紅いコーリャンのレビュー・感想・評価

公開時に初めて観た時は途方もないホラ話を含む寓話的な語り口と、赤を基調とした鮮烈な色彩感覚の映像美、原初的な音楽の数々にとにかく圧倒された。それまで観ていた米国映画とも香港映画とも日本映画とも違う映画の質感が強く印象に残り、興奮しながら帰ったことをよく覚えている。理屈抜きの凄まじいパワーを持った作品だった。

それまで撮影監督だったチャン・イーモウの監督デビュー作で、まだ中央戯劇学院演劇学科の学生でこれがデビュー作だった主演のコン・リーは歯並びを治す前だし、今ではすっかり恰幅の良くなったチアン・ウェンもまだこの頃は細かった。原作は後にノーベル文学賞を取る莫言の『赤い高粱』で、莫言自身も脚本に参加している。今になって改めて振り返ると皆まだほんとに若かったんだな。莫言はフォークナーやガルシア・マルケスに影響を受けたマジック・リアリズムの手法を使う小説家とのことだが映画も同様で、泥酔した輿担ぎが嫌がらせで新しいコーリャン酒の甕に小便をしたら、一晩経つとどういうわけかそれまでにない美酒になっていたなどという人を食ったようなエピソードが挿入される。しかしあくまで昔の人から聞いた昔話という外枠が、そのようなホラ話をウソかホントかわからない話として面白く語ることを可能にしているのだ。

真っ赤なコーリャン酒も印象的だがどうやらこれも創作のようで、実際には無色透明らしい。大地の紅、衣服や布の紅、太陽の紅、血の紅などと対比する映像表現としてコーリャン酒の色も紅く染められたんだろう。かなり長くコーリャン酒というのは紅いものなんだと思っていたのだが、すっかり騙されていたわけだ（いい意味で）。チャン・イーモウはその後も『菊豆（チュイトウ）』や『紅夢』でもいかにもホントっぽいウソで楽しく騙してくれた。風にたなびく大量のコーリャン群や夜空に浮かぶ満月、唐突に始まる日食などの映像も美しく、ある意味表現主義的とも言える映画であり、そんな映画の中では終盤に登場する日本軍もリアリズムというよりおとぎ話に出てくる鬼のような存在に近い。今観れば隊長以外のその他大勢の日本兵は日本語が片言だが、それさえも「お話」として受け入れられる構造になっている。やはり何度観ても圧倒的な力を持った映画だと思う。

また公開時は映画そのものの力に圧倒されて、映画の構成要素の一部という記憶だったコン・リー。今になって改めて観ると、やはり彼女の存在感はこのデビュー作から出色である。1920～30年代の田舎の造り酒屋の女性を演じてるからか、今となっては珍しく日焼けしてるのも眩しい。芸術学校の学生たちからこの輝きを見出だしたチャン・イーモウの目はやはり確かだったのだ。以後、90年代前半の２人は公私ともに二人三脚となって中国映画を世界へと押し上げていく。

今振り返ってもデビュー作にしてチャン・イーモウの代表作であり最高傑作というばかりでなく、中国映画の歴史に残る記念碑的な作品と言っていいだろう。

『紅いコーリャン』　(1987/中国/91分)
チャン・イーモウ（張芸謀）監督、コン・リー（鞏俐）のお互いのデビュー作であり、初コンビ作品。

1930年代末。ラバ1頭で親子ほど年の離れたハンセン病患者の造り酒屋の主に売られ、嫁ぐことになる若い娘（コン・リー）が、御輿での嫁入りの道中に強盗に襲われるが、御輿の担ぎ手の男（チアン・ウェン）に救われ、互いに惹かれ合う。
その後、造り酒屋の主が行方不明、娘は造り酒屋を継ぎ、担ぎ手の男と結婚。子を産み幸せな日々が続くが、そこに日本軍が侵攻、平和を脅かす…という話。

一面荒涼とした砂漠とコーリャン畑の緑のなかに鮮烈な印象を残す数々の「紅（赤）」の色彩を強調した映像と人間の本能と情念の発露が実に見事に融合されています。
「紅（赤）」に対するこだわりは服装、酒の色から肌の色まで「これでもか！」と徹底されています。
大まかなストーリー設定、人間の情念の描かれ方、艶やかな色彩感覚は次作『菊豆（チュイトウ）』（1990）でさらに洗練されて昇華されますね。

本作がデビュー作のコン・リーはデビュー作と思えない貞淑な少女から頑健な酒屋の主まで振り幅の広い演技を披露。
『宋家の三姉妹』（1997）、『ローグ・ワン/スター・ウォーズ・ストーリー』（2016）のチアン・ウェンも粗野で野性味溢れる演技が実に魅力的でしたね。

公開当時（1987）はまだハンセン病に対する誤った知識や偏見、差別もずいぶん残っており、また不穏分子の皮を生きたままはぐことを指示する旧日本軍の鬼畜な描かれ方など目を覆いたくなるシーンも多々ありますが、公開当時の時代の空気感は大事なので、ぜひとも配信などでも気楽に観られるようにして欲しい作品の一本ですね。

前からチャン・イーモウ監督は気になっていたが観る機会が無かったので新文芸坐で鑑賞。砂漠にある酒造所。嫁ぐ娘に姿を見せないままの主人に働き手
盗賊と不思議な人間が集まりいつの時代か不明なまま日本軍が現れ残虐非道の限りを尽くす。現実味がないのと日本軍がインチキなので抗日やプロパガンダ色は感じない。先に菊豆を観たせいか紅いコーリャンの抽象さ摩訶不思議さに驚いた。

日本人として観るのが辛い映画で、作品自体としても後味は良くなかった。

まだ北京で自転車がたくさん走っていた頃にこの鮮やかな赤と力強い映画が現れたことを思い出す。今の中国を意識してみるとちょっと想像がつかない。

コンリーがまだあどけない。

日本軍の残虐さも衝撃だった。

主演俳優がローグワンに出てたあの人だったことを知って驚いた。

コンリーも知らないのにリバイバル特集で見た作品

今回見た中では一番印象が薄かったかな

でも、コンリーはいるだけで圧巻な感じだった

圧倒的映像美！
コン　リーの映し方が上手い！

映像が中国のような中東のようなアメリカ中西部のようなどこでもない雰囲気で、西部劇でも観ているような不思議な気持ちであった。／日本で見ると抗日的描写が目につきやすいが、無法で野蛮な人間存在を認め、それでも生きるという逞しさを描いた人間讃歌と見るべきかなと思った。

熱量を感じます。
戦前の中国農村部はこんな感じだったのかなぁとも思いますが、日本兵の描き方も含めて面白い映画ではなかったですね。

①全監督作品を観ているわけではないけれども、チャン・イーモウの処女監督作が此のように抽象的で舞台的な映画だとは思わなかった。

中国、香港の映画は赤の使い方が独特で上手い。美しい、怖い、誘惑する、強い、悲しい、幻惑する。コーリャンが旨い紅の酒のもとになる。一面緑だったコーリャン畑を強引に潰させられて土だらけになり車が走る場所になる。仲間の殺害を強要され血の海になる。復讐の真っ赤な爆発が起きる。銃で撃たれてたくさんの人間が赤い血を流して死ぬ。

紅の嫁入り衣装、頭から被り顔を全部隠す紅の布、花嫁を運ぶ紅の輿、刺繍された花嫁の紅の布靴。紅に包まれた九（コン・リー）の若くて純粋なふてぶてしさと強さにとても惹かれる。酒造りの親方として若い衆を大事にし指導力を発揮する女、酒造り職人の番頭を尊敬する女、自分で夫を選んだ女、息子を可愛がる女。音楽は流れない。聞こえるのは短い台詞と酒造りの男たちの歌、花嫁を載せた輿を担ぐ男たちの歌。その男たちに囲まれて女は将来の夫を自分の目で選んだ。

空には満月だったり少し欠けた月だったりが空の真っ正面に浮いている、いや、貼りついているようだった。風にサラサラとなびくコーリャン畑。赤茶けた土。挟み込まれるコーリャンと大地と空の美しく荒々しい映像が効果的だった。地平線が見える大地の逞しさを見せつけるかのように。インドにもモンゴルにもそんな風景を挟み込んだ映画があった。

思い出しました。日本人としてはちょっと強烈過ぎて、共感出来なかった。と思い出しました。大変に残念な映画だと思いました。

抵抗運動があまりにもチープで、迫力が無い上に、侵略する日本軍も迫害する合理性が見えない。そもそも、日本兵の犯罪行為が、科学的に立証されていない。アナクロでグロテスクでしかない。中国共産党へのプロパガンダそのもので、大変に残念な映画になってしまっている。
しかし、世界は日本兵の行為をそう見て、この映画に賞まで与えている。つまり、日本人に対して、世界はそう見ているって事。兎に角、この映画を評価できないくとも、日本は中国民間人を1000万人近く戦争の名の元、殺害している。その事を忘れてはいけないと僕は思う。南京大虐殺があったかなかったではなく、侵略したのは事実なのだから。
しかし、それでも、この映画を日本人として評価はできない。残念ながら。