タンポポのレビュー・感想・評価

明日の日本語クラスで、学習者の一人がリーダーになってこの映画について話し合う。私は過去に一度見ているがあまり覚えていない。明日までに見直す予定。
学習者からはすでに下記について話し合いたいとGoogle Docsに載せている。

１）「タンポポ」は間違いなくとても笑える映
画です。この映画がユーモラスなのはなぜですか？監督のユーモアのセンスとは？

２）人間と食の関係というテーマがこの映画を貫いています。監督のメッセージは何だと思われますか？

後でもっと学習者の話し合いたい事項を書き足す予定。

自分の考えもまとめておいてクラスに臨みたい。私は意見を求められたら言うつもりである。

下記はあくまでも私見である。
このテーマは一言で「欲の極限」　「欲、欲求を並べたて、これらを人間や社会生活にどう使うか」だと思う。主人公ゴロ-がラーメン屋を立て直す。それも彼にしてみれば自己実現欲を満たしたということになる。彼は妻子に逃げられ、トラック運転手としても自信がないようで人生のおいても何かを成し遂げたことがないように描写されている。この彼がタンポポのためにうまいと言われるラーメン屋を立ち上げたのだ。それもホームレスや喉を詰まらせた老人のお抱えクックや喧嘩をしたチンピラの協力を得て。またタンポポに対してもラーメン屋の主人となるために自信を持たせてあげた。それは二人で焼き肉を食べているシーンで明確でタンポポの承認欲求を満たしてあげている。

この映画を観賞している私たちやゴロー以外の人々にとってゴローの自己実現欲は、自己を超えてレベルの高い時点の審美的欲求になるのだ。人のために働くことが結局自分に自信をつけていけることになると監督は考えているのではないか？映画ではそこに食の美や子供老人ホームレスなどに始まって老若男女と職業などの多様性をバランスよく付け足してる。これは人間社会の普遍性を表していると思う。

では、この映画の食のシーンは？　韓国料理、フランス料理、日本料理ワイン、アイスクリームまで。それに性と生。生きることや食べることや官能表現は基本的な生理的欲求である。この空腹を満たしたり、愛の欲求だったりを滑稽的に表現していると思う。欲には幅があるからね。私欲物欲出世欲とかいうけど社会や人間を変えていける欲もあるんだよね。このように。

私からみるとゴローの自己実現欲求が
社会のバランスや絆や美なども与えたと思う。私たちはどう生きるかが大事だと思う。
この映画は日本がエコノミックアニマルと言われていた時代の作品だ。監督は好景気時期に考えとけよと。経済が不況に入ることを予測して自助ではなく共助で欲求を満たすことを視野に入れていたのかもしれない。

当時、中学生の頃に映画館で観た思い出の映画。
2024年に観ると渡辺謙や役所広司が若い。私も年をとったという事だ。
この作品で役所広司を知り、とても興味を持った。
そして宮本信子の顔芸と山崎努の声が渋い。

女店主タンポポが営む売れないラーメン屋を、カウボーイハットのタンクローリー運転手ゴローとその相棒ガン達が立て直すラーメン・ウエスタン。本筋から時々外れて様々な「食と欲望」をテーマにしたサブストーリーが挟まる。観てて不思議な気持ちになったもんだ。第四の壁をいきなり破るオープニングだし。
フランス料理、スパゲッティ、ワインなど、食への薀蓄（うんちく）の奇想天外かつ官能的な挿話が盛り込まれている。また、日本のラーメン・ブームに拍車をかけ、アメリカで大ヒットを記録した作品でもある。
そして人間が人生で最初に味わうグルメでエンディングを映す。
伊丹十三は「最後の映画」を体験したのだろうか。

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旦那がラーメン屋だった未亡人の宮本が後を継ぐが、味が悪い。
が、明るく努力家だったので、色んなスペシャリストが集まり、
日本一のラーメン屋にすべく日々精進する。

結局最高の味にたどり着き、解散。
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まあいい話なんやが、間に全く関係ないシーンが多すぎる。
食がテーマみたいで、食にまつわる全く別の小話が挿入される構成。

最後は開店の日に客が行列作るが、それは味うんぬんちゃうっての。
それは宣伝が成功しただけに過ぎんくない？(場)

呆れたのは、ケチな思い込みから劇場公開時から今まで観ようとしなかった事。
ラーメンが話の軸でわあるものの
食、食材をモチーフにコメディ、アクション、フランスルノアール風有りと、こりゃ映画ジャンルのアミューズメントパークじゃ無いだろうか⁉️
ラスト国が関係なく全ての人が生まれて最初に口にするだろう食べ物⁉️でくくる処など、
やられちまったね。

伊丹十三監督10作品。4Kデジタルリマスター版で蘇る
本当にクリアな映像です。
日本映画専門チャンネルで放映され、録画して鑑賞しました。
確かに、映像は見違えるようです。

10作品すべてに出演する夫人だった宮本信子さんは
「4Kリマスター版は衣装を、新しい衣装に着替えて
「もう一度同じ映画を作ったような…………………
「今の時間、現在にいるような感じ」と語り、
「綺麗になって本当に良かった」と喜ぶ。

さて「タンポポ」ですが、
夫が亡くなり、残されたラーメン店は寂れるばかり。
ぬるい汁に延びた麺、活気もない店内。
そんな夫の死を引き摺るタンポポ(宮本信子)を、
立ち寄ったダンプカーの運転手ゴロー(山崎努)が、
惚れた弱みと、この店を行列の出来る有名店に変えてやる・・・
そんな侠気がゴローの胸を駆け抜ける。

まぁなんと贅沢な配役でしょう。
「トイストーリーの主人公のカウボーイ人形・ウッディ」
そっくりの扮装の山崎努。
山崎努の助手がなんと若き日の渡辺謙。
謎の白服の男が役所広司。
役所はこの映画のストーリーとなんの関係もない。
お色気担当の「セクシー番長」
今の渋い姿とは想像つかない水も滴るイケ面セクシー。
愛人の黒田福美とミッキー・ロークとキム・ベイシンガーの
「ナインハーフ」のオマージュ・シーンなど、エロ満載である。
・・・食は生きること、つまり生殖・・・

「自由に映画を撮る」とはこのことか？
そう思うほど、好き勝手を貫いている。
伊丹十三の映画は日本人らしさがぎっしりと詰まっているが、
元々は海外生活が長くコスモポリタン。
決してそれをひけらかさず、茶目っ気たっぷり。
奇想天外。

奥さんの宮本信子の才能を見抜いた慧眼。
宮本信子は伊丹十三の期待の2倍の糊代があった。
作品を追うごとに大化けして行く。

この作品「タンポポ」では可憐さが際立つ。
描写が結構に下世話な所も、楽しみのひとつ。
エンタメに徹しているから、
文句の付けようがないほど面白い。

ラーメン屋を女手一つで切り盛りしている主人公（宮本信子）、息子はいじめっ子に狙われている。
そこへ現れたのが食通のトラック運転手（山崎努）、この女将を不憫に思ったのか何かと助け船を出し、ついには一番のラーメン屋にすることを手伝うことに。
本編とは関係のない、映画ファンならではのシーンを織り込んで、ニヤリとさせながら話は進んでいく。
ゴロー、カムバック！

くたびれたラーメン屋を行列ができる店にするというストーリー。
しかし、この映画の本質は、伊丹十三が「食文化とは」を視聴者に考えさせるためのプロパガンダ映画である。

こどもや若者、頭の硬いやつが見る映画ではない。「意味がわからない、道徳的でない」となるだろう。視聴者レビューでもそういう意見がいくつか見つかる

映画の本ストーリーの随所に短いストーリーが挿入されるのだが、
食が持つとんでもなく官能でエログロなところ、食に関するマナーや常識非常識など、いろんなシチュエーションで、画面から匂いがするような庶民リアリズムが展開される。食とはこんなにエロティックで冒涜的でシリアスでユーモラスで、しかもそれが渾然一体したものだよ面白いよねとの伊丹十三からのメッセージである。年をとった今だからこの映画を愛しく思うのかもしれない。

ラストシーンがまたいい。そう、人間の食はおっぱいからはじまるのだ。

ケンカのシーン。喧嘩を見ている人にだけカメラが寄って行く。
決して乱闘を見せない。やっぱり上手い！
なんで亡くなったのかなぁ。

友人に勧められて、あまりの面白さに一気に最後まで見終わったら、やっぱりラーメンが食いたくなって夜中にうろついたことがあります。昔は、深夜気軽に食べられるラーメン屋さんもなかったし、今ほど外食もしなかったので、ラーメンと言えば、自宅で作るインスタントくらいの認識でした。

この映画、ベースにあるのは「シェーン」なんかの西部劇で、男手の足りない農場・牧場を女手一つで切り盛りする未亡人を、風来坊がやってきて手伝い、形を作ってカッコよく去っていく、という良くある話を、現代の日本を舞台に、ラーメン屋の経営立て直しに当てはめてしまった「逆転の発想」の面白さがすべてでしょう。伊丹十三の作品に通底する面白さの、いちばんシンプルな骨格を形成する映画と言えるでしょう。

自分の奥さんなのに、宮本信子さんを綺麗に撮るんですよね。山崎努も役になりきっていてハマっているし、今や世界の渡辺謙なんか、舎弟みたいな扱いですし、いろいろ発見があって面白いです。

2018.9.4

テーマは分かるが、タバコを吸いながら、ウトウトするのは、全くなってない。料理人は『タバコは吸っては駄目』なんの料理でも一緒。最後の映画を楽しむのならば『帽子は被るな』と言いたい。そして、一番真似しちゃいけないのが、麺啜る時は、音をたてては絶対に駄目だ。外国人は絶対に嫌う。

そして、藤田敏八が子供にアイスをやってしまうが、これはれっきとした犯罪。子供が死んだら、殺人罪になる。

この頃、店再建の番組、愛川欽也さんが頑張っていたが、甲州の弁当屋さんとかどうなっただろう。
大島渚と伊丹十三は美食家だったそうであるが、この程度ならば、海原雄山の美食倶楽部には呼ばれない。
現実はこのあとバブルが弾ける。日本は失われた40年が始まる。良い時代とは言えない。
ハラルフードの決まりは絶対に守らなければ、世界の常識を欠く。『うまいから食べてご覧』75歳位の老人はこう言うおせっかいを平気でやくが、それはは嫌われる。ブラン75にサインさせられるぞ。
競艇の好きな中華街の店主の役、高木均さんって言って、ムーミンパパの声やった人です。

海外でも受け入れられてる名作
伊丹十三作品の中でもダントツに好き。
何年かぶりに見たが、やはり面白い。
もっと伊丹十三作品が見たかった。
キャストも良いんだよね。
山崎努や役所広司が素敵。
ラーメンが食べたくなります。

ひょんな事で出会った作品。

コミカルに描かれる懐かしい伊丹節。

脚色はあるでしょうが、ラーメン屋、テーブルマナー、服装、常識、当時の世の中の空気感を堪能できました。

斜陽のラーメン屋を女手一つで切り盛りするタンポポの生き様に惚れ込んだタンクローリー運転手のゴローが、美食家の浮浪者や名家お抱えの料理人を味方に引き込みながらなんとか彼女のラーメン屋を再興させようと奮闘するさまをスラップスティックに描いたコメディ映画だ。

伊丹十三といえば処女作『お葬式』を尊敬する蓮實重彦に「ダメです」と一蹴されてしまったエピソードが有名だが、本作はそんな『お葬式』に続く2作目にあたる。それを踏まえたうえで本作に臨むと、女店主タンポポの姿が伊丹十三本人に重なるような気がしてなんとも切ない。

ラーメンという食べ物はおそらく庶民性や大衆性の暗喩である。全力でコミットする女店主タンポポは芸術のコードを降りてエンタメへと没入していく伊丹十三そのものだ。

途中、心ない同業者に「この素人め！」とケチをつけられたタンポポが「ラーメンっていうのは素人が食べるものでしょうが」と反論するシーンがあるが、ここにも『お葬式』のような蓮實重彦のような評論家の審級を主眼に置いて制作したある種の芸術映画から『タンポポ』という大衆に開かれたコメディ映画に伊丹の作風が転向したことが示されているといっていいかもしれない。

また、タンポポとゴローらによる復興譚が語られる一方で、幕間に官能的でアバンギャルドな色にまつわる挿話が挟まれるのだが、ここには芸術映画を完全には捨てきれない伊丹十三の未練が垣間見える。おそらく蓮實重彦に『お葬式』を棄却されなかったならば、こちらの挿話こそがこの映画の本流となっていたように思う。

これらの挿話は突然始まったかと思えば突然終わり、何事もなかったかのようにタンポポの物語へと戻っていくが、このとき挿話は間の抜けたアイリスアウト(画面を丸く閉じながら暗転させる手法)によって遮断される。「ハイハイ芸術主義はここまでですよ(笑)」と無理やり冷笑している伊丹十三の姿が目に浮かぶようで切ない。

現実/非現実を自由自在に往還するスラップスティックコメディとして完成度がきわめて高い一方、その裏側に伊丹十三の個人的な挫折と再生が伺えるメルクマール的な一作といっていいだろう。

途中で出てきた海女の女の子がやけに綺麗だなあと思ったら黒沢清『ドレミファ娘の血は騒ぐ』の洞口依子だったらしい。好き…

ー　私事であるが、伊丹十三氏のエッセイは、高校生以来、耽溺、愛読している。「ヨーロッパ退屈日記」を始めとした名エッセイの数々は家人の断捨離攻撃を受けながらも、全冊、書棚に収められている。
　その伊丹氏が初監督した「お葬式」が、大ヒットと聞いた時は本当に嬉しかった。が、年代的に劇場で観ていない・・。その後別媒体にて、複数回鑑賞はしている。－

　■今作、「タンポポ」は個人的に、伊丹監督作の中でも特に好きな作品である。
　それは、冒頭、いきなり映画館がスクリーン側から映され、そこに愛人（黒田福美）を連れて現れたオフホワイトの三つ揃えのスーツと粋な帽子を被った男（役所広司）が、颯爽と最前列に座った時、後列の若いカップルがポテトチップスを上映前に”パリポリ”と食べている時に（後年、女性が松本明子さんだったと聞いて、驚いたものである。）
　男が、”美味しい？”と言って、ちょっとポテトをつまむ。
　そして”もし、映画が始まってこれを食べる音が聞こえたら、俺、お前を殺すかもしれないからね！”と若い男の胸倉を掴んだ後、男と愛人の前に、やおらテーブルが運ばれ、フランス料理、ワインが運ばれてくるシーンで一気に、引き込まれたものである。
　－　それ以来、私はパブロフの犬ではないが、映画館でポップコーンを買った事は、一度もない。－

　◆メインストーリーは、映画好きであれば多くの人が知っていると思われるので、割愛。

　◆今作の魅力は、メインストーリーとして進行する、”オフホワイトの三つ揃えのスーツと粋な帽子を被った男”のバージョンを代表とした幾つかのサブストーリーであろう。
　－　エロティックなシーンが多い。愛人とホテルで戯れる数々のシーン。ー
　　・愛人の柔らかそうな胸の上に置かれた芝海老をガラスのカップで囲い、跳ねる海老の動きを喜ぶ愛人の姿。
　　・愛人と卵の黄身を口移しで出し入れし、最後は愛人が恍惚とした表情で失神するシーン。
　　・男が、海辺に行き若い海女さん（洞口依子）から、牡蠣を向いて貰い彼女の掌から、そのまま食べるシーン。牡蠣の殻で唇を切り、血を流す男に対し、舌を伸ばしてその血を舐める海女さんの姿・・。エロティシズム極まれりのシーンである。
　－　ちょっと、今書いているだけでも、観た時の興奮が思い起こされる・・。ー

　－　その後も印象的なシーンがメインストーリーの合間に挟まれる。－

　・品よくパスタを食べる”マナーお勉強会”のシーン。先生（岡田茉莉子）が仰々しく、巻いたパスタをスプーンに乗せて、音を立てずに食べる練習をしている脇で、豪快に音を立ててパスタを食べる外国人の太った男の姿を見て・・。クスクス笑う。この逸話は、実際に伊丹氏が外国で経験した事実を基にしているようである。（エッセイに”恥ずかしい思いをしたこと"が書いてある。）

　・高級フレンチに行った重役以下の連中が、慇懃なウェイター（橋爪功：何だか良く覚えている）が注文を取りに行った際、メニューのフランス語が読めず、”舌平目のムニエル”を右で倣えで頼んだ際に、一番下っ端の男（加藤賢崇）がワインの銘柄も確かめながら、次々に注文をしていく様。彼の直属の上司（高橋長英！）の”チック”は絶品である。

　・タンポポの息子がホームレスたちに会い、”ノッポサン”（高見映）に連れられて、夜中の洋食店に忍び込み、オムライスを手際よく作るシーン。
　－　今では、超有名なタンポポオムライス誕生の瞬間である。－
　　そして、タンポポのラーメンを作る事に協力する事になったセンセイ（加藤嘉）をホームレスたちが見事な合唱で月夜に送るシーン。名シーンである。－

　・夜、スーパーに忍び込んで、桃、カマンベールチーズetc.に次々に親指でグチャグチャにする老婆（原泉！）とスーパーの店長（津川雅彦）の追いかけっこ。

　・歯痛に悩まされる男（藤田敏八）と、男を治療する歯医者と二人の色気たっぷりの女性助手　ー腋毛が・・－。
　そして、男が治療後、”無添加物で育てています・・”というメッセージが書かれた段ボール紙を首から下げる幼子にアイスクリームを与えるシーン。

　・”東北大学名誉教授！”の肩書を基に詐欺を重ねる初老の男（中村伸郎）が、刑事に捕まった際に、未練がましく”もう一口だけ・・”と北京ダックを口にする姿。

　・妻が瀕死の状態になり、医師、看護婦が看取ろうとする中、幼き子供たちの前で、
　”母ちゃん、死ぬな！そうだ、飯を作れ・・！”と言う男（井川比佐氏）に対し、幽霊のような妻（三田和代）がフラフラと起き出し、中華鍋で炒飯を作るシーン。
　”できたよ・・”と中華鍋のまま、テーブルに置く妻。
　子供達に”食え！”と言う脇で、医者の”ご臨終です・・”と言う言葉。
　－　シュールだなあ・・。－

＜メインストーリーまで書いていくとトンでもない事になるので、この辺で止めるが、
　伊丹十三監督が人間の　”食”　と　”性”　と　”死”　は連関しているという考えの基、メインストーリーには　”荒野の用心棒”　を思わせる西部劇を絡ませた、傑作。
　何度観たか、分からない作品でもある。＞

のっけから観客に話しかけてくる役所広司
ラーメンをこよなく愛する老人
ハットが世界一似合うトラック運転手、山崎努
夫亡き後ラーメン屋を継いだ素朴な未亡人たんぽぽ…
主要人物たちが力を合わせて最高のラーメン屋を作ることに尽力するという物語の軸に加え、所々展開される「食」にちなんだ珍事の数々…
ツッコミ所満載なのに、登場人物全員が大真面目。

映画の括りでみると滑稽だが、人生というものを遠目で見ると、案外こんな感じなのかもしれない。

そういった「人生=食べること」という営みが、伊丹十三という稀有なフィルターを通し、とてつもなく面白くて愛しい傑作となった

初めて伊丹監督の作品を鑑賞したが、物凄かった。こんな監督、日本どころか世界を見渡しても中々いない。
氏の他の作品も観たくなった。てか絶対観る

近年の日本食ブームが「和食」のユネスコ無形文化遺産登録に象徴されるように、日本独自の進化を遂げる食べ物が世界的に認知されています。特に庶民的でリーズナブルなラーメンは人気が高いようです。そのラーメンを始めとする日本の様々な食文化をシニカルに描いた鬼才伊丹十三監督の傑作が、35年前の今作です。前年の「お葬式」で監督デビューした伊丹十三氏については、名監督伊丹万作氏を父に持ち、「北京の55日」「ロード・ジム」など海外でも活躍する日本の俳優というほどの認識でした。ただ、これより5年前のことですが、フェデリコ・フェリーニ監督の「オーケストラ・リハーサル」ロードショー上映の三百人劇場で偶然お見かけしたことがあり、僭越ながら地味なイタリア映画も観る勉強熱心な方なのだと印象に持ちました。後に氏の経歴から、ヨーロッパ文化に造詣が深いバックグラウンドを備えた知識人と知って、今では浅薄な思い上がりと恥じています。

才人伊丹十三の第二作目。ラーメン屋再建を中心に様々な食文化のエピソードをオムニバス形式に構築した喜劇。そのセンスの良さ、異色の着眼が映画の勘どころを飲み込んでのユーモアが素晴らしい。日本の映画人で、こんな作品創れる人は他に誰もいない。ルイス・ブニュエルの「自由の幻想」に構成を真似て自由奔放に、中味はイタリア映画的庶民リアリズムの人間暴露で、全体としては各個性派俳優の絶え間ない競演と、多面的な光彩を放つ。餅をつまらせる大滝秀治の死と隣り合わせの食の危うさ。シリアスとユーモアの渾然一体では、井川比佐志のエピソードが凄い。妻の臨終に駆け付けチャーハンを作らせ、泣きながら食べる父子の姿。ヴィスコンティの「ベニスに死す」をもじる白いスーツの男役所広司の性と食の粘着したコラボレーション。牡蠣と卵の黄身の厭らしさ。そして、本筋の宮本信子を手助けする山崎努と渡辺謙のラーメンの拘り追求の面白さ。全編映画表現の粋と正確性で、多種多様な場面を食のテーマで繋げた画期的な日本映画の傑作品。こんなうまい映画を作った伊丹監督を、絶賛する。
　1986年1月21日　　池袋東宝

公開当時は、処女作「お葬式」ほど評価されませんでした。日本食ブームで世界的に再評価されて当時の鬱憤が少しは解消されています。

超面白かった。
今著名な俳優さん達がチョイ役で出てるのも面白い。
海外でも評判良い作品らしいです。

Macaroni western set a traditional ramen shop in the 80’s Japanese society. Lots of references to western movie legacies and caricatures to constricting Japanese conventions

タイトルからは内容を全く想起できない作品だが、とりあえず役所広司がエロかっこいい。渡辺謙が若い。ホームレスたちが元気いっぱい。

炭水化物ダイエットしてる人は観ない方がいいです。
ラーメンでウエスタン映画をしてるんですが、広くは食や生きるがテーマの作品です。

約４０年前の作品だから、役者もみんな若いし再発見を楽しめる作品でもありました。

宮本信子ほど普通の人を演じるのが上手い人はいませんね。