マイスモールランドのレビュー・感想・評価

この映画は観てるだけで逃げ場のない閉塞感に、 心が潰れました。 まず第一に国ガチャ。 クルド人に生まれたこと。 次に親ガチャ。 良い人だけれどこのお父さん、こんなに子供をたくさん 作っちゃダメだよ。 育てられる範囲で生みなさいよ！！ 現実的な話しです。 サーシャの状況をみても、この幼い弟ロビン君。 可愛い盛りだけれど、この子が足枷になっています。 もう贅沢の言ってる場合ではないの。 気に入らない“いいなずけ“と結婚する。 聡太（奥平大兼)が一人前になるまで繋ぎ止めて結婚する。 この２つしかないですね。 本人（サーシャ)が、能力があって生活力が無ければ、 水商売で稼ぐか、 結婚して在留資格を取るか？ それしかないと思います。 日本人の貧しい人だって、サーシャと同じ苦労をしている。 この映画は難民問題をテーマとして、一人の真面目で、 一生懸命に働く一家を襲う悲劇を描いています。 クルド人は【国を持たない最大の民族】と呼ばれる。 遠くオスマントルコ時代（約2000年前)の戦いで、 トルコを追われたクルド人たち。 全世界に4500万人存在すると言われる。 国を追われたクルド人の多くはヨーロッパに住むが、 遠く日本の埼玉県川口市には1990年（約30年は前から)頃から 住み始めて2000人が住んでいる。 その中の一人がサーシャでありサーシャの家族である。 在留資格を持たない場合。 やはりそれなりの覚悟と危機管理能力が必要です。 日本も、もう少し移民を歓迎する国に変わる必要はあるとは思います。

重たいが現実に起きている事だから、色々な年代の方に観て欲しい作品。 主人公が恋をしていく感情が可愛く、一筋の明るさでした。

川口で暮らすクルド難民の女子高生の物語。 ハッピーエンドで終わることを祈りつつ・・鑑賞。 あの終わり方が一番ハッピーなのかもと思わせるほど、現実はもっと冷たく、厳しいのだろうなぁ・・。17歳の女の子が背負い込むにはあまりに重すぎる・・・難民問題。特にクルドに関しては・・異質を嫌い、排除しがちな日本社会にあって、ネガティブなニュースばかりが耳に入ってきて・、悪印象ばかりが社会に蓄積されている様にも思える・・。生きずらいだろうなぁ・・。 訪日する難民、善意の人もいれば悪意の人もいるだろう・・・ 私たちの先祖が、島国の中で築き上げてきた、繊細で穏やか、安全な社会も、外来種に淘汰される在来種のようになってしまうのではという懸念、危機感もあるだろうし・・。 ヨーロッパの難民の治安問題に接すると・・なかなか一筋縄ではいかず悩ましい・・。 ただ、困っている人々に素直に手を差し伸べる、そんな強い善意が社会に満ちれば、悪意は消滅しないにしても・蔓延らず、悪意には居心地が悪い社会になるのでは・・と理想論者は思ってしまう。 嵐莉菜が美しい♪ ※以前、移民難民問題を扱った「扉をたたく人」という、名作がありましたが・・やはり、切ない終わり方でした・・。

２０２２年度キネ旬ベスト１３位 本作は公開時凄く見たかったのですが見逃してしまい、その後レンタルでも見つからず中々見ることが出来なかったのですが、やっとNetflixで配信されていたを見つけて直ぐに鑑賞しました。 しかし鑑賞できたのは嬉しいのですが、内容は予想していた通り今の日本社会にとって難し過ぎる問題を扱っている作品なので、感想も簡単には書けそうにもない作品でした。 映画って様々な社会にある問題を掬い上げ、多くの人々にその問題を知らしめるという利点はあるのだけど、その問題自体がまだ世界(国、若しくは人類)が解決出来ない問題の場合、観客はある時点で思考停止に陥ってしまう傾向にあります。 本作の場合も「フィクションとしてどのような結末にするのだろう？」と鑑賞途中からずっと思っていましたが、一個人にとっては問題が大き過ぎてモヤモヤとした気持ちが残るのは仕方ありませんし、スッキリとしたラストになる筈もない題材ではありました。 作中でのコンビニの店長や学校の教師やアパートの大家さんや難民の手助けをする弁護士さん等々の対応にも、何かもどかしさも感じつつ彼らも我々観客と同じ一市民であり、基本的に彼等も無力な存在でしかないのであって、憤りを感じるのは結果的に国の制度になってしまうのです。しかしこれも個別の問題全てに対応することなど不可能であり、現実に起きている災難や不幸に対しては結局無力であるのは同じです。 本作はノンフィクションではありませんが、この様な作品を作ったということ自体、本作のサンプル的な家族が存在するのは間違いないのでしょう。 そして「現実に起こり得る悲劇に対して、無力で何も出来ないとして切り捨てるのは違うだろう」と、観客に感じさせる事が最も重要であり本作の存在の意味だと思いました。 私を知る方々は私が政治嫌いという事はご存知なのですが、その理由として今の政治には「そもそも論」が無い(見えない)という事も、時々喋っています。その私が言う「そもそも論」という意味を、本作で例えれば分かりやすいのかも知れません。 本作での難民に対する役所の対応は正に日本の法律というか決まり事なのでしょう。 で、本作の家族が法律に従えば常識で考えて日本では生きていけないことは明白であり、この非人道的な処置を行っているという事も、法を定めた側は当然分かっているにも関わらず、それを執行する政治に対して私は「そもそも論」が無いと言っているのです。 早い話“人道”と“規則”に対して優先順位はどちらを上位にするか？という話なのですが、今の政治は明らかに“規則”を上位にしている様に見えるのが、私の政治嫌いの原因です。 勿論、世の中の人間全てが善人ではないからこその法律であり規則なのですが、そうでないない人達も半分いる訳で、その場合の特例も当然並行して考えなければならないという単純な話なのに、それすら出来ないのが今の世界なのですよ。 なので、こういう作品を見る度に怒りと無力感を同時に感じてしまいます。 作り手側もこの様な解決困難なテーマの物語の結末については当然試行錯誤があった様で、問題提起を一つだけに絞らずを何点かに分散させていた工夫には大いに感心させられました。 一番大きな難民の国の対応問題だけに絞ると悲劇にしかなり様がないので、他に在日外国人二世の親と子の(教育・言語・宗教・文化・アイデンティテイー等)意識格差問題と、思春期の親子関係の問題も絡め(分散させ)、更にジャンルとしても社会派映画としても青春映画としてもどちらでも捉えられる映画にしていたので、あの結末は良し悪しは別にして理解は出来ました。 (まあどちらにしろ、やり場のないモヤモヤ感は残りましたが…) でも、今月見た旧作の『幸福』然り『修道女』『ジーザス・クライスト・スーパースター』然り、人類共通の解決できない事柄の中にこそ“人間”という生き物の真実が潜んでいるのでしょうね。 ※もう何回目か忘れましたが、ログアウト状態となり再びログインすることが毎回出来ず、以前に書いた何百本以上のレビューが全て私の手元から消えてしまいました。(機械音痴の年寄りなので復活できません) このレビューからまたゼロからの出直しです。

難民制度を題材にしたすごく重い題材です。 解決策が、現時点であるわけではないので、モヤっとした状況で終わるのが、映画としては残念ですが、重い課題として心に残ります。 腹が一番立つのが、資格が取り消されたことを正しく伝えないお役所仕事。 まさに日本の役所にありそうと思えてしまうところが、残念でしかたないです。 親だけ送還されて、子供は？とか色々と課題認識だけが残りました。

本作の企画・公開時点ですでに、日本政府の難民認定に対する消極的な姿勢、そして名古屋で入管施設に収容中だったスリランカ女性が死亡した事件など、日本における難民問題は大きな注目を集めていました。 本作の舞台となった埼玉県川口市には、現在も作中に登場したような状況にあるクルド系の人々が多数居住していますが、彼らの状況は改善しているどころか、むしろクルド人、日本人双方の対立感情がより先鋭化しています。こういった状況だからこそむしろ、「不法移民」という言葉で、一律で違法性や犯罪性と結びついたイメージを押しつけがちな彼らの事情を知ることの重要性が高まっています。 本作は、複数の日本在住のクルド系の人々に対する聞き取りから作り上げた、まったくの架空の物語ではないにしても一種の創作なので、本作を観ただけで川口市におけるクルド人問題を理解したような気になることもまた、少々危険性ではあります。しかし不法就労を目的とした来日ではないにもかかわらず、難民申請の認定が非常に困難、というかほぼ不可能な現状であったり、意図せず不法滞在状態となった場合の「仮放免」措置が、就労を認めない、移動を厳しく制限するといったおよそ現実的ではない制約を課している、といった問題の一端を、主人公サーリャとその家族の生活視点から知ることができます。 映画としては、サーリャ演じる嵐莉菜の、映画初主演とは思えない存在感、特に目の演技の巧みさが強く印象に残る一方、妹役のアーリン（リリ・カーフィザデー）や聡太（奥平大兼）にももうちょっと物語があったんじゃないかなぁ、とも感じました。これは要するに、それだけ作中では描き切れていなかった奥行きを感じる人物描写だった、ってことなんですが。 社会問題を扱っただけでなく、一種の青春映画としても観ることができる、程よい甘さと苦さを伴った場面を差し挟んでいるところに、川和田恵真監督の、劇場公開長編映画としては初監督とは思えないような技量の巧みさを感じました。 特に、作中たびたび登場する、サーリャが自宅の洗面所で身支度を整える場面が、その時の状況や彼女の心境の変化を分かりやすく反映していて、アクセントとして効果的でした。もう一度この場面の描写の変化を追って観返したくなるほど。 本作が正面から描いた、日本における難民問題やクルド系の人々との共生の問題は、すぐに即効性のある解決策が浮かび上がる類のものではありませんが、少なくともその複雑な現状の一端を理解する上での、非常に多くの見方を提供してくれる作品でした！

「クルド人」とはどんな人たちなのか知ろうとさえしなかった。 戸田公園近くの橋を、私たちは普通に渡るが、それができない人々がいることは、とてもショックだった。 今、川口市での様子がニュースで報道されるが、この映画を見ていなかったら関心を寄せることもなく、何が起こっているのかを知ることもなかったろう。 見てよかった。

クルドから日本に来た家族が、保守、伝統を 重んじる気持ちが赤く染まった手のひらに 表現されていました。 クルド民の父親、妹、弟たちと一緒に暮らす サーリャ。 家族のうち、１人だけクルドの言語と日本語を話せるサーリャ。 在日資格を失い、進学も危ぶまれる サーリャの家族にはそびえ立つ国境、目に見えない壁がありました。 クルド民を見る日本人は、リベラル自由主義を唱えながら異質の目でクルド民を見ていました。 聡太は、サーリャを偏見の無い眼差しで見ていました。 他の日本人もクルド民の手助けとなりたい 日本の良き国民性が表れていました。 サーリャの澄んだ瞳、ハグをする所作は 美しい姿でした。 自分はクルド民だと胸を張って言える! そんな近い未来をイメージするストーリーでした。

みんな平等に自らが存在できる居場所があって当たり前なのに、 そこにいることすら許されない人も居る。 たった産まれた国が違うだけなのに。 この不条理、どうにかならないのかな？

普通の女子高生として過ごしているはずが、クルド出身だからと難民認定が却下され、徐々に居場所を剝ぎ取られてゆく様子。 世間のメディアは、国籍や人種などでラベルつけて煽るだけですが。裏には人知れずまじめな各国人さんもいること、再確認する契機になりました。

難民認定はされず、特例で日本にいてもいいが仕事をしてはいけない。 それでどうやって生活しろというのか、何とも無茶な要求をする。 父親は入管局に拘束され、１７歳の少女が妹と幼い弟の面倒を見なければならないという。観ていて苦しくなった。

日本に住んでいるクルド人は約２，０００人といわれている。その多くが、埼玉県南部の蕨市と川口市に集まっている。彼らの多くは１９９０年代にトルコ政府の迫害を逃れて来日した難民である。日本では難民申請しても難民認定されるケースはほとんどないため、多くのクルド人は不安定な生活を送っている。 映画はこの難民申請不認定を題材にしている。クルド人の家族とともに故郷を逃れ、幼い頃から日本の地で育った１７歳のサーリャは、埼玉県の高校に通い、同世代の日本人の生徒と変わらない生活を送っている。大学進学資金を貯めるため東京でアルバイトを始めた彼女は、東京の高校に通う聡太と出会い、自身の素性を明かすなど親交を深めていく。そんなある日、難民申請が不認定となり、一家が在留資格を失ったことでサーリャの日常は追い込まれていく。 在留資格を失って、サーリャは、高校に通えなくなり、大学進学の話もなくなり、バイトはクビになってしまった。生活のために働いていた父親も捕まり、入管に身柄を拘束されてしまった。県外への移動も制限されたため、サーリャと聡太は会うことがままならなくなった。難民鎖国日本の現状が垣間見えるが、逆に難民に認定された場合はどうなるのか、調べてみたら、永住者と同じ在留資格が与えられ、国民健康保険や国民年金に加入できるらしい。 この日本の難民政策に関しては現状が少しでも改善されていくことを要望するほかないが、私がこの映画を観て最も関心が高まったのは、日本にはあまり馴染みのないクルド人とはどのような民族なのかということだった。中東地域を中心に世界中に約３，０００万人いるという国を持たない世界最大の民族、その外見や言語や文化はどのようなものなのか、埼玉県南部に実際に行って確かめてみたいと思った。

埼玉県で暮らすクルド人難民一家に降りかかる災厄を少女の眼を通して淡々と力みなく描いた作品 その美しい瞳の奥に宿るものは果たして絶望なのか希望なのか その答えはこの優れた作品を観た後で自分自身の考えを持つことが出来た人のみが知ることになる、そんなふうに思えたワン ボキの答えは内緒だよーん😚

MOVIX川口にて凱旋上映が始まりました。気になっていた作品でしたが見逃していて残念に思っていたら今回の機会に恵まれました。ありがとうございます😊 日本に滞在する外国人に関する問題点を現実に即して映像化した秀作でした。若手アクターの好演もあって知的青春映画として素晴らしい作品であると思います。今後も入国管理局のあり方を始めとした外国人に対する常識的かつ友好的な対応が進むことを願っております。 20

（映画が言いたいこととは全く視点がズレているので閲覧注意です。） 衣食足りて礼節を知る。ということわざがある。『生活にゆとりができてこそ、礼儀や節度をわきまえるようになる。』という意味だが、つねづねここに付け加えたいことがあった。 それは容姿、見た目、顔、ルックス、外見──である。 モデルや俳優ほどの美しさは必要ないが、きれいな「それ」は人生を大いにしのぎやすくする。 少なくとも「それ」にコンプレックスや悩みがなかったら（礼儀や節度をわきまえた）良い人生をおくることができる──と考えたことはないだろうか？ 誰しもきれいな人といっしょに居た経験があるだろう。 たとえばきれいな女とデート中、かのじょが誰からも親切にされるさまを見たことはないだろうか。 たとえばきれいな男と街へ行き、かれが市井に易々と打ち解けるさまを見たことはないだろうか。 学校で職場で巷間でテレビでTiktokで、わたしたちは日常的に、きれいな人間が社会から遍く優遇される様を見せつけられている。 そもそも人がはじめて集団と交わる保育（or幼稚）園や小学校のときから、じぶんの「それ」で社会や他人がどこまで心を開いてくれるのか──の見きわめを始めるわけである。 ところが「それ」は誰もが影響を被りながらタブーでもある。 TikTokで「それ」を誇らかにさらしているばかりか、みずからのエロス資産をゆさゆさ揺らしている人が山ほどいるのにタブーなのだ。 だれもがきれいな「それ」を求めながら「それ」は決して人間の真価ではありませんという体裁で社会は進行していくのだ。 けっきょく「それ」にコンプレックスがあったとて、なんでもないような体裁で生き抜いて、黙って棺までもっていくほかはない。 逮捕された男の「それ」を見るたびに「こいつモテなかったんだろうな」と感じるのは思い過ごしじゃない。男がみんなモテるならテロリストも戦争もなくなる──とは、あるていど本気でそう思う。 ── 難民申請するクルド人一家の話。 受け容れてもらえず働けず越県できず親は収監され、どうしようもない状況へ陥っていく。 もとよりかれらの苦悩に言葉はない。 川和田恵真監督は是枝裕和監督をはじめとする映像作家集団「分福」出身で、すくなくとも新進の日本映画がやらかすアートな気どりはなかった。その点は良かったが、言うなれば“上手じゃない是枝裕和”という感じの映画で、しんみりムードが“一杯のかけそば”のようだった。可哀想なエモへ振って是枝風に宙ぶらりんで幕引きする。 なお平泉成の人権派弁護士がすごくよかった。名古屋章のように声がかすれる感じに疲弊感が出る。巧い。 ところで、映画を見て思ったのは映画の主張とは違うことであり、とりあえず装丁と概要を見た時点でこの子にいったいどんな悩みがあるのだろう──と思った。 主人公を演じた嵐莉菜は『母親が日本人とドイツ人のハーフ、父親が日本国籍を取得しており、イラクやロシアにルーツを持つ元イラン人。』（byウィキペディア）であり、かのじょが持っている「それ」は社会制度を凌駕する資産に見えた。 むろん映画の主張と噛み合わない不適切な感想だが、しばしばハーフの方々が言及するいじめ体験は、その洋顔がもたらす恩恵をスポイルするとは思えない。──と個人的にはよく思う。 日本でクルドやスラブやゲルマン系の顔がマイナスなんてことはあり得ないわけである。 とはいえサヘルローズさんがたいへんなご苦労された方なのは知っている。 ただわたしが前段で述べたのは端的に言えば“きれいな顔の人生はいい”ってことだ。繰り返すが、それがこの映画とは何の関係もないことは知っている。 たとえば、じぶんが八百屋のオヤジだったらKO（きもいおっさん）にびた一文まけないだろう。ぎゃくにきれいな洋顔の子だったら「お姉さんきれいだからおまけしとくよ」とか言って大根葉かにんにくの芽かメークインでも入れてやるだろう。それがばかげた喩えだとしても、概して人生とはそういうものだ。それを生き易さというのだ。だからこそ「それ」がきれいであれば、礼節を知って穏やかに生きることができるのだ。 そもそも俳優がきれいなのは人の共感を集めるためであり、すなわちクルド人の難民でさえ、もし嵐莉菜の顔をもっていたなら、たとえばわたしのようなKKO（きもくて金のないおっさん）よりも、はるかに幸多い人生を過ごすことができる。──ということを言いたかったのだ。

池脇千鶴は普通に心配して藤井隆に伝えたのだろう。藤井隆には守るべき店と風評がある訳で、彼の行動は責められようもない。ただ無力に差し出し低頭する彼と並んでこちらも低頭する思い。 学ぶ機会を得られることは良いことである。帰国に危険が伴う限りは難民認定しなければならない。外交問題ではなく人身の保護の問題である。それを軽視することは自身の安全をも軽視することである。それぞれの部局が護るべき立場を堅持することで、仕組みは正常に機能する。難民を保護すべき者は保護すればよく、他部局の論に同調してはならない。