クイーンダム　誕生

ロシアのクィア・アーティスト、ジェナを追うドキュメンタリー。
幼い頃からノンバイナリーを自認していたというジェナ。閉鎖的な田舎町で存在自体を否定されるような想いで育ち、過激で独特な衣装とパフォーマンスで、差別や戦争など世の不条理に抗している。
不自由な国での命の危険を伴う行動に、胆の座った強さを感じ、率直にすごいと思う。
しかし、弱冠21歳の若者なのだ。祖父母との会話には歳相応の姿が見られるし、祖父母の気持ちもよくわかる。
ジェナが、脆さを内包しながらも闘い続けられるのは何故だろう。声を出さなければ、死んだように生きるか、本当に死んでしまうか…生きるためにはこの道しかないのだろうと感じる。その勇気ある選択にエールを送りたい。

煙草ふかして禁煙の公園に入ろうとしたり、でっかいハリボテの衣装や超長い着け指でせまい電車にネジ込んだり、性器ギリの衣装でスーパーで買い物したり、いくら何でも他人の迷惑考えて無さすぎな挙動まで映してて、フェアだなと思った。

当人がどう主張しようと、服装やメイク、ウォークプランまですべてが【社会非難】になってるので、リアクションとして反撃されるのも(許容なんか絶対しないけど)想像に難くないというか。
あなたはあなたで人を傷付けているのよ。
それを隠せてないのがもう、才能ってやつでさ。

兵役から逃れるために亡命する過程はダイジェスト。たぶん全部は映せない状態なんだと思う。

劇中で観た限りだけど、「男らしさ」「社会人らしさ」という外圧に押しつぶされ核分裂をおこしてる。人間も物質だし、爆発するよね、って思った。それはそれはすさまじいエネルギーを発散するし、自分の心も爛れるわ。
もはや何を言われても何を言っても、誰にも届かずダメージを喰らう状態。亡命先のフランスで声を殺し泣いてるトコ沈黙。わかりみ。
国家なんかに制御できない、人間がメルトダウンするさまを生々しく映し出したドキュメンタリ。つらく苦しい。

#家族ヤダ映画 #LifeFindsAWay映画 #家族構成や生い立ちは必要な情報だと思ったけど説明ナシ

年初から『国宝』を『宝島』と間違えて観るなど、なんか今年はのっけから映画運悪いかな～なんて沈んだ気分でいたものの（両作も悪くはないけど、自分的には物足らなかった）、一昨日（1月31日）アップリンク吉祥寺で観たドキュメンタリー『クイーンダム／誕生』はそんな気分を上空300キロほどまで吹っ飛ばしてくれた。いや、凄い映画だった。米映画評論サイト「ロッテントマト」で批評家支持率100%だと聞いてはいたので、期待してはいたけれど、これほどまでとは。ただただ圧倒された90分。

主人公のロシア人ジェナ・マービン（本名ゲンナジー・チェボタリョーワ）は1999年生まれ。自身をノン・バイナリーと自覚し、アート・スクール在学中の2019年からクィア・アーティストとして活動し始める。しかしそのルックスが、「異物」としか映らない周辺住民（特に地元の田舎町マガダンの住民）の目は冷たく、敵対的である。一歩外出すれば、いきなり見も知らぬ者から罵声を浴びせられたり、難詰されたり、時には暴力を振るわれたりする。その事実をジェナと同伴するルスラン・フェドトフ撮影監督やアグニア・ガルダノヴァ監督がカメラに収めていくのだが、ここら辺のシーンは迫真過ぎて、まるで観客は自分に理不尽な攻撃や暴力が振るわれているような感覚を覚える。

横道にそれるけれども、1993年ドイツの映画『プリンス・イン・ヘル』（ミハエル・シュトック監督）では当時台頭していたネオナチに同性愛者が襲撃される場面があったが、それを想起した。

家に帰れば「まともになれ」と説得する家族。その家族との葛藤。ジェナは声高に語ることはしないが、何度か挿入される異装身体パフォーマンスの映像は、より直截的にこちらにその葛藤を投げかけてくる。

そうこうするうちに、2022年2月24日、ウクライナ侵攻が勃発。ジェナはモスクワでの反戦デモに立ち、逮捕されるのだが、ここで生の現場から映し出されたロシア人達の街頭における反戦デモ、容赦ない鎮圧隊によって振るわれる暴力のシーンがまた衝撃だった。あのとき、日本でもロシア国内で反戦行動が起きているニュースが入っていたが、「情報」として受け取るのと、実際の当事者が目の当たりにしている記録に対面するのとでは全く異なる。

断言するが、もし少しでもウクライナ侵攻を考えるのであれば、この映画における2021年ナワリヌイ逮捕抗議デモや、2022年当時の反戦デモといったプーチンに対するロシア民衆の街頭行動の実録場面は必見である。

ジェナは退学処分を受け、更に逮捕後、懲役の危機に直面し、最終的にはパリに亡命する。間に挿入される、自身の身体に有刺鉄線を巻き付かせたり、血だらけの様相を呈すパフォーマンス。極限まで昂進する「痛み」の表現。

映画の最後、テロップが流れる。ロシアでは、2013年、同性愛宣伝禁止法が施行、「非伝統的な性的関係」を未成年者に宣伝することが禁止される。しかし、ウクライナ侵攻後の2022年12月には、宣伝禁止は成年者にも拡大。結果、映画、書籍、ネット、広告などあらゆる場面で「同性愛を肯定的に扱うこと」や「同性愛を標準的であると示唆すること」が全面禁止に。ジェナの行っていたパフォーマンスは実刑の対象となった。さらにジェナ亡命後の2023年11月にロシア最高裁は「国際的なLGBT運動」を過激派組織に指定する。これにより、単なる「宣伝」ではなく「テロリストと同等の過激派」として扱われるようになり、虹色のアクセサリーを持っているだけで逮捕されるような状況になった。つまり、現在のロシアにおいては性的マイノリティの存在自体がほぼ非合法化・否定されるに至っているのである。これほど酷い状況になっているとは、正直のところ知らなかった。ソルジェニーツィン時代のソ連とどこが違うのか？

1月31日のアップリンク吉祥寺の上映後には、本人ジェナと、プロデューサーのイゴール・ミャコチンによるトークが行われた。

自分は挙手して質問、作品の感想の後、プッシー・ライオットの例に触れ、現在亡命ロシア人のアクティビストやアーチストによる海外でのネットワーク的な活動について尋ねた。

回答して、ジェナ自身プッシー・ライオットのメンバーとはコンタクトをとっているとのこと。また、フランスや、ドイツ、アメリカ、カナダ、そして日本でも、現在帰還が困難であるが、ロシアの問題や民主化を訴える様々な団体があることを語ってくれた。状況は厳しいが、そうした動きも確固として在る、と。後で調べてみると、昨年の4月には東京で「鉄格子の向こう ーロシアの政治犯とアート ー」が開催され、ジェナと同様オープンリー・クィアでアーチストであるサーシャ・スコチレンコ（現在ドイツに滞在）らが出品している。こうした動きにも自分は全然無知であった。ジェナの回答に「ロシアのことをもっと知っていきたいと思います。スパシーバ」と謝礼。

トークでは、他の方の質問にも回答。「ロシア人はプーチンになぜ抵抗しないのか、とよく聞かれるが、実際にはすごく困難。商品の値札をウクライナ戦争の死者数に書き換えるという抗議を行っただけで7年の禁固刑」とジェナ。この状況は、映像を観たことによって身体的に理解できた気がする。

締め括りとして、民主主義は自らの力で作り出していくこと、守らなければ潰えてしまうといった旨のジェナの発言に、満場の拍手。ロシアの強権的体制は決して対岸の火ではない、まさに現在の日本の状況に重ね合わされるべきものという含みが会場では共有されていたと思う。

イベント終了後、ジェナにサインをもらい、ほんの少し会話を交わした。握手した手は本当に華奢だった。強調したいが、この作品はジェナのパフォーマンスこそコアである。それは強さによる表現というよりも、究極的に微細な「痛み」による抵抗の表現であり、究極的に微細であるが故に内側からつかまれる。勇気付けられる。

必見の作品であることを繰り返す。

クィアであることが、命の危険になる国。
ジェナは存在、人物ではなく。唯一無二の存在感がある。　ジェナでない時の脆さ、弱さもあって、この存在が一人の人物でもあることがわかる。感動した。映画に感動したというよりも、この存在と表現に感動した。
自分自身になること、自由に生きること、人生をかけて成し遂げることだ。