風よ　あらしよ　劇場版

命を懸けて、自由を求める。あふれんばかりの情熱をただ一つの武器にして。
伊藤野枝。大正時代の女性解放運動家。

吉高由里子が演じる地味なルックスで力強い信念の野枝。
永山瑛太が演じる大杉栄と出会う。
揺るぎない志しの2人。

第三話は強烈で『福田村事件』（2023）と重なる。音尾琢真も良い演技。

100年前、筆一本の力で、結婚制度や社会道徳に真正面から異議を申し立てた。「原始、女性は太陽であった」と書いた平塚らいてうへの憧れ、第一の夫、ダダイスト・辻潤との暮らし、生涯のベターハーフとなる無政府主義者・大杉栄との出会い…。

自由を求めて奔放に生き、文筆家としてさらに開花しようとしたやさき理不尽な暴力がわずか28歳の彼女の命を奪うが、貧困・ジェンダー格差など、現代に通じる社会矛盾に果敢に立ち向かったその生涯は、閉塞感に満ちた現在を、今改めて、強烈に揺さぶっている。
吉川英治文学賞を受賞した村山由佳の評伝小説を原作に、向田邦子賞受賞の矢島弘一が脚本を担当、吉高由里子が主人公・伊藤野枝を演じ、自由を守ろうと懸命に生きた一人の女性の“炎”を描く。
あふれんばかりの情熱をただ一つのよりどころに。

※青鞜社（せいとうしゃ）は、1911年に平塚らいてうらが中心となって設立した、明治末期から大正初期にかけての女性文芸団体・フェミニスト団体。月刊雑誌『青鞜』を発行し、女性解放運動や文学思想の啓蒙に尽力し、創刊号に掲載された「元始、女性は太陽であった」という言葉は有名で、「新しい女」として注目を集めたが、1916年に財政難のため解散した。

100年たった現在、在日外国人に対する差別はないかも知れないが、コロナ禍で近い現象が起きていたのではないか。100年間で少しは進化したのだろうか？

今よりももっと人権が
大切にされておらず
それが正しいかどうかも考えずに
受け入れることの多い社会での
権力による暴走や犯罪の理不尽さと怖さ、
戦争や災害で
世の中が
不安定になった時に
日頃からの蔑視が一気に噴き出す
集団心理の愚かさを
ひしひしと感じました。

一人ひとりが
人権について考え
それをお互いに
伝え合っていく中で
人権に対する意識を高めていくことって
大事なことなんだなと思う。

　昨年が関東大震災百周年という事は、そのドサクサの最中に虐殺された伊藤野枝と大杉栄の百回忌でもあったのです。恐らく、その区切りを意識して作られたのであろうNHK制作の劇場ドラマです。

　伊藤野枝の激動の人生を２時間にまとめるには駆け足にならざるを得ず、大杉栄を中心としたドロドロ恋愛劇は抑制気味でしたが、よくまとまっていました。そして、今更こんな事言うのも失礼ですが、吉高由里子さんはやっぱり上手いなぁ。それ故に、今年の大河ドラマに起用されたのだろうし、その宣伝を意識して本作の主役にも抜擢されたのでしょう。

　いや、それにしても百年前に女性の権利をあれだけ先鋭的な形で主張をしていたのは驚きだなぁ。彼女の論文を読んでみよう。

男尊女卑の風潮が色濃い明治大正の世を、女として、アナキストとして駆け抜けた伊藤野枝。その短くも激しい生涯を描いた作品である。
原作は村山由佳による同名の評伝小説。伊藤野枝と言えば、甘粕事件で大杉栄とともに殺された愛人という認識しかなかったのだが、福岡県今宿の出身であること、平塚らいてうから青鞜を引き継いだことなどは、この小説で初めて知った。原作には大杉栄や平塚明（らいてう）の視点から描かれた章もあるが、映画では一貫して野枝の一人称で語られる。
主演が吉高由里子であること、最初は単なる田舎娘だったのが徐々に才能を発揮してゆくこと、福岡での結婚生活を捨てて上京、己の愛に生きること（これは蓮様だが）などから、「花子とアン」を連想せずにはいられない（石橋蓮司や山田真歩まで出てくるし）。と思ったら、演出の柳川強は「花子とアン」のディレクターも務めていたということで納得。
元々はテレビで3回にわたって放映されたドラマ（こちらは未見）の劇場版らしいが、どうしても朝ドラの総集編めいた感じは否めない。特に辻潤（稲垣吾郎）、大杉栄（永山瑛太）など、最初魅力的に見えた野枝のパートナーたちが、直ぐにダメ男になり下がる展開の速さには違和感を覚えた。その反面、自由奔放で純粋な野枝の強さが際立っており、なぜ男に従わなければならないのか、なぜ女だけ自由がないのかと、自分自身を貫く生き様は丁寧に描かれている。
タイトルの「風よあらしよ」にしてもそうだ。これは「吹けよ　あれよ　風よ　あらしよ」（「吹けよ風　呼べよ嵐」ではない）という野枝の言葉に由来する。風やあらしが世間の荒波だとすると、それを避けるのではなく敢えて立ち向かうという、彼女の信念が伝わる良いタイトルだ。しかし、この作品は伊藤野枝という女性の一代記であると同時に、当時の事件史でもある。
甘粕事件は関東大震災から2週間後に起こっている。「福田村事件」（こちらにも永山瑛太が出ていた）と同じく流言飛語に過剰反応した結果の悲劇だ。そして、大杉栄が自分の原点と語った足尾鉱毒事件。「なぜ同じ人間なのに、この人たちだけが辛い思いをするのか」という野枝の声を「単なるセンチメンタル」と切って捨てる辻。そして半ば強制的に村民を追い出し遊水地を作った政府と、言論統制に屈したマスメディア。それらに異を唱えた野枝は、もういない。
歴史は繰り返す。令和の今も状況はさして変わらない。濃密な恋愛模様を描き、ジェンダー問題を取り上げただけでなく、「声を上げなくても良いのか？」と問いかけるような社会批判も内に含んだ、油断できない作品だった。