沈黙　サイレンスのレビュー・感想・評価

　娯楽性の評価は別として、原作者の意図を追求するという意味では、成功したと思う。この原作は、私にとって最も印象に残る作品の一つであり、映画化は困難と思えたが、核心に迫ろうとした姿勢には敬服する。我々の多くは、踏み絵をあっさり踏める「お調子者」でもないし、躊躇なく拒んで死ねる「聖者」でもない。主人公たちの姿は、我々自身の姿でもある。それがうまく描けたと思う。
　なお、イッセー尾形の演技は、ある意味リアルである。軽妙に振る舞う奉行の眼は怖い。

海外の監督から学ぶとは。
これが事実だとは思いたくないけど。
宗教っていったいなんだろう。
と考えさせられた。
海(波)が人間の不安や残酷などを表現していて、最近の日本映画ではこういうシーンは見てないな。
野村芳太郎監督作品を思い出しました。
皆さんが言うようにおすすめはしません。自分が見たいと思ったら見にいくべき作品ではあります。

何を伝えたいのか全くわからなかった。

感じたことと言えば、宣教師は多くの人に幸せになってもらうために宣教活動をしていたと思うのですが、自分たちがその活動をすることによって多くの命が奪われている時点で、活動のあり方を考えるべきだったのではないかと感じました。
このようなことから、キリスト教弾圧政策が悪いのか？その中でも宣教活動をひろめた宣教師が悪いのか？そう考えたときに、私はより多くの被害を出したのは、後者なのではないかと感じた。

以上のことから、そのような状況下にあっても多くの人に教えを広め、多くの人々を犠牲にしたキリスト教に対して悪い印象を結果的に持つ事になった映画でした。

追伸
キリスト教徒の方々から見れば、このような方々がいたから現状があるという風に感じることができるとおもいます。あくまでも無宗教の私から見た感想でした。

監督は「沈黙」を今になって映画化したのはなぜだろう…
理由は無いかもしれないけど。
近年の世界的な状況からいえば、キリスト教や日本だけでなく、多様性に対する考え方として寧ろイスラム世界で観てもらい影響を与えて欲しいと思った。

個人的には、もう少し沈黙との対峙に時間を使っても良かったかな…。

安藤忠信の「形だけだよ。」っていうセリフがすごく心に残った。
本当の心は神様にしか分からないということなんですが、
私には、物凄く残酷な星の王子さまみたいな話に感じました。
ＢＧＭが無い。
うまく文章にできないのですが、息ができないくらい胸が締め付けられる映画で、何回も観たいとは思わないけど、
ＤＶＤじゃなくて絶対にスクリーンで観て欲しい最高の映画なので、
わざわざアカウントを作って感想を書きました。
そのくらいできるだけ多くの人に見て欲しい映画です。

大変期待していた映画だけに残念な映画でした。こんなカトリック信者もいるんだと、聞き流して下さい。
まず映像が日本ではなく、アジアのどこですか？と言いたくなるほどだらしない映像。ただ汚く貧しいだけの農民。日本には古来より侘び寂びの美学有りますよ。日本人は昔から、辛く厳しい生活の中にも美を追求してきました。この映画では農民の姿、生活に生と死を感じられない。ただの役でしか無い。汚い農民。役者に演技力が有るのは当たり前。プロの歌手に歌が上手いですねと言ったら失礼でしょ。
風が吹いていても、日向で扇子を扇ぐ侍。侍ってアホ？私は真田と祖先が共通ですが、侍をバカにしているとしか思えない。
原作も読みましたが、終始一人の頭の中での葛藤だと、随所に感じました。
あの時代と場所は、個人主義と全体主義が衝突した所だと思います。
水と油が混じり合う、それが愛では？

原作は随分昔に読んだ。遠藤周作はクリスチャンで、彼自身も日本人としてキリスト教の教えに対する葛藤があったのでしょう。他の作品にもそれは見られます。これはどの宗教にも通じるもので、テーマとしては逸材かと思うし、遠藤先生がそのテーマを素晴らしい作品に作り上げています。
原作は衝撃的で、本作もほぼ忠実に作られていますが、最後は余計な時計だったように思えます。
ただ気になるのは、この史実の前後を描かずに、この部分だけを切り取ってしまっては、日本が異宗教を何故弾圧したかが分からない。キリスト教の教えは素晴らしいが、これほど政治に利用され、結果的に人々の争いの道具になった宗教も珍しい。当時の日本のキリスト教の排除は正解だと思うし、あれが太平洋戦争の序章になったことは教科書には載っていないが周知の事実なのだから。

宗教、信仰の対象が人々とってなぜそこまで彼らの中の面積の大部分を担っているのか、わたしには分からなかったが、それが自分にとっての親や子の存在のようなものであったなら、それを踏み、唾を吐き、奪われる事の辛さ、そしてそれに対する心の中の強い思いは至極当然の事のように感じた。

日本人ってこういうところあるよなーっていうのを見せてもらった。

宗教って難しいものであると改めて感じた。

棄教させるための手段とか汚いんだけどそこがまたよかった。

今朝、原作を読み終えてから映画館に出かけました。原作をほぼ忠実に描けていたように思います。心が震えるほどに感動しました。

作者が存命でなくて良かった。
長崎在住、一時期遠藤周作を読み漁った。なかでも「沈黙」は私にとって大切な作品。それがこんな軽いものに仕上げられてしまい悔しい。人間の葛藤の痛みと深さは原作とは大違い。
何より肝心のキチジローのミスキャストが致命的。窪塚洋介の演技では表現できなかった。
その他の日本人キャストは問題なく、ことにイッセー尾形は群を抜いて素晴らしかった。
映画でなく原作を手にとって欲しい。

途中、一瞬で首切られる人が出てくるけど
おそらくこの映画で一番幸せなのはこの人でしょう

そう思ってしまうくらいの凄まじい弾圧です
性的な虐待描写はなかったですが
もうただただつらい

途中からキリスト教なのに禅問答状態になるし
うまーく洗脳状態にさせるような手法も怖い

役者は全員当たり役でした
特に窪塚洋介は本当に良かった
彼がいい意味で道化役を本当に演じきっていました

この映画のロケ地を台湾にとられてしまったのは
凄まじい失策だと思う
これは長崎県で撮影して欲しかった

素晴らしい映画が観れた。

僕は遠藤周作の原作は読んでいないが、凄く満足出来て、この世界にのめり込んでしまった。

宗教や信仰の違いで起こる人間の苦悩や怒り。複雑な部分を上手く描いていた。

脚本もそうだが、やはりキャストの演技力。

下手だなと思った役者は一人もいない。

それぞれが素晴らしい演技をしていた。

特にアンドリューガーフィールドの演技は圧巻。

そして、この映画の特徴として、音楽が一切使われていないということ。

聞こえてくる音は、俳優の声、鳥のさえずり、足音など、自然から生み出されるものだけ。

まさに、タイトルと映画が掛け合わせた素晴らしい演出だなと思った。

スコセッシの映画はこれからも期待が出来そうです。

キリシタン弾圧は小学生だって授業で習う内容だけど、ここまでの残酷さは教えない。

人が人間でないような映画でした。

ただ、歴史は過ちを繰り返さないために語り継がれるべきもの。

とても重要な映画だと思います。

窪塚洋介がオーディションで勝ち取った役とテレビで見ましたが、かなり気合いを入れてがんばってました。
ただ、浅野忠信の貫禄には敵わないかな。

マイナスポイントとしては160分越えの内容のため、かなり長いです。

やっと戦国時代が終わったのに、ここで布教を認めたら、戦争になりますよ！もしもローマ教皇が信徒達の年貢米を要求してきたら、信徒たちは領主なんかより神(教会)に対して納めたいですよ。抗争勃発します。スペイン、ポルトガルの軍事介入を招いたら最悪です。秀吉、家康はそれが分かっているからご禁制にしたわけです。
一方、映画ですが、信徒の受難シーンにはホロっときました。

流石の作品だね！
信教は深すぎるわ！

長さは感じなく、寝ないで全部見たのですが、
無宗教の私には、全く理解が出来ない。

とてもとても丁寧に、
信仰とは、信仰のあり方、
人の生き様、日本の歴史、
すべて描かれていた。
考えさせられる映画だった。

場面場面が心に訴えかけてくるようだった。
キリシタン弾圧の歴史について詳しくなかったが、こんな時代があったのかと驚嘆した。嫌な時代の日本を見た。異質なものを恐れる心は、昔も今も同じだと感じた。

信念を貫くことがいかに難しいか。

切支丹を弾圧する井上様のイッセー尾形がとても怖い。見た目などが怖いのではなくて、現在の日本にも同じような人がいるのがとても怖い
現代の警察官僚や検察官にまちがいなくこういう人がいる

キリスト教を知らない方には少し難解かも知れません。少しばかり宗教的な問答があります。比較宗教学や哲学・道徳的な論争もあるのですが、小説の「沈黙」は映画よりかなり突っ込んだ論争がされています。

これは遠藤周作が小説やエッセイで屡々語っていることなのですが、当時のキリシタンにはキリスト教が正しく伝わっていないのではないか、ということです。映画の中で太陽を指差す場面がありますが、あれは大日如来のことで、大日＝デウス　の発音が似ていることから、誤解して信仰してしまっていたのではないか、遠藤はそう語っていました。

苦しく楽しみも教養を与えるものもない、農民たちの暮らし、そんな中に不思議な説法と儀式を行う見たこともない西欧人、苦しみばかりの現世から解放されて、パライソ（天国）に行ける。彼らを惹きつけないわけがない。来世を夢見て、陰惨な拷問に耐え抜いて、やがて果てていく。

現代でも過激なムスリム達が自爆テロを起こしたりしてる。彼らのように、当時のキリシタン達は、間違った信仰をしていたのではないか。つまり「地に根付かない」とはこのことを指しているのです。

遠藤は現代の小説家では村上春樹、安部公房に次いで海外で有名な作家です。司祭が踏み絵をするというショッキングな内容にカトリックからの反発は未だに強い。本来なら、大江ではなく遠藤がノーベル賞を獲っていたはずです。スコセッシ監督が長年実現できなかったというのも、そういう意味で困難さがあったのでは。

小説をかなり忠実に再現したと思います。あと、町人や、武士の表現方法が外国人の演出らしく、面白いなと思いました。