩を
真摯に撮れば快作だったかも。
原型を留めぬが。

レンタル110
スクリーンで観たかったが時間が合わなかった一作
光石研とか磯村勇斗とか好きな役者多数
あと柄本明とか安藤玉江 江口のり子など曲者ぞろい
期待通りの展開 主人公に完全に感情移入してイライラ

オラが常々心身の健康にいいと思うこと 運動と掃除 ルーティン
水泳の良さを教えてくれた同僚に部屋の片付けで報いる
という形でまとめられている

食べるシーンが丁寧に描かれているところも好きだ
宗教に対しては監督は答を出していないような
救われる人がいるのであれば別にそれはそれでいいのでは
ということか

ラストシーンが素晴らしい
筒井真理子の集大成ともいうべき傑作
監督はやっぱり女性か
他の作品も観てみたいと思った

筒井真理子さん主演なので、U-NEXTで観ました。
どうしても、サスペンス要素がどっからかでてくるのでは？と、興味と期待がありましたが、
良い意味で裏切ってくれました。

全般に、ネタ盛り込みすぎになるか？と思いましたが、そうでもなく、飽きさせない所が個人的によく、テンポがよかったです。

惜しいところは、ラストのフラメンコシーン。
あそこは魅せばとおもいましたが、雨に濡れた髪で彼女の表情がわかりにくく、イマイチ終わり方がもったいないと思いました。
光石研さんの全国の主婦を敵にまわす、生理的にいやな、食べ方、仕草、うんざりしちゃう旦那さんの役もよかった。
光石研さん、博多っこ純情からみてました。

「原発事故の放射能が怖くて家族を捨てた」と依子は修を責めるのですけれども。
しかし、拓哉のセリフにもあったとおり、修は依子の「不安定さ」から逃げたというのが、おそらくは正解なのでしょう。
本作の題名にもなっている「波紋」は、依子の心情そのものだったと思います。評論子は。

以前の依子はフラメンコに打ち込むことで、その「不安定さ」を糊塗（こと）してきていたというのか、ある意味ては「中和」してきたのでしょうけれども。
しかし、修の失踪を契機として、フラメンコ（程度のこと）では、その不安定を糊塗しきれなくなり、より働きかけの強いもの＝新興宗教にその拠（よ）り所を求めてしまったー。

新興宗教での教えの影響も受けてはいるのでしょうけれども。
しかし、いつも須藤家の庭に描かれていた「波紋」は、絶えず周期的な動き、それだけで、依子の心情の不安定さそのものだったと受け止めました。評論子は。

多くのレビュアー諸氏が指摘するとおり本作は（荻上直子監督はこれまでは描いて来なかった）ブラックユーモアの一本であって、その意味で「この絶望を笑え」というのが本作のキャッチフレーズになっているのでしょうし、実際、本作の舞台挨拶でも主演の筒井真理子から「依子の、この絶望を笑ってやってほしい。そういうつもりで、一生懸命に演技した」みたいな発言も、その線の、いわば延長線上にあるとだとは思いますけれど。

しかし、少しも笑えませんでしたねぇ、評論子には。

そもそも「絶望している人の様（さま）を笑う」ということが、どうしても、評論子には理解ができません。
（その一方で、同じく筒井真理子の舞台挨拶の発言に「誰も褒めてくれなくても、それで全然ＯＫだよという気持ちで演じていた。」という趣旨の発言もあったと思いますが、むしろ、発想としては、そっちの方でなければならないのではないか、という疑問が、その後スクリーンを観続けても、少しも拭えません。）

評価子が生真面目に過ぎるのであり、そこまで四角四面に捉えなくてもいいのかも知れませんけれども。いずれにしても、本作の製作意図みたいなものは、少なくとも評論子には理解が及ばず、つまり本作は評論子にはちっとも刺さらず、それ故、良作としての評価も躊躇（ためら）われる一本になってしまいましたことを、残念に思います。

（追記）
本作で依子がハマった新興宗教は、「水」をモチーフとして、それだけに、水滴の音と、水滴が広げる波紋がキーになっていたと思いますけれども（当然、本作の題名も、そこからでしょう。）
本作では、至るところで、その「水」がモチーフとして、効果的に使われていたのが印象的でした。評論子には。

およそ一万年前に独自の文化（縄文文化）を開花させた縄文人たちは、水辺に定住したとのことですし、衛生的な水道水が、この国の平均寿命を延ばしてきたことも、否定はできないだろうと思います。

本作でも、原発事故による水（水道水）の汚染の心配から、話が始まっています。

大きく言えば、地球上で最初の生き物は、水（海）から生まれたことだけで、人間と「水」との関わりは、切っても切れない縁があるというべきでしょう。

本作の製作意図がどこにあるにせよ、むしろそちらの方に思いが至りました。評価子には。

共感は意図的な共感ゆえ、皆様にとっては腹立たしい内容です。レビューは読む必要は無いと思います。勿論、共感はする必要は無いです。

「年をとった老人男性は全て物理的な女性の胸を触りたがる。そう言った目でジジイは見ている」と言う偏見は持って貰いたく無いが、同事にそう言う変な男社会なんだとも思う。

旧国営放送と言う「スクエア」の中で「パンデミックがあったからキャバク◯の女性が綺麗になった」って曰わった芸人が、5歳でも女性でもない芸人と一緒に、その画面の中で、そのゴールデンタイムを笑いと含蓄で占領している。えっ！と驚く。
同じ放送局で話す風評は、どこまで本当なのか？そして、
これが絶滅間近な社会か！と思う。それで僕はチューナーレスのモニターに代えた。

原発事故が怖くて主人公の夫は逃げたと言っている。
さて、この演出家はカルフォルニア在住の脱亜入欧なのか？
アメリカで事故が起きても、日本には戻れないよ。

さっき見た。「スクエア」と言うスウェーデンの映画を観てもらいたい。
「無理矢理に金髪の可愛い少女の登場は必要で無い」エスプリが効いた台詞。対して
晴れているのに大雨の中で経験がうすそうなフラメンコを踊る。その姿を少しだけ見せられる。
「さびしんぼう」に出ていた俳優さんじゃないんだ。見ている鑑賞の方が恥ずかしくなる。

何一つリサーチする事の無しに人の不幸ばかりを描き、その格差を楽しんでいる。
この映画を好きな人は見て貰って良いだろうが。何しろ、基本は信仰の自由ですからね。
心に訴えてくるものとか、緊張感とか、アイロニーを含めた奇を衒う社会風刺が一切ない。この映画を社会風刺に見える方は、愛の無いAIが毎日読んでいるニュースを先ずは信用しない事から始めよう。

僕も一目散にこの島から逃げたいのは山々だが。ニューヨークやロスアンゼルスで暮らすのは、黄金が必要。
一攫千金で自分の夢を掴まなきゃ！！

今日は我が亡父の没後10年でした。

U-NEXTで独占配信にかわってて
無料だったので気になっていたこともあり鑑賞

観る前は変な宗教にハマっていく
ひとりの女性のこわい話だと思っていた

だけど実際は結構ハートフルな内容で…
「宗教」でPRしてるのがもったいなく感じた

宗教のキャスト陣
キムラ緑子、江口のりこ、平岩紙
なんかほんとに実在していそうな雰囲気…
さすがだなと思いました

僕が好きだったのは木野花さんと
それに関わるシーンのすべてです

清掃員なのにあんな部屋で…と
自分で自分を悔やんでいたけど
自分の部屋を掃除できない分
スーパーの掃除をしてバランスを
自分を保っているのだろう

なぜあの女性が宗教から脱せたのか
そのあたりの心情がうまく
読み取ることができなかったけど
木野花さんの存在は大きかったと思う

枯山水がほんとの山水に見えて
ケラケラと笑って
最後に舞うフラメンコは
気持ちが吹っ切れているのがわかって
見ていてとてもスッキリした

良かったですね。

役者選びもまた秀逸。

絶妙なテーマ

大好きです、

いろんな要素がてんこ盛りで楽しめた。
芝居もうまいしいうことなし。

色んなマイナス凹凸ありましたが、弱そうで強い女性で中々すごいなぁと。
表情での表現や視線での感情表現にとても引き込まれ魔した！

波紋とは池に石などを投げた際に水面上に起こる輪状の波。

キムラ緑子さん、
教えは波紋のように広がる、とおっしゃる。

主婦依子に落ち度は無い。
ある意味生真面目過ぎる依子。
夫の父親の介護もする毎日。
会社員の夫が突然家出。

十数年ぶりに夫が帰って来た。
風体はどちらかというとみすぼらしく見える。
わが家とばかりに以前のように気ままに過ごす。
依子は変わっていた。
義父から家の権利を譲り受け、
心の拠り所として水を崇める新興宗教に
入信して大量の水を保有していた。
また、花が咲き乱れていた庭を枯山水に
変えてもいた。
毎朝さらえ箒で波紋を描く。
その上は歩かない。敷石を通るのみである。
猫であっても歩くことを許さない。
一人だが、
寂しさよりも気楽さが合っているらしく、
日々パートにも行き元気に過ごしていたので、
帰って来た夫が目障りに映る。

あの映像、初め夫からの波紋、
妻の波紋が広がり、夫のは見えない。

歯ブラシの件、他でも聞いたことがある。
依子は洗面台だけど、
トイレの便器掃除に使う人もいるとか😱

カマキリの話、
(中学生ぐらいか、事実を知った時、男子に、
あんたら人間に生まれて良かったなぁ。と、
言ってたかも。)

またその夫が末期癌の治療費をせびる。
信仰する場で夫を利用しようと考えて、
連れて行く。
抗がん剤の点滴を5万円ごとに数えている依子、
なかなかであった。

夫は身勝手、愛想尽かされても仕方なし。
妻は、一人で介護し息子を成人させる。
しかし、あの水は騙されている。
縋るところがそこしかなかったか。

また悩ましい出来事、
九州で働く長男の拓哉が、
年上で難聴の女性を婚約者として
突然連れて来る。
東京見物に二人で行った際、別れて！と言う
依子に拓哉に言ってもいいか、縁切るって。
と逆に脅す態度。笑いながら言うしなぁ。
依子の味方する気はないが、
こういう一見おとなしそうでいて
したたかな人間好かない。
妊娠しているから強気❗️それもなぁ。

負けるもんかぁ、と勉強会に連れて行くが、
反感しか買わない。

障害者差別はいけないとわかっていても、
実際自分の身内となると話は別になり、
一人で育てた息子なのに母としては
やりきれなくなってしまうのだろなぁ。

夫の波紋に打ち勝つ妻の波紋、
それを打ち消す息子の結婚宣言、
言い返す妻の波紋、
妊娠しています、と言う珠美の波紋。
妊娠が最強❗️

サッサと死ぬわ。という言葉。

ラスト、葬儀後すぐ
喪服で拓哉を送り出す。

長襦袢は白、どの時点で赤くなるか、
踊り出しクルッと回って雨が降って来た時。
フラメンコの為の衣装。
夫が居なくなりとうとう爆発💣
やっと何の波もなく、
自分らしく生きられるのか。

筒井真理子さんの演技が冴えわたる一作。

(余談)
自宅の庭は、枯山水よりも色とりどりの花が咲き乱れている方が好みです。

筒井真理子が演じる須藤依子は、新興宗教「緑命教」の信者だ。スーパーのレジ係をして慎ましく暮らしているが、
ある日、蒸発していた夫（光石研）が突然帰ってくる。
がんを患い高額な医療負担に対して、蒸発中に亡くなった父の遺産をあてにして戻ったことが分かる。

筒井真理子の演技が実に見事だ。

◆職場の仲間（木野花）とおしゃべりを楽しむ顔
◆宗教団体の集会で真顔で歌い踊る顔
◆夫に向ける憎悪と殺意と憐れみの混じった顔
◆一人息子（磯村勇斗）の彼女（津田絵理奈）に向ける差別の顔

まさに百面相だが、決してエキセントリックな存在ではない。普遍的な女性像を表している（と思う）。。。

夫が蒸発した後の労苦が、彼女を新興宗教に走らせ、性格を歪めたのか？

いや、
どうやら、違うかもしれない。

一人息子が、母に叫ぶ。
「父さんは放射能から逃げたんじゃない。母さんから逃げたんだ」

映像の至るところに「水」が象徴的に使われる。

宗教団体が信者に売る水（緑命水）、庭の枯山水、プール、演者が対峙する場面のCG、ラストシーンの雨…

波紋は「水」がないと生じない。
「水」に何かモノが落ちると波紋が生じる。
しかし、水がなくても生じる波紋もある。

枯山水は、水を使わず波紋を表現する。

彼女にとって、大小の違いはあるが、
家族も、
カスハラおやじ（柄本明）も、
隣の主婦も、
その飼い猫も、
宗教団体のメンバーも、
すべて波紋（実態のない不安をかき立てる事象）にすぎないのかもしれない。

筒井真理子、光石研、津田絵理奈が素晴らしい演技を見せている。
最後の最後まで見る側を引っ張りきる脚本に敬意を表したい。

くそみそにしているのでこの映画がお好きな方は読まないでください。
「現代社会の闇や不安、女性の苦悩を淡々とソリッドに描いた絶望エンターテイメント」だそうです。ウィキペディアにも『東日本大震災、老老介護、新興宗教、障害者差別といった現代社会が抱える問題に次々と翻弄される中年女性とその家族を描いた人間ドラマ。』と書いてありました。

見始めてすぐに解りますがすべてがとってつけたような感じです。時事問題をとってつけたような感じで羅列していきます。それはまさに羅列で、依子（筒井真理子）は旦那（光石研）の父親を介護をしています。拓哉（磯村勇斗）は寝転がってスマホを眺めています。旦那は失踪しますが癌になったと言って戻ってきます。依子はいかがわしい新興宗教にはまっています。拓哉が連れてきた嫁には障害があります。柄本明が演じたのはレジ係に無理難題を言ってくる老害です。木野花が演じた同僚の家に行くとそこはゴミ屋敷です。

これらは現代社会でしばしばニュースになるような事柄の寄せ集めです。波紋はそういうものを羅列して「現代社会の闇を暴いてやったぜ」とか「絶望なんだぜ」と大威張りしてみせている映画で、じっさいに震災、放射能、悪徳宗教/宗教二世問題、高齢化社会、高齢者の犯罪、障害者への忌避感、介護問題、ゴミ屋敷などを台詞と絵面にちりばめながら「わたしは社会のことをうんと考えているんですよ」というアピールをしてみせますが、単に「現代社会が抱える問題」とやらを集めて並べているだけです。ちなみに「彼らが本気で編むときは、」も「川っぺりムコリッタ」もそういう「弱者への寄り添い仕草」をもった自意識＆自己顕示の映画でした。誰の自意識で顕示欲かといえばもちろん監督です。

その設定の稚拙さもさることながら根本的に何がいけないのかというとクリエイターの力量が悲劇に見合っていないことです。たとえば小説を書くとしたら身近な経験を脚色して書きます。経験が浅いならばホラーとかエロとかコメディとか読み手の興味をひくような題材で書きます。いきなり人間のことや人生のことは書きません。なぜ書かないかというと人間のことや人生のことを知らないからです。ましてや絶望のことを知らないからです。

だからわたしには日本で生まれ義務教育をへて大学で映像を学んで、そこからいきなり人間を描いてしまうという「ノリ」がまったく理解不能なわけです。多くの日本の映画監督が映画監督になったとたん人間を描こうとすることの態度や自信がわからないわけです。

ましてや日本は治安もいいし爆弾が落ちてくるわけじゃないし百歳まで生きるし何も不幸はないとは言わないがこの星の国々のなかで上位をあらそうたいがいに安全で豊かな国ですよ。そういう国で幸福で安楽な生活を生きていて、過去にも過酷な体験がなかったら「地獄」を描かないですよ、ふつうは。体験がなければ創造してはいけない──ということはありませんが、未体験でつくったら「とってつけたようなもの」になるでしょうよ。

この監督は日本映画界の女流の草分け的存在であり幾つもの実績がありますが、しかしこの人はヘルシンキでおにぎり屋をやったり海辺でかき氷屋をやったりする映画をつくっていたわけですよ。そういう人がなんでいきなり人生や人間を語ってしまうのですかという話です。ちなみに作風を変えたのは潮流に流されたからでもあります。現代の日本映画は李相日の悪人（2010）の前後で別れます。悪人をきっかけに日本映画全体がシリアス路線に奔り、ほとんどの監督がそれに追従しました。

もちろん何をつくろうが当人の勝手ですが、浅はかさが画からにじみでてくるにもかかわらず、それがわからないのはなぜですかという話です。しかも最近見たニュースによると、本作は日本映画批評家大賞というところで監督賞と主演女優賞をとったそうです。日本映画批評家大賞というのはサイトからの謳いによると『批評家による批評家だけの目で選んだ他に類をみない賞』で33回目だそうです。はあ？おまえら映画見たことあんの？だいたい荒井晴彦がベストでゴジラをワーストにするような左翼の重鎮と批評家が揃った日本の映画賞/映画祭になんの意味があるんですかという話です。

映画は依子の生活環境の苦しみや嫌忌を表現するために全編がぎこちない会話で占められています。嫌な仕事、嫌な家庭、嫌な夫、嫌な介護、依子は孤立して宗教にすがります。宗教はヤバさを表現するために、怪しさが誇張されています。しかしこんなたわけたダンスをする宗教ならばどんな窮地に落ちようともあほでなけば染まるはずがありません。リアリティの面でも大きな問題があります。
依子の生活は息苦しくひたすら弱者で、そこはわたしが住んでいる国と同じにもかかわらずこんな窮屈な国には住みたくないと思わせます。「彼らが本気で編むときは、」でも「川っぺりムコリッタ」でも同じことを言いましたが強制的に虐げられた人間をつくり出してそこへ同情を集めるように仕向けています。それが「とってつけたような感じ」の根拠です。
わたしの周囲にはこんな愚かな人間もこんな愚かな職場もコミュニティも存在しません。それはわたしが優れているからではなく、この映画世界がわざとすべて劣った者たちを描いているからです。わざと愚かしい世界を創出して、この世は悲劇なんだといって嘆いているわけです。ちなみにそれは日本映画の基調の方法論です。だから腹が立つというかはらわたにえくりかえるわけです。

ラストは石庭で依子がフラメンコを踊ります。喪服と赤い傘と石庭のコントラストを強調したい感じで、そこへ雨がふってきて、それに構わず踊り狂ってなんつうか狂気みたいなもの、あるいは色んな事があって理性がぷつんときれてしまった気持ちを表現したい感じでしたがいかんせん中ニな心理描写でした。ちなみに0.5点じゃなくて0点です。嫌なら見るなという話ですが反対意見も置いておく必要があるような気がしたので。

　夫が黙って突然家出。義父の介護をして看取り、葬儀も済ませ、息子も独り立ち。やっと自分の自由に暮らせる。更年期の体調不良と職場でのイライラと向き合い、それでも自分なりの楽しみも見つけて毎日を過ごす依子。まあ、怪しげな信仰宗教にのめり込むのは問題だが、本人がそれで救われているなら仕方ないか。庭も旦那が育てた花を抜き、好きな枯山水を作り、石を整える時は至福の時なんだろうな、そこに隣の猫が入ったら腹も立つでしょう。
　そんな毎日、突然夫が帰ってくる。観ているだけで腹が立ってくる。勝手に全てを押し付けてふらっと出て行って、突然病気だからと帰ってきて最後を看取ってほしいだと？なんて勝手な。依子さん、不快ながらもちゃんと面倒を見てあげるんだからえらい。私なら追い返すかも。
　息子が帰ってきた時、お父さんがいて驚いたけど、お父さん帰ってきたよ、て連絡をしていなかったのが不思議。息子もいきなり彼女連れてくるのも不思議。お互い何故前もって伝えないんだろう。どっちも驚くよね。
　次の日に依子さんが、彼女に「別れて」というのにも驚くが、彼女の逆襲もすごい。あそこまでお母さんになる人にはっきり言えるなんて、二人ともすごい。
　息子の「お父さんが出て行ったのもお母さんが原因」て言葉もきついよね。
　まあ、色々ありながらもダメ旦那を看取り葬儀の日。棺の夫が庭に転がって大笑いする依子。私も観ていて笑ってしまった。死んでも庭に転がるんだなあ。
　最後の雨の中でのフラメンコ、実際に踊った訳ではないけど？依子の心の中は踊っていたんだろうな。赤い襦袢で、心も晴れて。反対はしていたけど、息子夫婦と離れてはいても仲良く過ごしてほしい。

　夫の修が失踪、介護していた義父は亡くなり、息子は遠くで就職した依子。すっかり新興宗教にのめりこんでいたところ、修が帰ってくる。彼はがんを患っていて、保険外治療で遺産をあてにしていた。依子は、パート先で嫌な客をきっかけに掃除婦の水木と親しくなったり、宗教団体の橋本を頼ったり。そして息子は婚約者を連れてきて。
　いろいろ盛り込まれてるのに、不思議と整然としています。かつ痛快な笑いあり、と楽しめました。
　キムラ緑子と、木野花の間接的な対比が面白いです。筒井真理子が、役にハマっていて良い。

この監督のビジョンのすごさ。
いつもながら、これまでにない映画をじぶんらしくしっかり作り上げている。
星野くん、バーバー吉野、かもめ食堂、めがね、トイレット、レンタネコ、彼らが編むときは、ムコリッタ、、、。
どんなモチーフにしても、ありきたりにはしない。
常に毎回毎回、進化している。
映画だから、とか、世間が、とか、全く気にしていない。
だから、安心して、主人公のハラハラドキドキを楽しみながら、見終わったあと、ハッとさせられる。
次回作が早く見たい。
関わったスタッフキャストのみなさん、本当に良かった、ありがとう。

静かな水面に広がる波紋は、
人と人の関係性に似ている。
波紋が大きければ大きいほど、他者に与える影響も大きくなる。
しかしどんなに大きな波でも、近くに居なければまったく影響を受けることもない。
静かな水面が続けば、
いつも平穏な日々になるのかな。

2023年劇場鑑賞32本目　佳作　54点

蛙鳴き　仰ぐ青空　トビ渡る
岩肌濡らす　はぐれ雲

如何お過ごしですか。
今日は「波紋」を　遠方まで久しぶりに遠征して
観に行きました。
この映画は　久し振りの　荻上直子監督最新作なんだな―。

兎に角、荻上さん作品はいつ見てもハマっちゃう。
作品の持つ人の目線や思い、これが何処となく暖かくて。
最初は理解されないのだけど　最後には少しずつ理解されて行く～
周囲の人々の優しさ　そして　幸せへ繋がる展開・・・

この人のもつ　心の後ろ姿を魅せてくれるのが
彼女の作品の特徴だと思う。

監督・脚本：荻上直子さん
（MC）
妻（主人公）須藤依子：筒井真理子さん
夫　　　　　　須藤修：光石研さん
息子　　　　須藤拓哉：磯村勇斗さん
息子の彼女　　　珠美：津田絵理奈さん
隣の主婦　渡辺美佐江：安藤玉恵さん
ﾊﾟ-ﾄ友人　　　　水木：木野花さん
信仰宗教　　橋本昌子：キムラ緑子さん
宗教仲間小笠原ひとみ：江口のりこさん
半額客　　　門倉太郎：柄本明さん

俳優陣は老若男女揃えてて素晴らしい限り。
この作品には応援してる磯村さんが出ていて嬉しい。
また、津田さんは実際に難聴の女優さんだそうで。
演技かと思ったけどリアルだったんですね。
常連の光石さん演じる夫と、筒井さん演じる妻。
東北震災（原発災害）が起きた地域に暮らす家族の、
この熟練夫婦の織り成す日常の心の変化をユーモア混ぜて
表現展開しています。

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東北震災以降、原発放射能汚染環境に神経を尖らす家族。
水道水は飲んじゃダメ。水はミネラル水。料理に使う水も。
でも御粥を作るのに水道水を・・・ん　ナゼ？
その後、要介護の義理の父用の食事だと言うことで。
成るほど～　早く死んでくれという思いの妻依子。
そこから　ぶらり外に出て、問題だという水を庭に撒く夫。
夕食の準備が出来て　夫を呼ぶと、既に夫は失踪していた。
～ココから　映画はどんどん展開していきます～。

数年後、ふとした時に家に戻ってくる夫。
実は彼は癌を患っていた。
最後は自宅でと思い、身勝手だが戻ってきたのであった。
しかし、家には息子も居らず出て行っており、残された妻は
水を崇める新興宗教にどっぷりとハマっていた～。
既に他界した父に線香を上げた修であったが、病名を告げ
この家に居させてくれと懇願する。
そこに東京出張で結婚する予定の彼女を連れて家に戻る息子拓哉。
息子の彼女は耳が聞こえない難聴者であった。
結婚に猛反対の妻依子・・・そして家族みんなの本音が心の波紋として
少しずつ相手の心を揺り返し交差していく。
～　果たしてこの家族の運命的波紋は収まることが出来るのか～
-----

実際　有りそうな話だなと思いました。
信仰宗教にハマルとか。
半額おじさんの話も、清掃パートさんの家が汚いとか。
隣の猫がのうのうと庭で寝てたり。
義父の困った食事の世話とか。
定年退職して家にいる夫とか。
困惑したりクスっと笑える日常の数々。
流石　荻上節ですわ。

予想外だったのは、パート友人水木さんの仏壇にあった写真。
あれは多分　あの方の息子さんだったのかと？
それを悟って涙されたのかなと。

少しずつ、周囲の人々の心の見栄と本音が交差して
見えてきて、心の拠り処が最終的に家族（家）なんだという思い。
ジ－ンと来ましたわ。
夫が庭に水撒いてて倒れて、いよいよもう死が近くて。
その状況で宗教的アイテムを薦めてくる　橋本先生に対しての
表情の作りが　筒井さん最高に上手く表していたかなと
感じました。

葬儀の後、夫の遺骨だけが置いてある祭壇に変わっていて
依子の脱信仰を垣間見て　観ているこっちもホッとした思いに成りましたわ。

いつもながら、中々の心情変化を感じ取る事が出来る作品にて
非常に楽しまして頂きました。

荻上作品ファンの方は
是非　劇場へお足をお運び下さいませ！

至るところに生命の根幹を支える水のヴァリエーションとその多義性が描かれていてる。原発事故後の水に対する猜疑心の芽生え、水やり中の夫は雨降る中突然姿を消し、発汗は更年期障害から来る突発的なストレスの現れである一方で、不満をぶちまけるサウナでも流すことになる。チェスの駒のような配置で波紋が互いのエゴを牽制するバーチャルな池もその一つ。

そんな水の多義性を拒絶するように隣地境界に視界を遮る高いフェンスを設置し、秘儀的に仕立て上げた枯れた水の庭に立てる波には依子が空間を思いのまま支配しようとする志向性を感じる。

家父長制の残りカスを全身に引き受けたような陰気な主婦が夫の失踪を境に宗教を通じて自分の精神をより高い次元へ引き上げることを目指して崩れ去った精神の均衡を保とうと精進する。ただ、自分に向けられた理不尽な仕打ちには陰気な報復を選び、信者達には親族を利用して不幸マウントも厭わず自分の独善的な態度を隠さない。

そんな彼女もパート清掃員が発する毒の裏事情を垣間見た辺りから彼女の精神的発酵が進み出す。

死体の落下が波を乱す→大笑い。この現象は彼女なりの解脱だと思う。解脱後は文字通り自由になるのでとってつけたような最後にも納得。「当位即妙」から「当意即妙」に至るとはこのこと。枯山水の意図された均衡を踏み潰し道路にまで踊り出す。夫が失踪した日も雨だったが、今回は嘘のように晴れた空の下、精神的高揚が内的安定という内向きのベクトルを止揚し、自らを外界に晒すことで外へ外へ自己が開いていく予感がする。

他にも多々観るべき要素があるし、2度目鑑賞の方がよっぽどおもしろかった。何度でも観たくなる。