切腹のレビュー・感想・評価
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追い詰められながらも、逆に相手を理詰めで追い詰め、、、
武士のプライドをかざし、
人情を忘れた者へ、復讐する。
仲代達也の演技が光る。
居島一平氏が推奨していたので観たが、見応えがあった。
映画館で観たかった。
素晴らしい
当時の世相もよく現れていると思います。お家取り潰しにあった大名家とその家来達は数知れず。
原作の異聞浪人記は読んでいませんが 原作も素晴らしかったのだろうと思います。
竹光で切腹させられる場面も凄まじい。
いや、よくぞ血迷うた!
決めつけて話を聞かない、そういう場を与えない、遮る、制止する。「もういいから。」「それはいい。」こういうトップっているいる。。
そしてトップに同調するメンバー。まあ顔がイケズなこと。誰一人として意義を唱えません。現代でも会議の場などでこういうイケズな場面ってあるわー。
お宅をお借りして切腹をしたいと訪問し、嫌がる相手からお引き取り料をもらい受けるという強請・たかり。これも現代で似たような例あるな。笑
武士の時代だからといって全く高潔な話ではない。相手を騙して金を取ろうとしたり、集団でイケズな振る舞いをしたりするなど現代にも通じる「人間の小ささ・卑猥さ」を武士の時代を舞台装置にして表現したところが、この映画の秀逸で共感を呼ぶ部分であろう。
(そういえば黒澤監督の名作「羅生門」も自己正当化・虚栄心の映画であった。)
圧倒的迫力。カメラワーク、演出、音響!センスが唸る。そしてやはり演技。
凄い演技力だと思っていたら仲代達矢だったのか。後に無名塾を起こすのも納得の凄み。「待ていッ!待たれいッ!」と斬りかかろうとする家臣たちを一喝する声。周りの空気が震えている。丹波哲郎との果し合い、腰を落としたどっしりした剣の構えだけで「明らかにこいつの方が強い」を観客に認識させていた。娘は綺麗な人だなあと思っていたら、若き日の岩下志麻だったとは。なるほどなー。で、家老の勘解由は三國連太郎とな。イケズから狼狽まで表情の演技が秀逸。ワナワナという擬音が今にもみえてきそうだった。
脚本、演出、カメラ、音響、そしてこの俳優陣の迫真の演技があって、この作品を名作たらしめたのだ。
武士の面目を体現していたのは誰か?
半四郎が該当しそうだが、彼も「庭先切腹たかり」の件を興味深く求女に話していて求女に釘を刺されていたな。
彦九郎は求女に切腹を執拗に強いていたがそれは武士が言い出したことに責任を持たせようとしただけでイケズではないような。自分が半四郎に髷を落とされた際には切腹しているし。実は彦九郎だけが該当する様な気がする。でもそれはあんな融通の利かない、杓子定規な人間である、ということなのだ。
少し長いけど、圧倒された。
これがたった¥500で観れるとは。京都文化博物館、素晴らしい!
※登場人物の名前が変わった名前で難しい。下記に記載しておく。
津雲半四郎(仲代達矢) → つくも はんしろう
千々岩求女(石濱朗) → ちぢいわ もとめ
斎藤勘解由(三國連太郎)→ さいとう かげゆ
沢潟彦九郎(丹波哲郎) → おもだか ひこくろう
※しかしオッサンの集団イケズほど醜悪なものはないな。
※竹光での切腹シーンは思わず目を背けた。周りの人ものけぞっていた。
※脚本が秀逸なので収録されている本「日本名作シナリオ選下巻」をポチッとした。よく聞き取れなかったところもよくわかる。シナリオ通りでない場面もあるな。
※急に会社が倒産したり、これまでやってきた仕事が時代の荒波で消失したりして、家族を医者に見せられないような苦境に陥らせないよう、常に備えないといけないなと強く感じた。(「武士は食わねど高楊枝」は世帯をもっていない武士だけがやるべし。)
計画的な復讐経由の切腹劇
脚本に弛緩がなく緊迫した展開で、良い時代劇だった。派手な殺陣とかは、それほどない。津雲半四郎が、どのような思いをもって、切腹をしたいと申し出たのかが、次第に明らかになっていく。
仲代は鬼気迫る演技、丹波、岩下、三國、石浜も、真に迫る演技であった。娘婿夫婦が、食うに食えなくなって、息子も高熱を発して、井伊家に切腹詐欺で何とか取り立ててもらおうと一縷の望みで訪れる。しかし、井伊家に無碍にされて、一刻の猶予も与えられず、竹光で切腹させられたこと、それが基で津雲は、娘も孫も失い、身よりがなくなって復讐を果たして切腹する物語。津雲は、極めて周到に計画をし、娘婿を邪険に扱った3人の髷を切り落とし、その3人を介錯に指名し、井伊家が名ばかり、表面だけの武家だと騒動を起こし、その結果復讐を果たし、最後は切腹をして果てる。
「武士道とは死ぬことと見つけたり」という言葉があるが、死ぬに値することに際して、自分の命に執着しないで、身を捧げるという意味かと。
そういう意味では、津雲半四郎と千々岩求女こそが、武士道を貫いたといえるのではないだろうか。
江戸時代の秩序や太平を守るためには、隠蔽、事なかれ主義などが横行したのだろう。と共に、現在の日本にも十分に耳が痛い話だと感じる。
すごかった
・庭先で切腹させてくれって申し出て取り立ててもらったり、お金をもらおうっていう事が流行っていた?事に驚いた。タイトルからして、ラスト切腹でしょって思ったけど、冒頭から自ら切腹させてくれって話からとは。
・切腹する側の方が迫力、威圧感がある状況はこの映画で初めて観た。ほぼ回想シーンっていう構成だったけど、どうなるんだこれっていう緊迫感が凄かった。
・終始、当時の台詞っぽい言葉でわかりにくい箇所もあったけど、何となく理解できて凄くよくできている映画だと感じた。ラストの切り殺された人を病死として記録?しろとか事実の隠ぺいの感じがリアルだった。また、介錯人の三人を切腹させろっていう、厳しすぎる社会で怖かった。
・先祖の象徴の鎧で一部屋とってて、敬う気持ちが凄いなと思った。
なまなましい武士の姿
今まで知らなかったことが悔しい。
こんなに面白いものがあったのに。
衝撃的な切腹のシーンから、どんどんと
予測できない方向へ話が進んでいきます。
極端にアクションがあるわけでもない。
やたらとカットが変わるわけでもない。
ただ、佇んでいるその姿のなんとも重い。
重低音のような暗く響く声。
今の若い俳優さんは誰かできるだろうか…?
殺陣も腰が据わってるからかっこいいです。
武士は関が原を境に、趣が変わっています。
江戸時代からはサラリーマン的な侍になってしまう。
武士道とか、忠義とか、さかんに現在世間で認知されてる
侍イメージは江戸時代の武士です。
それ以前は武士道ではなく「男道」といい、
自分の信念を貫いたり自分の在所を守り抜くのが
一番であったために
主家は家来に見放されないよう心を砕かなければならなかった。
仲代達也は戦国の武士、井伊は江戸の武士です。
切腹さえも物珍しいイベントと化してしまっている。
仲代が娘婿の躊躇を褒めますが
それは戦国武士からすれば正しい姿。
江戸の武士からすれば見苦しい行為であった。
そこには世代の断絶があります。
前の時代の亡霊と小ばかにしながらも、
徒花仲代を恐れるのは、井伊家の彼らが
死線を乗り越えた経験をしていないから
かなわないと恐怖を感じる。
だから仲代は井伊家の赤備え=当主の代わりに
鎮座してる赤い鎧をふりまわして笑えるのですね。
めんどくさいことは分からなくても
単純にサスペンスとして観ても楽しめます!
レビューでこの作品と出会えました。
レビューで教えてくださってる皆さん、どうもありがとうございました。
『武士の面目とは!所詮上辺だけをつくろうと言うものが?』 『さよう』
ガキの頃、見に行こうと思っていたが、スプラッター映画が好きでないので、見ずにいた。今日が初見。
『これでは切腹出来ない。待ってくれと言う訳を、何故聞いてくれなかった?』実にカッコウ悪い口上。
家老は薄ら笑いを浮かべて
『武士の面目とは、所詮上辺だけをつくろうと言うものか?』と聞く。
それに即答で
『さよう』
うぁーすげーこのセリフ
最後に下級武士(若しくは町人?)が後片付けをしている。まげを拾い上げる。そして、それをゴミのように桶へ捨てる。彼らはこのまけの為に運命が終わる。
仲代達矢さんの仕草が歌舞伎の『にらみ』の様で、狂気を感じた。
だが、この話をダイレクトに受け取って、江戸幕府の幕藩体制への批判と見ない方が良い。それよりもこう言った士農工商と言う身分制度へのアンチテーゼなのだと思う。例として、江戸幕府から維新政府に変わったが、最後までのこった旧会津藩は『斗南藩』として、屈辱を受けている。つまり、維新後も士農工商に変わって、別の形で階級や幕藩体制(?)は残り続けている。と語っている。江戸幕府の幕藩体制への批判と受け取ると、西郷隆盛の『田原坂の戦い』と同じになってしまう。その点を解釈して
私は傑作だと思う。
侍ものの映画の最高傑作
映画における脚本、音楽、役者、動作
無駄というものがなく緊張感をもったまま一気に見てしまう映画。何度みても飽きが来ない。問答形式をとって回想するスタイルがつづき、最後に大殺陣(おおたて)というのでしょうか、斬り合いがあるが、赤備えの鎧、鉄砲まででてくる。そして切腹して死んでいく。映画の途中で竹光による切腹の残酷シーンも見事に描かれている。過去を回想する場面とて自然でよどみがない。たしか「壬生義士伝」とかいう映画の回想シーンのくどさにうんざりしたことがあった。これにはそんなことはなく起承転結ほぼ完璧で無駄がない。一気にみても余韻をもって終わる。場面場面できりとっても完成されている。なかなかこういう映画は出来るものではなく、リメイクのものもみましたが相当な俳優をつかっても、どうも駄目です。さらに白黒でちょうどよかったと思うのは私だけであろうか。いやそうでもあるまい。
真剣!
能役者が主人公のまんが、「花よりも花のごとく」作中で紹介されてて知った映画。本物の日本刀で撮っていたとあり、気になっていた。どこでだと思ってたら、仲代達矢と丹波哲郎との果たし合いでだそうだ。私の眼力ではとうてい真剣と見分けられないが、やはり尋常でない緊迫感があった。しかも、曇って風が強いところで向き合ってて、一歩狂ったら大けが。なんかもう、見てるうちに変な汗が出てきた。あー怖い。
井伊家も台所は苦しいのだろうが、ちょっと厳しすぎる。苦しい立場の人間を、嘲りなぶるのはアカン。こんなんだから後々暗殺されちゃうんだよ。
何というか、いろいろ恐ろしい映画であった。武士は生きにくい職業だと思った。
BS松竹東急の放送を録画で鑑賞。
時代劇の中でも5本指に入る作品‼️
この作品は武家社会における非人間性、建前、偽善、虚飾、残酷性といったものを小林正樹監督が切腹という形で重厚に描いた超傑作です‼️若かりし頃の仲代達也さん、三國さん、岩下志麻さん、丹波さんががっぷり四つで組んでおられますが、やはり橋本忍さんの脚本と小林監督の演出あってこそ。仲代さんが懐から髷を三つ放り投げるシーンは衝撃的でした‼️
武家社会の終焉
千々岩求女(石浜朗)に対しては、彼には本当は死ぬ気などないことを承知の上で、竹光で腹を切らせるという無茶をさせてしまったのは、ご多分に漏れず、井伊家側の台所事情も、決して富裕ではなかったからなのだと思います(それだけに、切腹を口実に金員を強請ろうと押しかける食い詰め浪人には業を煮やしていた)。
津雲半四郎(仲代達矢)に、その点を問い詰められたときの、斎藤勘解由(三國連太郎)の苦悶の表情が、そのことを雄弁に物語っていたと思います。
しかし、結局、本件の顛末は…。
終焉を迎えようとしていた武家社会の、断末魔の苦しみを描いて余りある一本でした。評論子には。
すさまじい映画だった.同じ一つの出来事,福島藩の浪人が井伊家の庭を...
すさまじい映画だった.同じ一つの出来事,福島藩の浪人が井伊家の庭を借りて切腹したという事件を,違った見方をすることによって受け取り方が大きく異なる.井伊家の人間たちが選択する過程は合理的な判断なように描かれるものの,その後の貧困や病苦のエピソードをもって切腹の一軒を眺めれば,まったく許すことができないものになっている.結局家のメンツを守るためにすべての事件はうやむやにされてしまうこともまた,武家のシステムのおかしさ,転じて私たちが暮らしている組織の中にも同じ問題の根が存在しているのだろう.
モノクロ画面が美しくも悲しいハラキリの残酷さ
関ヶ原後、主君を失い仕事がなくなった武士は、狭い庭を耕したり手内職で食いつなぐしかなかったが、食うに困った家庭を持ち侍の貧困は悲惨を極めた。
そこで現れたのが「切腹稼業」玄関先に現れては「切腹のためお庭拝借」と申し出で、汚されたくない上屋敷側が金子を握らせて追い払うという稼業が流行った。
話は、傘張りをする父と身重の妻を持つ侍が、背に腹はかえられず敢行したのがみみっちい「切腹稼業」。だが、武士の鏡である大小を下げて乗り込んだはいいが「切れるものなら切ってみろ」と開き直る意地悪な家老が現れる。
ハラキリの残酷さと親子愛が絡んで、凄惨な修羅場が展開されるモノクロ画面が美しくも悲しい傑作。
圧巻
武士道とはなにか
劇中の井伊家の家老は形に縛られ人の道を外れた
虚飾だけの武士精神
対象に求女は妻子の為に武士の魂と言われる
刀を売り捌いても守り切ろうとした
本当の武士道とは家柄でも刀でもなく
求女や半四郎のような強さをいうのではないか
武士道の醜悪な部分を告発する
Huluで鑑賞。
原作(異聞浪人記)は未読です。
武士道とは、上辺なるものと見つけたり。武士社会の虚飾を告発し、かつて日本人が心酔していた武士道思想へのアンチテーゼがこめられた拡張高き時代劇の傑作。
全ての完成度が高いと思いました。脚本や演技、カメラワーク、殺陣、どれもが洗練されていて一切の無駄が無く、スルリと作品世界に引き込まれてしまいました。
クライマックス、覚悟を決めて武士の誇りを懸けた戦いに挑む主人公の姿に胸が熱くなりました。仲代達矢の気迫溢れる演技に圧倒されると共に、漂う悲しみに魅せられました。
※修正(2023/12/03)
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