ヒトラーの贋札

ナチスものについては、ドイツでの制作がどうかでこちらの視点もずいぶん変わってくる。
で、これは思いっきりドイツ製であり、かつ国を挙げての偽札づくりという国史に残る大恥を堂々と晒した辺りがやっぱり凄い。
転じて日本はと言えば、フィクションめいた漫画においては関東軍のアヘン販売等の違法行為が描かれることはあっても、それ以外の暴挙について描かれることは全くと言ってない。
先の戦争における、加害者としての反省の浅さを改めて比較させられる。

考え方の異なる二人ではあるが、どちらも生きたいという生物としての根源的な欲求と、人として正しく生きるという後天的な欲求の間で揺れ動きます。ブルガーは正しく生きるほうを力説しますが、かといって今すぐ自死するわけでもなく心の中では葛藤があるのでしょう、とても苛立っています。ロボットじゃないんだからあっさり割り切れるわけはなく至極当たり前ですが。
サリーのほうが全てを吞み込んだ上で、生きるほうに舵をきっている感がします。彼の台詞で今日銃殺されるより明日ガス室のほうがいいっていう、あれなんか好きですね。たとえ他者からみて虫ケラみたいな人生でも生きることをあきらめない姿勢、器のでかさを感じます。そうです、生きてるだけでいいんです、それだけでもう奇跡なんだと思います。

金を得るため偽札を造っては売り捌く小悪党サロモン・ソロヴィッチ。
ところが捕まって収容所送りになってみたら意外に面倒見良く情に厚かった。頑固な仲間思いで命を奪われる危険があっても絶対に裏切らない。仲間にも密告しないよう強圧を掛ける。彼はいつでも同胞を助けたい。…どうして？
その差の中ほどが埋まらないので人物像がしっくりこず、共感しようがなかった。

また行い正しき人ブルガーにも感情移入できず。殺されたくない弱者の目線で物語を追ってしまうので、あれは拘りに囚われた自分勝手男だとしか思えない。

一番共感できたのは我が子の死を知って発作的に死のうとしたロセック。
救われて不本意にも生きながらえてしまったが、ドイツが負けて自由を取り戻すその直前で改めて死を選んだ。
愛する子供たちがこの世界から永遠に失われてしまったのなら己の生に意味など無い。

ツィリンスキーにも納得できた。彼は死にたくない一心でブルガーを憎み、彼を庇うサロモンに怒りをぶつける。自分の命を救うためなら告げ口だってする。私だってそうする。

また親衛隊のヘルツォークにも親近感を感じた。飴と鞭で威張りながらもナチスドイツの落ち目は感じ取っていて、愚痴は漏らすし生き延びるため偽のパスポートを造らせもする。偽札はちょろまかして隠す。死に際は並にみっともない。セコさにブレが無い。

そして解放されたサロモンの金の使い方には、いやほんとはもっと強く生きられんでしょあンた、収容所ではポジティブだったでしょ、もうひと頑張りしなよー…とがっかりだった。
偽の大金をばら撒いた挙句娼婦相手に“金は造れる”では人として弱過ぎる。あれだけ仲間のために命を張れる人間だったのに何故急にド派手な虚無をやらなくてはならなかったのか。

収容所から解放されたユダヤ人達の中には、自分たちは大変非道な目にあったのだからと家路を辿る途中で盗み返す行いをする者もあったと読んだことがある（無一文での旅なのだし仕方ない面はある）
人間は振り幅が大きい。また善人と悪人との境ははっきりしたものではなくグラデーションだ。
なのでそのグラデ部分を描いて観る者を掴んでくれる映画が良い映画だと思うのだけれど、その点がヒトラーの贋札は少し弱いと感じてしまった。
正義の迷惑男ブルガーだってもっと魅力ある人物にできたのになあ。彼は勇気ある行いをした本物のヒーローなのだし。

痩せたベン・アフレック

贋造ベルンハルト作戦　　狙いは英国経済の崩壊

ポンド札は１憶３２００万造った

ブルガーは英雄