「ゲーム系エンターテインメント」GOEMON　まんぼうさんの映画レビュー（感想・評価）

監督の個性も大きいのでしょうが、最後のクレジットにも注目していました。

そうすると、ありました「エイベックス」、また、彼らがやったのでしょうか？

ここからは、多分、妄想でしょう。

「ＧＯＥＭＯＮ」を、私なりに解釈すると、
　ＧＯＥＭＯＮ
　＝ゼルダの伝説（リンク＝ＧＯＥＭＯＮ）＋ＦＦ（技＝呪文は初期のＦＦ）＋「武士道」
（なぜか、基本は、任天堂ワールドでは？）

天下のお庭番（半蔵：伊賀）の弟子に、真田の才蔵（伊賀）と「ＧＯＥＭＯＮ」がいたり、佐助（甲賀）は真田にいかなかったのか、秀吉の朝鮮出兵はどうなったんじゃ、というようにお遊びとしての混乱はかなりありました。

しかし、関係者の誰かが日本史をチャンと理解しているのではないか？

私の教えられた日本史では、
広義の「武士」は、更に、「兵：つわもの」、「侍：さぶらい」、「武士：もののふ」に区分されます。

これは、歌、俳句等でどう表現されているかをみると、分かりやすいと思います。

「兵：つわもの」
　夏草やつわものどもが夢の跡・・・（芭蕉ですね）

「侍：さぶらい」
　み侍（みさぶらい）み笠と申せ　宮城野の　木の下露は　雨にまされり
・・・（だれか忘れました：仙台のバス停名の由来となっている歌です）

「武士：もののふ」
　皇御国（すめらみくに）の　武士（もののふ）は
　いかなる　事をか　つとむべし
　ただ身に持てる　真心（まごころ）を
　君（きみ）と親（おや）とに　尽（つく）すまで
　・・・筑前今様（俗称：黒田節）３番

このように「武力」を行使する人種も三種類に分かれて認識されていました。

「兵：つわもの」は単なる「傭兵のようなもの」、
「侍：さぶらい」は側に侍う（さぶらう）から来ているように「主人に仕える人：従って必ずしも善悪の観念は無く、時には立身出世、儲けに走ることもある」、
「武士：もののふ」は、公的なもの、即ち正義もしく守るべき価値（人）を守るためにしか武力を用いなかった人達です

　さらに言うなら、天下人で必ずしも正義の人ではなかった「平清盛」は「侍：さぶらい」でしたが、その息子で「忠ならんと欲すれば孝ならず、孝ならんと欲すれば忠ならず」と悩み結局は「忠」を選択した「平重盛」は「武士：もののふ」でした。

　かえって、分かりにくいですか？、ごめんなさい。

「ＧＯＥＭＯＮ」では、
　普通の兵は「兵：つわもの」、
　「秀吉」や「石田三成」さらには「佐助」などは「侍：さぶらい」として、
　「ＧＯＥＭＯＮ」や「信長」は「武士：もののふ」として描かれています。

　以上、妄想です。

　・デモなんで、家康が「人間五十年。下天の内をくらぶれば夢幻のごとくなり。一度生を得て滅せぬ者のあるべきか。」って謡うの？・・・敦盛を謡ったのは信長でしょうが。
　・「小平太」って、息子たちの好きだった「忍タマ」じゃないですよね、まさか？
　・「BASARA（婆娑羅）」もかっこよかったかな？
　・伊武さん、平幹、よかったです。