金の糸

金継ぎを三千年前の器に施したのだろうか？紀元前1000年って弥生時代の後期。器が中国なら分かるが、弥生時代の器はある意味に於いて、縄文土器よりも日の目が当たらない。グルジア人にきちんと説明すべきだと思う。日本古来の技術ではないと。

「過去を乗り越えたなら、あとは未来を楽しむだけ。」

アブハジア自治共和国や南オセチア紛争の問題はもう解決したのだろうか？戦後のスターリンによる弾圧は70年以上前の話。グルジアとして独立したのも30年。しかも、スターリン派はスターリンの死後に粛清されるが、まさかそれが彼女の母である可能性は無いのか？いずれにしてもの、年老いた三人の老人が喧々諤々と議論する話でもない。「あとは未来を楽しむだけで良いのでは」それには共感する。
グルジアはスターリンの故郷である。

話の中にローザ・ルクセンブルクの話が出てくるが、1919年にポーランドで謀殺されている。彼女達との接点は一切無い。
この映画はロシアとグルジアの争いに乗っかった何処かの国の内政干渉なファンタジーと思って良いと思う。国家社会主義の矛盾をアイロニーするのは良いが、屁理屈を語り好き。

そして、絶対に忘れてはならないのは、大国の論理をかざした国はソ連ではない。ロシアなのだ。そしてそして、残念ながら、ロシアは社会主義の経済ではない。それは、ウクライナもエストニアもリトアニアもそしてグルジアも同じ事。

日本人が数世紀も前に壊れた器を金で繋ぎ合わせるように、金の糸で過去を繋ぎ合わせるならば、過去は、そのもっとも痛ましいものでさえ、財産になるでしょう。　─ラナ・ゴゴベリゼ監督

女性作家エレネとその人生に関わった人々の過去、 そしてソヴィエト連邦下の記憶。
伝説的な女性監督 #ラナゴゴベリゼ が91歳にして、 日本の“金継ぎ”に着想を得て描いた過去との和解の物語。
#トビリシ という古都へのラブレター。

かつてグルジアと呼ばれていたジョージアの首都、トビリシ。
旧市街の古い石畳から一歩中に入ると、中庭をかこむように古い木造の集合住宅がある。
住人たちは中庭を囲んでいまだ人情を感じさせる付き合いをしている。
そこに主人公エレネの家がある。

力にもなる忘れられない思い出
老いること
執着を手放し
受け入れる
誰もが行く道
劇中の景色·会話·音楽は美しく
遠い記憶を呼び起こすような
心に残る素敵な作品でし

岩波ホールがいよいよラスト間近ということで、このシアターの赤い椅子で見るだけでも映画に付加価値がつく

ジョージア、旧ソ連の影をさまざまに背負う人生の終盤。
失われた時を求めて。
求めても戻ることはないがそれでも手に入ることもあるのだ、と最後幻想のタンゴを踊る。

中庭がある集合住宅。どこかアジア的で完璧なプライバシーがない空間。喧嘩も丸見え。住民は皆知り合いで世代を超えた大声での呼びかけたり、そっと見守ったり、目配せもある。そこで人は出会い育ち気配を感じ、人生の軌跡を残す。

電話でやりとりする古い恋人。さまざまな感情の往来があるが、わたしたち、という一言が全てを拾い繋げ、人生最後のひとときに、失われた時が失われていないと感情溢れる。
つらい母のシベリア強制収容も、権力を持っていたものとの確執も、自分を重ね祈るように慈しむひ孫の未来さえも繋がることができる。

衝撃的なパンの人形、極寒シベリアに佇む絶望の母子たち

パステルナークの詩、路上のタンゴ、バルコニーの植物、幼い子の詩の朗読や歌声、赤い髪、ブロンドの元官僚老女の歩き方彷徨い、、

心に残る作品。そしてこれはまさに岩波ホール向けの作品。

主人公エレネのゴージャスな赤毛にハッとする。失われた時はこの映画の大切なテーマだ。

室内のシーンが多く、アパートの住人を中庭越しに観察したりされたり、舞台のような感じ。

旧ソ連の国ではまだまだ社会主義の時代の傷が、生々しい世代が高齢とは言え残っている。
この映画の最も高齢の世代には、加害者と被害者がいる。その子どもたちは被害者だけ。その孫はやっとその意識から脱したけれど故郷への帰属意識は薄いかもしれない。まだ子どものエレナはどんな風に育つのかな？