■主君の大切な弓の弦を粗相により切ってしまった直参旗本の夫久蔵に蟄居の命が下る。更にその後、旧友からは、一首の歌にて切腹の沙汰が下される事が伝えられる。
それを知った三河藩の由緒ある家から嫁いできた妻・良乃(竹島由夏)は冷静に、下働きの娘と下男に相当の品を送り、暇を出すのであった。
◆感想<Caution!内容に触れています。>
・今作では、直参旗本の夫久蔵に蟄居の命が下った理由は”主君の大切な弓の糸を粗相により切ってしまった”としか、示されないが、そこから切腹とはこれ如何に、と思うのだが、実は江戸時代には政争などで、無念の詰め腹を切らされた武士が多数居る。
だが、その多くは主君の命を受け、切腹をしている。分かり易い所では、山本周五郎の名著「樫ノ木は残った」などがあるが、読んだ時は”何でだ!”と、大変に憤慨をしたモノである。
・今作では中盤までは、妻・良乃は驚きと哀しみを抑え、夫亡き後の事を考え冷静に行動する。観ている方は、”オイオイオカシイだろ!”と思いつつ鑑賞する。
■一人息子を旧友が引き取ってくれることが決まり、夫婦二人で夜に話すときには夫久蔵も、腹が決まったのか冷静に酒を酌み交わすのである。
だが、陽が昇り夫の切腹の前に現れた大目付の前で、妻・良乃は”一文字や、十文字では貴方の衣服に夫の臓腑が飛び散り、汚してしまいます。扇子腹でお願いします。”とキッと目を見開き、告げるのである。
戦国時代であれば、切腹は一文字が普通で、立派な切腹は一文字に腹を切った後に刃を斜め上に切り上げて、更に”お頼み申します。”と介錯人に告げる最期を遂げると”あの人は、立派だった。”となったそうだが、江戸になると扇子を腹に当てた瞬間に、介錯人に首を撥ねて貰うやり方が普通だった。
妻・良乃は江戸時代で刃による切腹を命じた主君に対し、且つ大切な弓矢だか何だか知らないが、モノを壊しただけで夫に切腹を申し付けた主君に対し、明らかに、激烈な怒りを示しているのである。この時の妻・良乃を演じた竹島由夏さんの表情が、マア怖いのである。
<今作を海外では武士道の潔さや、所作の美しさを絶賛するなどという評が散見されるが、トンデモナイ事である。
武士が主君の命を受け、唯々諾々と腹を切る事が美談とされていたために、日本はその後、大東亜戦争でも、第二次世界大戦でも”一億総玉砕!”などという愚かしきスローガンを掲げるような国になってしまったのである。
第二次世界大戦末期、沖縄がどうなったか、広島、長崎はどうなったか、特攻隊で何人の若者が命を散らしたか。
全ては、ルース・ベネディクトの名著「菊と刀」に記されているように、日本の武士道や”恥じの文化”が根底にあるのである。
今作制作の監督がどのような意図で今作を製作したかは、監督インタビューの上映回ではなかったので聞けなかったが(実は、凄く聞きたかった。)私は、今作をそのような武家社会の掟に、静な怒りをぶつけた作品だと思ったのである。
でなければ、全てが終わった後に、夫が残した扇子を妻が錯乱したかの様に、破り捨てたりはしないと思うし、下働きの娘が、たどたどしい文字の”だんなさま、ひとりではかわいそうだから・・”という遺書を残し井戸に凭れて首を切って死んでいるシーンは、入れなかったと思うのである。
今作は、個人的に大変に腹を立てながらも、妻・良乃を演じた竹島由夏さんの覚悟を決めた怒りの表情に魅入られた作品なのである。>
<2025年6月29日 刈谷日劇にて鑑賞>