炎上（1958）

かつての鑑賞では、
原作三島由紀夫、監督市川崑にも関わらず、
あまり心に響く作品では無かったものの、
改めて確認してみたら、
キネマ旬報ベストテンで、
木下恵介の「楢山節考」
黒澤の「隠し砦の三悪人」
小津の「彼岸花」がワンツースリーの年に
第4位に選出という中、
淀川長治が上記3作品を第2〜4位に選定して
いる中、この作品を第1位に選定している
ことに興味を覚え再鑑賞してみた。

しかし、私の苦手な三島文学原作作品。
やはり、なかなか作品の中に入ることが
出来なかった。

小説の方の表現がどうだったのかも
既に覚えていないが、
この映画で気になったのが、
各登場人物のディフォルメ感。
特に仲代達矢扮する大学の同級生がその典型
なのだが、老師や母親らの人物描写にも
リアリティを感じられなかった。
信じるものに裏切られて国宝の寺を焼く設定
は分からなくもないが、
不自然に感じる登場人物に構成された結果、
現実味ある物語には感じられなかった。

画面そのものは、
見事な白黒映像美の作品だったが、
なにせ三島文学への理解の浅い身として、
小説の読後感と同じ鑑賞後感となって
しまった。

そんな低次元の私が何ですが、
淀川長治のキネ旬ベストワン選定は、
洋画の世界に慣れ親しんだ身の上からの、
あたかも外国人が
日本の観念世界への興味から邦画を評価する
ことと似た感覚があったのでは、
と勝手に想像してみてもみたのだが。

劇中では金閣ではなく「驟閣（しゅうかく）」と呼んでいました、原作・三島由紀夫の「金閣寺」ですが寺側の映画化への反発か三島の許諾が得られなかったかは定かではありませんが名称変更されていました。
1950年（昭和25年）7月2日未明に実際に起きた放火事件は同寺の修業僧である林 承賢（当時21歳）が犯人でやはり吃音だったそうだ。放火したのは、「金閣寺の美しさ」と「自分を取り巻く環境」への嫉妬や反感から犯行に及んだとされているそうだ。自殺未遂や実母の引責自殺、懲役7年の判決が下り収監中に結核と精神状態が悪化し釈放されてのちの1956年（昭和31年）3月7日、26歳で病死したそうで映画の護送中の列車からの飛び降りは原作とも史実とも、ちょっと異なる。
映画では浮気していた母や芸者に入れあげている住職、吃音を揶揄う連中、自己中で女たらしの友人など 誰も解ってくれないと嘆き苦しむ主人公、気持ちは分かるが放火の動機の方はあえて暈しているような気がしました。三島先生をさておいてで恐縮ですが、おじさんの印象では放火は主人公がこよなく愛した究極の美との無理心中だったような気がします。見どころは何といっても豪華出演陣の名演技でしょうね。モノクロのシネスコでしたが普通なら金色に輝く様をカラーで撮るでしょうが市川監督は赤い炎にメラメラと燃える様を取りたく無かったからだそうです、これまた凄い美意識ですね。

素晴らしい。原作がそもそも傑作であるが、このクオリティであれば映像化の価値は十二分にあったろう。
溝口の高僧に対する"自分がどんな人物であるように見えるか"との問いは、"どうか私を見つけてほしい"という悲痛な願いが捻り出された、非常に訴えかける良いシーンだった。
作品とは関係ないが鑑賞後に別の組が、"なぜ溝口は火を放ってしまったのかわからない"と仰っているのを耳にして、あぁ、こういう社会で自分は映画をみているのだなぁと。悲愴とも諦観ともいえない、いたたまれない感覚を覚えた。

雷蔵、仲代達矢、がじろう、皆素晴らしい。市川崑だし。
雷蔵は、ゾルゲのクールさとは同じ人と思えない。
でも元来、素直で真面目な人ではないのか。生来の不幸さ、寄る辺のない感じがパーソナリティとして生きていると思う。
妄想に入るところのシーンがなかなかいい。
父との同一化。
ぼうっとした感じ。吃音も上手い。
この難しい役、放火への説得力がある。がじろうも、人の良さと俗人的なところとうまく演じている。
全く救いのないラストで、まだ個人より世間の力が強い時代だと感じる。