異端者の家のレビュー・感想・評価
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反論し、挑戦しよう
こないだ試写会に招待して頂きました🎬
リードを演じるのは、ヒュー・グラント🙂
元祖
「ロマコメの帝王」
と言われる彼が、今作では類まれな頭脳をあらぬ方向に使う男を演じます。
まさに
「静かなる狂気」
を持った恐ろしい人物を体現した演技は、圧巻と同時に恐怖でした😰
シスター・バーンズにはソフィー・サッチャー🙂
彼女を初めて知りましたが、味のある演技してますね🤔
中盤のあるシーンではリードの持論に果敢に反論し、状況を打破すべく諦めない姿勢を持ち続けます。
彼を恐れながらも立ち向かう姿は、応援したくなりますね😀
彼女はどことなくレア・セドゥに似た雰囲気がありますな😳
シスター・パクストンにはクロエ・イースト🙂
どちらかというとバーンズの方が行動的で、彼女はそれに追従する感じです。
しかし、彼女も優れた能力を持っており、終盤での一連の流れを作るのに欠かせない存在でした🤔
密室型サイコ・スリラーとして、非常に高い完成度を誇る作品ですね🎬
流石はA24、ダレることなく最後まで見れる作りです👍
上映後のトークショーでは
こがけん さん（お笑い芸人）
矢田部吉彦 さん（前東京国際映画祭ディレクター）
の2人が登壇🙂
こがさんは笑わせてくれて、矢田部さんも静かなツッコミっぽい場面もあり、盛り上がってました😁
一般公開は、4月25日です🎬
細かな設定に拍手。
《試写会にて鑑賞》
ヒュー・グラントの悪役完璧。
とくに女性を品定めしている時の表情が！
濃密な脚本と伏線が素晴らしすぎます。
流石は『クワイエット・プレイス』コンビ。
地下の先はまた地下。
ミニチュアハウスをもっと見てみたい。
とにかく面白くて感動。
マーケティングと宗教の絡ませ方、
マウントを取る会話に痺れました…！
これは何度も鑑賞して深掘りコースです。
3人の密室劇から終始目が離せません。
シスターふたりのキャラクター設定も見事。
ミスリードと予想外の展開に大興奮。
はたしてあの部屋の中に
妻はいるのか、いないのか。
エンドロールの音楽まで
計算され尽くした作品でした。
会場にあったブルーベリーパイの
キャンドルを記念に撮りました。
とても良い香り🕯️🫐
本日はありがとうございました。
ニコラス・ケイジじゃハマりすぎ？
米大統領選でオバマに僅差敗れた共和党ミット・ロムニーはモルモン教徒にして大富豪。もしロムニーか勝っていたら、こんな映画は撮れません。
ユタ州の壮大な殿堂から派遣された宣教師たちが主に英語教師の肩書きで来日し、せっせと布教に励み、今や公称1２万人超のモルモン教信者が居る日本。当然、•COM内をパトロールする”存在”も予想でき、通報→レビュー削除の経験者としては、迂闊な事は書けないし……まァ“オバサン発言”はご愛嬌で、ここは宗教色を排して『教皇選挙』のレビュー（宣伝してます）のように真面目にマジメに。
ウォルバーグがわざわざ頭を剃って悪役を演った意味がわからないけど、グラントもよくこんな役を受けたなと思う。もっとも、ドアが開いてニコラス・ケイジが現れたとしたら、２人のシスターは即お帰りだけどね。
この家どうも”怪しい”から”マジヤバイ”になるまでの展開が長い！ ドアの開閉の仕掛け、パイの匂いはキャンドル、家全体の模型、後に凶器となる釘の板ベラ、などの丁寧な描写はあるものの、グラントの長広舌は、やはり“宗教”を紐解かねば分かり辛い。
そして後半、生き残った彼女のほうが、突然、賢く冷静になってグラントのカラクリを暴く姿がなんとも不自然。まァ何よりも地下に監禁されてる女性達！？ 実際、全米の犯罪白書によると、何処かに監禁されていると思われる女性は1000人をくだらないらしい。なんとおぞましい支配！どんだけおるん、サイコパス。
サイコスリラーの恐怖、脱出劇のエンタメというよりも、この手の犯罪は今もあるとする
A24の啓発ものとして強く意識させられた。
あっ！この家には！
信仰論破爺さんの実験屋敷
異端者の家 Heretic
太った養老孟司似のこう言えば上祐を思い出す。
避妊インプラント装着のため復活出来なかったのはブラックユーモアなだろうか。
リードは、一夫多妻が夢とは、監禁フェチのファシストなのか。
アブラハム宗教のユダヤ教、キリスト教、イスラム教はヤべー信仰ではない…
神話より聖書聖典が生じ、奇跡を創作する。
神話は言い伝え故に徴証ではない。
復活実験は、ありないトリックの連続で監禁フェチの証明だった。
イエスもトリックそうなのか…
宗教トリックにはウンザリする。
何しろヤマトには八百万以上の在わす神の国なのだから全ての神もその一つとして然もありなんで、終わり。
（＾ω＾）
異端者の家 Heretic
ヒュー・グラントが悪役を務め、天才的な頭脳を持つ男が支配する迷宮のような家に足を踏み入れた2人のシスターの運命を描いた脱出サイコスリラー。
若いシスターのパクストンとバーンズは、布教のため森の中の一軒家を訪れる。
ドアベルに応じて出てきた優しげな男性リードは妻が在宅中だと話し、2人を家に招き入れる。
シスターたちが布教を始めると、リードは「どの宗教も真実とは思えない」と持論を展開。
不穏な空気を察した2人は密かに帰ろうとするが、玄関の鍵は閉ざされており、携帯の電波もつながらない。
教会から呼び戻されたと嘘をつく2人に、帰るには家の奥にある2つの扉のどちらかから出るしかないとリードは言う。
実はその家には、数々の恐ろしい仕掛けが張り巡らされており……。
2人のシスター役に「ブギーマン」のソフィー・サッチャーと
「フェイブルマンズ」のクロエ・イースト。
「クワイエット・プレイス」の脚本家スコット・ベック＆ブライアン・ウッズが監督・脚本を手がけた。
「ノッティングヒルの恋人」「ラブ・アクチュアリー」などラブコメ作品で人気を博してきたヒュー・グラントが、イメージを覆す不気味な男を演じ上げ、
ゴールデングローブ賞の主演男優賞にノミネートされた。
異端者の家 Heretic
2024／アメリカ・カナダ合作
シ。-宗教の勧誘について-
内容は宗教の事だけど、これって色んな界隈でも有り得そうな話だよな。
構図が、○○ガチ勢拗らせ古参ジジィVS○○好き若者
映画好き界隈でも
古参「映画好きなのに黒澤作品も見てないのか！」
新参「Netflixにあれば見ます」
古参「映画は映画館で見るもんだ！」
新参「最近では配信映画もアカデミーにノミネートされてますよ」
古参「私は年間500本見てるんだ！！」
みたいな、やり取りありそうだし。
古参「家にプロジェクターあるから、見においでよ」
新参「やめてください！もう帰ります！映画観るだけって言ってたじゃないですか！」
古参「何を今更」
みたいな、トラブルとかありそうだしね。
屋敷に仕掛けられたトリッキーな罠から脱出ゲームを期待していた分、そこの盛り上がりには欠けたが、舞台劇のような屁理屈会話劇は十分に楽しめたし、面白かった。
『異端の家』というよりは『真実の家』であり "blind faith" を巧みに操った代物なのかな⁉ ところで彼の持論．．． 宗教には欠陥があるってか？
Hugh Grant says he was finally offered more 'interesting' roles
when he got 'too old and fat and ugly' to do rom-coms
本作品『異端者の家』が胸糞なのは分かる。分かるけど彼の『ノッティングヒルの恋人』の人を癒すイメージからすると．．． だからね、今回の作品に関しては、彼の顔に異様なまでも刻まれた深いシワは、たとえそれがメーキャップのなせる技としても彼がロムコムを卒業したのが分かるかもしれない。
home aromatics
BLUE BERRY
PIE
謎で得体の知れないリードという人物がどういう考え方や意識の持ち主なのか？その一端が想像できるアイテムとなっている。この何気ないサインを見たメインキャストの一人シスター・バーンズの顔色が青ざめる。その変わるシーンから映画を何だか知れないけど見入るようになっていくし、あたしなりにワンシーンでも見逃せないと思い始める。
でもね、彼女らは鼻ツンでした．．． 意味不明かな!?
その補足は、二人の監督の御言葉より
The blueberry pie in ‘Heretic’ is activated by Hugh
Grant’s Mr. Reed as a metaphor for blind faith and a
disturbing reminder to question everything. (VARIETY )
リードの宗教に対する持論が、的を得ていても人は、宗教に関してだけは声高には言わないのがマスメディアを通じて一般的流儀と思えるけども、その彼の辛辣な言葉が彼女たちに違和感をまず与える。そして、玄関が閉ざされ、二人のシスターが外に出れなくなった時に初めて違和感から身の危険を感じ始める。
前半のプロットの重要なところは彼の人格異常に気付いた時には、既に手遅れでシスター達は二つのドアのどちらかを選択し、その選んだドアを進まなければ家からは出ることはもちろん出来ない泥沼の世界に足を踏み入れてしまう。
この映画の特徴というか物語の本質はキリスト教の普遍性ではなく、モルモン教固有の教義や主張などにプロットが沿っている点にある。二つのドアのどちらかを選ぶというシチュエーションはモルモンの書が主張する「人の運命を決めるのは本人の自由に任されている」というところから来ている。(※モルモン教という名称は通称。信者さんたちは敢えて使わない。あたしは教徒さんではないのでバンバン使います。)
そして何よりも．．．
恐ろしい場面の目撃者に我々、観る側もなってしまう。それはリード氏の次の言葉より
I need a witness, you, to verify that the miracle is real.
Now, our family recipe for blueberry pie is, I think, a
traditional one. The ingredients include butter, flour,
corn starch, sugar, lemon, blueberries, of course, but
tonight I've also included some wolf's bane and some
belladonna, which means that in a short while, the
Prophet will be dead from consuming the pie. Then,
you will witness a miracle. By the grace of God,
"she will be resurrected".
これはモルモン教の教義のひとつ．．． 「死者の復活」を意味している。
そして誰もが一度は考えたことのある人の起源、生きる価値、そして死後の世界．．．についてのフレーズとしては一見簡単なのに宗教以外では物理学や化学、まして形而上学ですら解き明かすことのできなかった永遠に難解な問題を彼はこのようにノタマウ！
The terror of those questions is why religions exist.
I can answer those questions for you. I can give you
a comfort no religion in the world is capable of giving
you.
本作『異端者の家』の面白さは、ただの脱出ゲームで終わらせないところにある。
それは彼が何故？大仕掛けな家を作ってまでもシスター達を監禁し、それなのに二人に身の危険を臭わすような態度や動機については一切何も語らず、更に彼にとっての他人の "死" は大して重要ではなく、むしろ "復活" や "奇跡" に表向きだけ執着しているところに "Why done it" 的ぃ～な謎解きの面白さを付け加えている。さらにシノプスの重点をただの "脱出ゲーム" から "謎解き" にシフトしラストまで引っ張っているところにあるのかもしれない。
そしてシスター・パクストンはリードに聞かれたことに答えるのではなく別の角度から核心部分へといざなう。
Reed: What is the one, true religion, Sister P ?
Sister Paxton: It's ... When we first arrived, you left us alone
in your living room. We thought you were talking
to your wife, but you were doing something else.
Reed: I was.
ーーーーーーー （略） ーーーーーー
Sister Paxton: You returned the bike key to the wrong coat pocket.
We thought this was a mistake you made.
But now I know it wasn't.
Reed: Why?
Sister Paxton: You gave the bike lock to one of your prophets,
instructed them to lock the final cellar door with it.
Reed: But why, why, why? Why did I do that?
Sister Paxton: Because you wanted me to know the only reason
I'm standing here right now is because it is exactly
where you want me to be standing. I'm not here
because I choose to be. I'm here because you made
me choose to be.
Sister Paxton: Because you want me to believe the one,
"true religion"
is ...
"○○○○○○○".
○○○○○○○の部分は映画の核心なので．．． 言えません!? 失礼。
この映画の流れが、ハラワタをえぐる様にキリキリと、しかもゆっくりと締め付けられる痛みが、遥か遠くで見た記憶がある。最後まで救いのない逆恨みの『Oeil pour oeil』を思い出した。 でもラストである生き物が雪の中で登場することで本作は真逆な結末となっている!?
その事は静香ちゃんの歌ではないけど "メタモルフォシス" であり"クリスチャニティ" を象徴する出来事でもある。その生き物が現れた繋がりとして、前段階のシーンでリードも体現することのできなかった"ある出来事" をシスター・ジル、もといシスター・パクストンと共に我々、視聴者も目の当たりにする。
※独り言、独り言。映画とは関係ありせんので！
"Buddha is dead. God is alive"
昔、そのむかし
南の島に住んでいた時、知り合いの若者が地元警官に後ろ手に手錠を掛けられたり、友人がレストランを経営しようとしても前のオーナーの残した借金の処理をしなければならない事情などなど。でもって世話になった女性がいた。その彼女があたしが仏教徒と思って、仏教を軽く皮肉ったように侮ったように聞こえたことがあった。それでも元々、世話になってたし根はやさしい方だし宗教なんて関心のない不信な者にとって当時は言い返せなかったけど何故か？気分だけがヨロシクはなかった。思い出と共に何故この事を載せたかってか？
それは、彼女がモルモン教徒だったこと ！
○○○ホールと名が付くほどの邸宅に住み、弁護士(バリスター)の妻でもある彼女からモルモン教徒の会報誌を見せられたことがあった。驚いたのが、その中の写真に超が付くほどの日本で有名な歌手であり女優さんの姿が でも．．．
確か？彼女はビールのコマーシャルに出ていたのではないかと？
彼ら教徒は、コーヒーをはじめ、アルコール類など刺激物を摂るのを禁じられている。それと離婚もね!?
だって彼女、全部クリアしていたからナンチャッテ反教義的三冠王ですもの。失礼、彼女を傷つけるつもりはこれれっぽちも
少しだけ(´∀｀💕)ｴﾍ
映画に戻ると
シスターを演じた二人の女優さんは、実際にモルモン教徒の家で育ったと言われている。リードという怪人が自分の宗教観を盾に "blind faith" をあざ笑うようにシニカルに他人の死をはじめ、痛みになんの頓着も関心も感傷も執着もなく、信者への "踏み絵" を実践させる悪質極まりない粘質な 男を描くことで、反面教師となり、リアリティショックを自覚させる映画となっている。
末日聖徒イエス・キリスト教会は本作の暴力に対して憤りを公式に述べているし教徒自身も「一夫多妻制」などの時代にそぐわない教義を取り上げられることもあり不快には思っているとされている。（※200年以上前では男の子の生存率が低かった為で、その事は生まれた男の子に女の子の着物を着せる慣わしもある(『南総里見八犬伝』より)。そのような時代にソグワナイ教義では今はない。）
シスター・バーンズよりも俗物に描かれていたパクストン．．．
監督がモルモン教のデリケートな部分を教徒と話し合いながら製作した事が、蚊が鳴いているように話し、気弱な俗物が最後まで教義に則してひたむきに信じ続けている姿が、素晴らしくも見えて映画の内容をより一段高めている。
エンドロールのフィルムスコア
作った人より、クラプトンの軽快さが好きな者からするとシスター・バーンズを演じたソフィー・サッチャーによるけだるさの中に．．． 歌詞のイディオムを鑑みてシスター・バーンズへの鎮魂歌として最高でした。
最後までごゆっくりと
席を立つのを許せなくなります。
ところで
冒頭でグラントの映画を見たようなコメントしましたけど彼のイギリス英語のナマリを聞くと．．． でもって一度もしっかりと彼の映画を見たことはございませんですマス。二度目の(´∀｀💕)ｴﾍ
少しは胸糞が映画を観た時より増しましたか？
最後に一言．．．
ラストの生き物の存在が分からない人は、たぶん低評価を付けるし、見たことを後悔もする！
ほな、おおきに⁉
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