PLAN 75のレビュー・感想・評価

本人が自ら登録する、現代版の国営姥捨て山とでも言いましょうか。。

まぁ、75歳以上は自分で死を選べるという制度なので内容は予想出来るんですが、これを映画としてどう表現するのかな？と見てみました。

①78歳の老婆、②このPLAN75の行政職員、③海外から来たこの施設で働く介護士のそれぞれの視点で見せることは良かったです。

①自分が独り暮らしで仕事も解雇され次は車道の立ちっぱなしの交通整理員くらいしか見つからなかったら賃貸団地の家賃も払えないし生活保護は嫌だ、となればここしか行くところ無いかもしれない。

②行政職員として淡々とまるで銀行の定期預金か生命保険でも勧誘する感じで対応してるだけなら対してなんとも思わないかもしれないけど、いざ身内の伯父さんが申し込みに来たら「いくら国営でも合法的な集団安楽死で遺骨が混ざって分からなくなる合同埋葬される場所だよ！」と思い、

自分の伯父さんだけはつい勝手に連れ出して個別に火葬に出そうとするも最短４日後しか火葬炉の空きが無く、本日16時ならと言われて車を飛ばしたらスピード違反でパトカーに止められるという。。

職員としては気にしない仕事内容でも、身内のことになると途端にそんな施設に高齢の身内を行かせたくなくなる。。だから３等身以内は担当出来ない仕組みだったけど、疎遠だったせいで最初だけ顔を合わせてしまったから難しい。

③外国人の介護士の若いお母さん、現実にも日本人には人気もなく体力のいるこの仕事のなり手として多くいるのかな、と思いました。毎日亡くなる高齢者のフォローをしてるけど、本人は病気で手術代の要る幼い娘を生かすために少しでもお金を稼ぎたい。

それぞれの視点から見せることは良い手法だったんですが、最後がなんだか尻すぼみで残念でした。

①老婆の主人公は隣りのベッドで亡くなってゆく同じ立場の老人を見て、麻酔のマスクを自ら外して施設を飛び出してしまうけど、もう住んでた団地は担当職員によって大家さんに引き渡しされることは契約にあったから帰る家なんてない。外で野垂れ死にするほうがいい！って思ったのかな。。。

外を歩いて歌って。。。そしたらここでもう描写は終了。外で亡くなってしまうと遺体は泥とか草とかで汚れてしまうかもしれないのに。。気持ちを落ち着けて戻ったりはしなかったのか、本当にそのまま外に居続けたのか？結局彼女がどうなったのか分からずモヤモヤ。

②パトカーにスピード違反で止められた行政職員の彼も、助手席に亡くなった伯父を乗せたまま、映画の描写はこれで終わり。キップ切られただけで無事に伯父を火葬場へ連れていけたのか、勝手に連れ出した罪とかにも問われてしまうのか？このPLAN75を利用した場合のこの世界観での法的措置がどうなったのか何の説明も無くモヤモヤしました。

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自分は老後をどう生きるのか、どうするのか？というせっかく誰にもあてはまる普遍的なテーマを扱ったのに、脚本の締めが甘くて残念でした。でも俳優さん達は皆良い演技だったと思います。

最後に。鑑賞料金が安くなる曜日だったからでしょうが、それにしても中高年以降の方達でスクリーン中規模くらいですがほぼ満席でした！
関心のある世代は多いんだな、という実感は湧きました。

『PLAN75』は施設が希望者の安楽死を遂行し、故人の家をクリーニングする制度がメインのようだ。ただ今作は冒頭で若年層が高齢者を襲う事件をPLAN75の導入の背景の一つに挙げている。個人的には、これはリアルの類似事件を想起させるもので、その犯罪を少しでも肯定させることに繋がりかねず、表現が荒唐無稽だと感じるし肯定できるものではないと思う。しかし、その部分を除けば安楽死や付随するサービスに対し、全く否定しないし、孤独死対策にもなるので合理的にも思える。その問題に真正面から取り組んだ意欲作となっている。

ただ想定では日本の近未来とのことだが、いかに日本が世界トップ級の高齢化社会とはいえ、海外の一部では安楽死が認められているところもあるのに、わが国では未だその動きはなく、倫理観に対しても保守的な日本で、近い将来、このようなプランが導入されることは、私は100パーセント無いと思う。この映画のストーリーでも、磯村勇斗さんのPLAN75の福祉員は、自身の叔父が亡くなったのを確認し、衝動的に自身の車で連れ出すし、PLAN75を覚悟をもって選択したはずの倍賞千恵子さん扮する主人公は、最終的に施設を抜け出しプランの計画から離脱。人間の生死は合理化で割り切れるものではないことを示していると感じた。

　実際にこのような制度が今後日本で成立する可能性はあるのか…というと、自分は少し現実味に欠ける気がした。
　確かにかつての日本には”姥捨て山”の伝承が残っており、それを元に「楢山節考」という映画が木下恵介と今村昌平の手によって2度映画化された。しかし、それもはっきりとした史実を元にしているわけではない。今回のPLAN75は正に現代版”姥捨て山”と言える制度である。そういう意味では、ありそうな話に思えるかもしれない。ただ、曲がりなりにも民主主義国家である日本で本当こんな話が成立するだろうか…と思ってしまった。小さな村社会で起こる姥捨て山とは次元が異なる話である。
　したがって、本作はある種の寓話として捉えるのが丁度いいのかもしれない。

　とはいえ、完全に絵空事の映画かと言えばそうでもなく、劇中には現代の日本で起こっている問題も描かれており、そこについては目を逸らすことを許さない真実味が感じられた。

　主人公のミチは、いわゆる独居老人である。頼れる家族もなく、親友と呼べる人間もいない。ある日、突然仕事をクビになり、住んでるアパートも取り壊されることになる。途方に暮れた彼女は不動産屋を巡り、ハローワークに通う。しかし、身寄りのない高齢者にとって現実は余りにも厳しいものだった。生活保護を受けるという選択もあったが、彼女はそれも拒否した。考えあぐねた結果、ミチはPLAN75を利用する決心をする。

　この制度に現実味があるかどうかは別として、実際にこうした話は今の日本にもありそうな気がした。人知れず部屋の中で孤独死する者。自らの命を絶ってしまう者。本作はそこにたまたまPLAN75という制度があったら…という話で、実際にはこのようにして追い詰められて亡くなってしまう人が結構いるのではないだろうか。
　ましてや生涯未婚率が増え出生率が減少の一途をたどっている日本の今の現状を考えると、ミチのような高齢者は今後ますます増えていくような気がする。そう考えると末恐ろしくなる。

　監督、脚本は本作が長編監督デビュー作となる早川千絵。彼女はこの前に「十年 Ten Yeras Japan」というオムバス作品の中の1本を撮っている。タイトルは本作と同じ「PLAN75」という作品である(未見）。今回はそれを膨らませて長編化しているということだ。

　扱うテーマがテーマだけに、全体的に重厚な雰囲気が徹底されている。多くを語らず、さりげない形で表現するあたりは、初演出とは思えぬ匠の技が感じられた。

　緩急の付け方も手練れていて、例えば凄惨な幕開けからして意表を突かれた。これはおそらく相模原市で起こった障がい者施設大量殺傷事件を元にしているのだろう。その衝撃性に画面に一気に引き込まれた。

　あるいは、ミチとコールセンター職員、成宮の交流は心温まる良いシーンもあるが、最後の電話のやり取りに見られるように非情な現実も丁寧に拾い上げており、感傷に流されない聡明な語り口が見事だと思った。

　一方、全体のプロットについては残念ながら少し散漫な印象を持ってしまった。
　本作にはミチのメインのドラマのほかに2つのドラマが用意されている。一つはPLAN75の申請窓口を担当する職員ヒロムのドラマ。もう一つは難病の幼子のために日本に出稼ぎに来ているマリアという外国人女性のドラマである。夫々にPLAN75を巡ってかすかに交錯するが、濃密に絡み合うことはない。

　おそらくPLAN75によって苦悩する人々を群像劇風に描きたかったのだろう。先述した短編を基本形にしつつ、渦中のミチ以外の視点を持ち込むことで多角的にこのドラマを捉えたかったのかもしれない。しかし、ヒロムとマリアのドラマはいずれも中途半端になってしまった印書を受ける。特にマリアに関してはこの映画にどこまで必要だったか疑問に残った。移民就労の問題として別な形で取り上げるべきだったのではないだろうか。

　キャストでは、ミチを演じた倍賞千恵子の抑制を利かせた演技が素晴らしかった。苦悩を滲ませながら堅実な演技を崩さなかった所が流石である。

現実はこの映画よりもつらいのではと思いました。それは現実の日本にはプラン75がないからです。

主人公(ミチ)やヒロムのおじさん（幸夫）のような状況の方は、現代の日本に普通にいらっしゃると思います。プラン75がないなら、そのまま何かで死ねるまで生き続けるしかありません。映画では二人ともプラン75を選びました。その選択は妥当だと思いました。

プラン75が日本の未来にありそうとは全然思いませんでした。75歳から医療費10割負担とか選挙権無しの方がありそうかなと思いました。

■プラン75ができた経緯に違和感
高齢者施設の襲撃事件が多発したのでプラン75ができたという流れにまず違和感を感じました。高齢者の危険な自殺が相次いだからプラン75ができた、という方が納得できます。

鑑賞後、監督のインタビューを読んで、理由が分かりました。監督は相模原障害者施設殺傷事件に衝撃を受け、「社会の不寛容さに対する憤りが基になっている」「高齢化社会に対する問題提起ではない」とありました。主人公が高齢者なので、観客としてはどうしても高齢化に関する映画なのかと思ってしまいます。

■自分の人生どうするか
主人公は知的で、優しくて、勤勉で、質素で、身の回りをきちんとして、大きな持病もなく…理想のようなお年寄りだと感じました。でもとにかく資産がなく、稼げる特技もありません。その二つがあったらそもそもプラン75に応募しないのでストーリー上しょうがないのですが、ここまでちゃんとした人なら特技か資産かあるだろうと思ってしまいました。

主人公が生活保護を受けられたらそれでハッピーエンドではないことは、登場した他の高齢者の例で分かります。生活はできても、生きる希望がないとか、孤独死するとか。ではどういう生活が幸せなのか、それは社会が与えられるものなのか？

監督がテーマとしていたという「社会の不寛容」は、私はそれほど強くは感じませんでした。むしろ社会は結構優しいな？くらいに思いました。

■老後の楽しみとは
主人公は同年代の友達と公共施設？でカラオケをするシーンがありました。それはそれで楽しそうなのですが、若者と話したりボーリングで盛り上げるシーンがめちゃくちゃ楽しそうでした。幸夫もヒロムと接しているとき楽しそうでした。高齢者になったときに若者と触れ合えるというのは本当に貴重だし、楽しいものであるのだなと思いました。

主人公が若者にお金を渡すシーンで、なぜか「東京物語」を思い出しました。高齢者が若者に貢献できる何かというのはお金だなという感じです。

■税収が足りないことが問題なのか？
弱者切り捨てで「ジョーカー」を思い出しました。アーサーもミチも、福祉の予算が十分なら幸せだったかというとそうとも思いません。映画では「足りなさすぎ」なわけですが、ぎりぎり生きられるとしても辛いばかりなわけで。親身な若者や異性との自然な出会いがあったら、爽やかなストーリーになるところですが、それは福祉予算ではどうにもなりません。

色々考えさせられました。

最近、BSで倍賞さんの映画（遥かなる山の呼び声、駅STATION）を見たばかりなので、どうしても”その後”が知りたくて、劇場までわざわざ足を運んだ。改めて、戦後の日本および日本人の足跡そして行く末を暗示していたと思う。結局、そうなんだね、やっぱりね、と。「楢山節考」もそうだけど、フランスの人ってこういったテーマ設定がえらくお気に入りなのだと改めて感心。さて、根底にあるものは、、、？映画的にはカタルシスが不足していて、ややモヤモヤが残りました。

老いは誰にでもやってくる
身近に居る人が老いていたり
今老いていなくても将来この老いから逃れることはできない
そんな誰にでも起こりうる老いという物語をこの映画では３人の物語で描く

・子供もおらず友人も亡くなり孤独になっていく老女と
・市役所でプラン75に従事しながら数十年ぶりに再会した叔父との交流をしていく青年と
・介護施設で働きながら難病の子供のためプラン75に関わっていく外国人女性

この３人の物語が全く交差しない、絡んでいかない
各々が各々の人生を送っていく・・映画のような劇的な展開も無く

ぶっちゃけって言ってしまうとこの３人の物語の結末は描かれない
映画には上映時間があるので終わりはあるのだけれど
老女があの後どうなった？
青年はあのあと何をするのか？
外国人女性とその子供は行く末は？
なんて描かれない、いやあえて描かないのか

全て観たものに全て委ねている
プラン75の是非も含めて

プラン75の問題点や終盤“？”のつくシーンはあったものの
これは是非みんなに見てもらいたい

評価　4.1

出演者の皆さん演技が素晴らしく引き込まれたんですが
やはり今回プラン75を選択する老人として出演されていた
倍賞さんとたかお鷹さんが素晴らしかったなぁ

プラン75の是非？そりゃ保留ですよ・・・

スイスなどの安楽死、そして『楢山節考』(４０年も前の映画だということに驚き！)を思い浮かべながら、この映画を鑑賞しました。安楽死、『楢～』ともに、命の尊厳と個人の意思に関する答えの出ない問題がテーマで、この映画でも必然的にそこに思いは向かいます。でも、この映画、見終わってよく考えてみると、ちょっと違う気がしてきました。本質は、経済格差の映画です。
早川千絵監督もよく分かっていて、何度も貧困層の困窮が描写されます。PLAN75という法が自由意志による選択という立て付けでありながら、角谷ミチが高齢であるというだけの理由で首切りにあい、経済的に立ち行かなくなって、“自由意志で”PLAN75を選択せざるを得なくなる、という筋立てです。
そもそも、PLAN75は国会が立法したという話で、もしこれが現実となったとしたら、議員のお年寄りはいったい何人がPLAN75に申し込むことになるのでしょう。「下々の民のためにPLAN75という選択肢を作ったのであって、自分事とは想定していないし、自分は申し込む必要もない」ということでしょうか。政治家でなくとも、富裕層もまたしかり。貧困層と富裕層の対比を、この映画の中心のストーリーに据えたら、もっと本質に迫った描きができたはずです。まぁ、できるわけないか。
一番気になるのは、こうしたPLAN75という考え方が、世に出てしまったということです。１つの問題の解決方法として認知され、人道的な危うさを認識されながらも、人はどんなことにも慣れてしまうものです。監督がこの映画を作った動機とは裏腹な方向へ、一歩を踏み出してしまったような。善意は、時に利用されることを、心しなければなりません。相模原事件の問題を深掘りするのなら、別の設定で挑むべきだった、のではないでしょうか。
ちなみに、映画の始まりに、笹川財団から助成金が出ているとの表示があったような。見間違いでしょうか、ね。

思った以上に重い題材でした。
生活が苦しく先が見えなかったり死の縁で延命治療を受けなければならないとしたら、確かに選択として安楽死を頭に思い浮かべる。
そんな弱い立場の人を徹底的に社会で居場所を無くさせ、国を上げて明るくPLAN75を推薦している近未来の日本はファンタジーとは思えず、実にリアルでホラーより恐ろしい。

ただ疑問なのは若者の犯罪が増えたのでこの法律は可決したが、この世界ならば高齢者の犯罪が増えるのではないか？誰にも知られなければ悪意ある犯罪は墓場まで持っていけると言うことです。

倍賞さんの背筋が真っ直ぐで言葉の美しい人は｢生きる｣を大切にしていた女性。磯村くんの案内人は事務的な思考から感情的に沸き上がる身内への愛。
早川監督の脚本はとても実直で丁寧に作られており、演じての感情も犇々と伝わりました。

冒頭のシーンは記憶に新しく想像するのもつらかった。家族と観に行ったので、帰りの道中は語り合う時間に。倍賞千恵子さん主演でなければ成り立たなかった作品にも感じるし、役所職員の磯村くんの心の葛藤、彼の叔父さんの陰影や電話相談員の女性の訴えるような視線にドキッとする。観賞後は悲しさが残り、気持ち的にも沈んでしまった。余白はかえって辛い時間だった。こんな社会になってほしくないと考えている、社会派映画としてはすごく伝わりました。

このテーマは全世界共通だろうし、各国でも社会問題として取り上げられるし、生きているものにとって避けられない永遠の課題であると思う。
狩猟のように、熊や鹿が増えたから猟をして数を減らせってことを人間に適用したってことですよね。
劇中、国はあんなに明るくPR動画をまるでコロナワクチン接種をしましょうぐらいな感覚で流し、楽しそうに話しているご婦人が映っていましたけど、本当の実態は老人たちがやっぱり止めたいと心変わりをしないように誘導するとか、１０万円の支度金とかいい側面だけを見せて国をあげての殺人なわけです。

これは高齢者問題に対して、何の法整備もしない、対策もしない国や政府に対しての警笛だと私は感じました。必ずやってくる超高齢化社会。高齢者の雇用、生活保護、孤独死、独居老人…山積みな問題に対して、今私たちがすべきことは何なのか考えなくてはならないと思います。

みちさんこと倍賞さん、稲ちゃんこと大方さん達のリアルすぎる高齢者の日常。
覚束ない足取りでとぼとぼ歩いて坂を登り、息もきれるは、それでも働かなくては生きていけないのかと何のために生きているのかと胸が締め付けられる場面が幾度となくありました。そして、みちさんはでも生きたい！という強い意志を固めたようでした。
ヒロム、成宮さん、マリアさんも仕事として最初は関わっていただけなのにだんだんと情が湧き、何とかしてあげたいという心情の変化を見事に表現されていたと思います。
この作品はカンヌでも大評判でしたが、確かに納得でした。今年の賞レースに入ってくることは間違いないでしょう。

「超」の付く少子高齢化社会に突入しつつある日本にあって、PLAN75という制度には、絵空事ではないリアリティーを感じてしまった。確かに非人道的ではあるが、かつては「姥捨山」という風習があったのも事実であり、日本が、物理的にも、精神的にも、貧しい国に逆戻りしていることを実感できる。
映画では、独居老人と、市役所職員と、外国人労働者の話が、並行して描かれていくが、彼らの人生がいつ交わるのかと思って観ていると、結局、ほとんど関係することなく終わってしまう。特に、ラストでは、それぞれの登場人物が何をやりたいのか、そのきっかけが何だったのかということがよく分からないため、いったい、今まで観てきたものは何だったのかという気持ちになる。
観客に想像させ、考えさせる余地を残すことも大切ではあろうが、もう少し、登場人物の心情と、その変化を、観客が理解しやすいように描く心遣いも必要だったのではないだろうか？
個人的には、独居老人とコールセンターのオペレーターの話だけを、じっくりと掘り下げた方が良かったのではないかと思えた。

現在からみて封建社会など昔を見ると、基本的人権の概念など個人を尊重する観念はなくて、例えば、打首や切腹などの残虐な刑罰があったり、識字率が低かったり、自由に職業を選べなかったりと野蛮で未開な社会に見える。

もし未来人が現在の社会を見たら、同じように野蛮で未開な社会に見えるのではないか。老人が生活に困窮したり、孤立したり、生きがいを見出せないような社会は、野蛮で未開な社会ではないのか。もしそこから脱したいのであれば、行政任せにはせず、ひとりひとりができることからやるしかなのだと思う。

長編デビューとなった早川千絵監督が描いたのは、75歳以上が自分で生死を選択できる制度「ＰＬＡＮ75」がある近未来の世界。数年後には、5人に1人が75歳以上になるとされる日本で、この問題はもはや他人事ではない。そう感じざるを得ないリアルな内容に胸が抉られた。

磯村勇斗演じるヒロムが優しい役所職員を演じているが、この世界においての処刑人、死神にすら見えるダークなテイスト、そんな中に人間としての感情が垣間見える役を熱演していた。

河合優実演じる成宮が個人的に一番好きなキャラクターで、死をいかに辞退させないか、そしてそれは正しいのか？、という難しい役を若いが故に揺れ動く感情を電話越しの声、表情で見事に演じていた。スクリーン越しに目があった時、あなたならどうするか、問われた気がした。

現在の日本の状況をリアルに描いていて、それプラスもし75歳以上の人は死を選べるなら...という仮想がえがかれている感じで、本当にこんな世の中が来るのかもしれない。と思いました。またセリフではなく、役者の表情や空気感で何を言いたいのか？表現している部分が多くて、これも観る人それぞれ感じる部分があったと思います。私は観てすごく良かったですし、自分の最期をどのように締めくくるのか?選べるなら選びたいと思いました。

少子高齢化が進んだ近未来の日本では、満75歳から生死の選択権を与える制度、プラン75、が国会で可決された。これは、超高齢化社会の問題解決策として世論に受け入れられたためだった。夫と死別し、ひとりで暮らす78歳のミチは、ホテルの清掃員として働いていたが、ある日高齢を理由に解雇された。家賃も払えなくなり、住む場所を失いそうになった彼女は、プラン75、の検討を始めた。一方、市役所の、プラン75、申請窓口で働くヒロムや、死を選んだお年寄をサポートするコールセンターの瑶子らは、プラン75、の在り方に疑問を持つようになった。　、という話。

倍賞千恵子が歳とったなぁ、というのが第一の感想。寅さんでサクラを演じてた印象が強く、今でも寅さんシリーズで若かりし頃のサクラを観ることが有るから、余計にそう思うのかも。
最後に、倍賞千恵子は死ななかったが、家も無くなるし、どうするのだろうと、少し気になった。
75歳から安楽死の選択が出来るようになるシステムを導入する、というのが少子高齢化対策で、それを65歳に引き下げるようなアナウンスも有ったが、いくらなんでも、年金を一切払わないなんて有り得んでしょう、って感じた。
しかし、近未来、人口が6000万人になるとの予測も有り、現実問題として年金が出せない世の中になるかもしれないと、本気で少子高齢化対策を考えるべきであり、相当重たいテーマだと思った。

ミチ役の倍賞千恵子も良かったが、磯村勇斗と河合優実が自然な演技で素晴らしかった。

ちょっとヘビーな内容なので内容ばかりが話題になりそうですが、映画としてとても好きです。

また一人、お気に入りの監督さんがアラワレタノとても嬉しいです。

オープニングはド肝を抜かれ、スクリーン間違えたと思いました。
完全にあの事件が起草なのかなと思います。

テーマはとても重いもので、観る人はだれでも自分だったら、、、と考えさせられるものだと思います。

映像や光や不協和音とか、とても微妙な心の動きのようなものが絶妙だと思います。
細かいところ、自転車の補助席をひとつ外さないとか、寿司桶を洗ってちゃんと拭いたりとか、細かい部分が刺さる。

最近見る映画で河合優美さん目当てでもあったので、出番が少なくて少し残念ですが。

死の尊厳=生の尊厳
とも言えると思います。
使う人と使わない人、どちらの気持ちも大切にされるべきですね。

私はプラン75があったら嬉しいですね。

安楽死などと同じで、恐らく多くの日本人は、自分は使いたいけど、家族には使って欲しくないのかも知れません。

人生100年などと言われると、いつまで仕事をするのかと憂鬱になります。2000万円貯めるまではずーっと憂鬱なのでしょう。2000万貯まっても憂鬱が続きそうです。だったらどこかで一区切り出来ると思えば、少なくても今はもっと楽しく生きられそうです。

私なら、前日に髭を剃り、白髪染めするのかも知れませんね。

多分、倍賞千恵子さんという役者さんが演じてきた人たちは、その時代時代の世相を反映してきているのだと思う。
当事者の後期高齢者だけでなく、兵士のように死へ誘導させるとこで生活する（磨り減る）若者たちの描かれ方、よかった。
数十年前に藤子不二雄さんが描いていたSF短編にもあったような、安楽死を望むことを是とする社会。自分が望む時期に死ねるのは幸せなのかもしれないけども。でも。

なかなかこうまでディストピアを描き出した邦画はないかもしれない。設定的には『楢山節考』な感じもするけど、絵的には『ノマドランド』をもイメージさせる現代映画。と、言っても今の日本はどこを切り取ってもそのままノマドランドなので大きな美術を投入しなくてもいい。『愚行録』が雰囲気としては近いのかな。

個人的にはもうちょっと『ソイレントグリーン』的になってくれないとあまり面白くはならないな、と思った。伝え聞く近未来の設定を決して世にも奇妙な物語風ではなく、映画的に捉えようとしてはいるのだけど、もう死の影しかなく、それはネタがそうだからかもしれないけど長々と生気を失った人と風景を見るのはつらい。せっかくの倍賞千恵子のキャリアも活かしきれていないのでは、と。それは楢山節考が一方で生きとし生けるものの生命力をぶっ込んでいるからその終焉の死にのたうちまわることもできるのであって、こうまで一方向にプランに乗っかった人、乗っかってく人、それを仕事にしてる人が静かにクロスしてもエモーションはかかってこない。ラストのほうにこのシステムのほころびともいえる人間性が発動するけど、個人的に映画はエモーションの見せ物としてお金を払っているのでどうもあんまり感心しない。
偶然同じ日にみた『メタモルフォーゼの縁側』は、逆にほぼ死のイメージが何も影を残さずそれはそれで物足りないものだったけど、まとめて考えると『おらおらでひとりいぐも』は素晴らしい出来の映画だったと思う。

たったひとつの設定。
それだけで、現代の抱えているさまざまな社会問題を浮き彫りにさせたことは秀逸だと思った。

75歳を迎えると自由に死を選ぶことができるという制度による、当事者やその制度の担当者の気持ちの揺れ動きを淡々とリアリティある演出で表現されていると感じた。

監督の細かな演出によって淡々と進むがちゃんと飽きずに見ていられる作品になっていると思う。
特に登場人物の人となりを説明するためのちょっとした演出が心地よい。
役者陣の演技も文句が無い。どの人物も説明しすぎない自然なセリフと確かな演技力でしっかりと人となりが伝わってくるものだった。

同じ上映回にあきらかに75歳以上の方がいた。
その方はどんな気持ちでこの作品に触れたのか。
自分がこれから年齢を重ね、老いを感じるようになっていくときどのような気持ちになるのか考えさせられた。

テーマのせいだと思うが高齢の方の観客割合が高かった。しかしながらこの結末では皆さん肩を落として帰るしかありません。絶望しか残らないバッドエンドに驚愕です。
全体的にセリフが少なくアクターの表情や演技を強調する構成は嫌いではありませんが、終始、解釈は観客任せという過度の演出は無責任で、それにこのエンディングはやり過ぎだと思う。最低限の方向性を示せないなら作品としては評価に値しないのではないでしょうか？
倍賞千恵子さんの演技力はさすがの物でしたし、磯村くんも演技の幅を感じさせる成長も見所でしたので少し残念でした。個人的には河合優美ちゃん目当ての鑑賞だったので登場場面の少なさも不満材料のひとつ。

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