キャロル・オブ・ザ・ベル　家族の絆を奏でる詩（うた）

ヤナコロリョーバ扮するウクライナ人ソフィアミコライウナは間借りしていた家で子供達に音楽を教えていた。ポーランド人家主を招いて食事会もした。しかし戦争が始まり家主はソ連兵に連れて行かれた。さらにドイツ軍が来てユダヤ人を居住区へ連れ去った。

ポーランド人もユダヤ人も連れ去られソフィアは娘達を預かることになってしまったね。戦争とはいえヨーロッパは陸続きなのに人種差別は厳しいね。出世証明書で確認するんだな。ドイツもソ連も恐いね。歌うことで救われたのかな。

戦争の映画もいくつか観ただけですが、祖母や父が戦争体験者ということもあり、悲惨さは十分想像できます。何があっても何が何でも避けなければならないのが戦争であるのに、何故国を引っ張る首相なるものは戦に舵を切るのでしょう。ドイツ人もソ連の人もウクライナの人だって一般人はみんな日々の暮らしに精一杯で、日常の些細なことに一喜一憂して生涯を終えていって、それで十分で、何とか党とか何派とか関係なくて。なのに何とか党とか何派が起こした戦争が、平和に暮らしている人たちを地獄に引きずり込んでいくんですね。国とか人種とか、肌の色とか、宗教とか歴史とか、人々を分けlるツールはたくさんあって、この先も戦争は無くならないのでしょうか、人類が最後の１人になるまで。

<映画のことば>
「ユダヤ人を匿（かくま）うと逮捕されるって。」
「見捨てるのか。」
「渡すものですか。ただ怖いだけ。」

いかに戦乱の真っ只中とはいえ、盟主が変わる度（たび）に庶民の生活は大きな変容を余儀なくされる―。
まったくを持って、胸が潰れるような想いを痛禁じ得ません。

そういう意味では「歴史の波に翻弄される」といってしまえば、それはそうなのかも知れませんけれども。

しかし、そんな世情ではあっても、民族の違いこそあれ、いずれ子供をもつ女性（母親）としての子を想う気持ちは変わらなかったということでしょうか。

そして、ともすれば心が折れてしまいそうな状況の中でも、何とか耐えて忍（しの）ぶことができたのは、家族たちの間に「歌」があったから、ということなのでしょう。
そしてそれは、家族を支える「心の歌」であったことにも、疑いはありません。

心底、心が洗われるような想いがあります。

本作は、評論子が入っている映画サークルの上映会で取り上げられることになったので、当日の解説トークを３倍理解するために、上映会当日に会場でも観るほか、「事前学習」として観ておこうと、レンタルしてきたものでした。

そういう準備にも値する、充分な佳作だったと、評論子は思います。