教皇選挙のレビュー・感想・評価

映画を見る日の朝、ちょうど卒業アルバムを読んでいたせいか、閉ざされたバチカンの静謐な環境でグループを作ってヒソヒソぐだぐだと話をする枢機卿たちが女子高生に見えてしまった(笑)。厳格なカトリックの最高峰、神秘的なバチカン、崇高な使命を背負った宗教者たち、といったイメージと対照的な下世話な物語がスクリーンに展開する。そんな枢機卿たちを一方的に突き放して見下せるほど自分は偉くないというか、同じ卑しさを共有してるのだと思うとみんなかわいく見える(笑)。コピー機も使えないのに陰謀を企てて、しらばっくれようとするローレンスの可笑しいこと！昼ドラ並みの人間らしさを美しいバチカンと印象的な構図で見せてくれる楽しい娯楽作だと思う。大満足。

サラリーマンの株主総会前の社内政治に似たような交渉劇。
実際のコングラーヴェがどんなのか知る由もない所を見事映画にしました。

レイフ・ファインズは正直好きではないのですが、俺はもぅいいやと言いつつちゃっかりやさんな所が俗っぽくて似合ってました。
なんだかんだ彼の行動で他の候補者がどんどん脱落してて、もしや？と思わせておいてあのラスト。してやられたね。

タバコをばかすか吸ってたりスマホいじってたり現代を生きる聖職者という職業。
当たり前だけど彼らも現実に生きてる人なんだなぁと思いました。

面白かった。
所々、名言があって考えさせられました。

【追記】
レビューを書いた２日後にフランシスコ法王が召されました。
少し真面目な話をすると、私は以前に猊下を描いた作品『ローマ法王になる日まで』を観てからアルゼンチンの歴史について興味を持ちました。
まだ理解が及ばないので引き続き学習を進めたいと思います。

静かに進む教皇選挙の裏で野心だったり秘密が次々に明らかになる問題作。
終始漂う陰鬱な雰囲気と見え隠れするジェンダーの考え方が印象的でした。
実現したらもう一歩、世界が進むと思います。

ロバート・ハリスによるConclaveを読んだ結果、映画は、
主人公の名前・出身地とベニテスの出身地を除けば、かなり原作に忠実だと分かった。
（原作では、主人公はイタリア人、ベニテスはフィリピン人。役者にあわせて設定を変更したと思われるーーストーリーに影響はない）

もちろん、時間短縮のため削ってるところはある。
でも、本筋にほとんど影響なく、台詞もほぼそのまんま。

削られてる主な点は、

過去、５回目の投票までには決まっていたけど、今回は無理――結局８回かかった――
というのが、映画では、強調されてなかった、ってか、何回目だっけ、５回目か６回目で決まってた気がする。

あと、
マスコミが注目してるとか、
広場に25万人集まってるとか
という情報も、映画にはなかったよね、たぶん。

逆に、
原作に亀は出てこない。

それから重要なフリとして、原作では前半で、
教皇として決断すべき「女性の問題」が出てくる。

中でも物議を醸す大問題は、
男女平等とか堕胎とかいう話よりむしろ、
「女性が聖職につく（つまり司祭になる）」ということ。
カトリックでは禁忌。

で、これがラストにつながってくる。
この辺、映画では分かりにくい気がする。

あと、
最後に、両性具有あるいはインターセックスが判明したとき、
「匿名だったから、このことを知るのは３人だけ」
という台詞が原作にはあって、
ああそれなら、映画のローレンス（原作のロメリ）が納得するか、
といったんは思ったけど、

その情報源の人物もまた知ってるんじゃないか？
だったらいつかはバレるんじゃないか？
とも思い、

でもまあ、それでもいいやと、腹をくくったのかな。

＊ ＊ ＊

ちなみに映画にだけ登場する亀は、
卵でいるあいだは性別がないらしい。
雌になるか雄になるかは、
温度やらなんやら、いろんな要素で後から決まるらしい。

亀が暗示しているのは、
そういうことだと思われるのであります。

いずれにせよ、結論は、
面白かった♪

これまで教皇選挙(コンクラーベ)については、新しい教皇が決まるまでバチカンで煙が上ることぐらいしか知りませんでした(無知〜汗)。
ドナルドトランプとか、ローマカトリック教会とか、現在も世界の中心的シーンに存在する組織や人物について描く映画が、まさに同じ時代に世に出てくることはすごいことだと思いますが、この作品も時々ニュースになる教皇選挙の裏側の駆け引きを描いています(実際の舞台裏はどうなのでしょうね、、、)

権力闘争に終始するかと思われた選挙の最後のどんでん返しは、LGBTQの現代ならでは。信仰って、本来権力闘争とは無縁であって欲しいよね、そうでなければいけないよね、という感想です。

すごく気になったのは、主人公のローレンス枢機卿(レイフ•ファインズ)が、「(自分は)祈ることの意味が分からなくなった」(今後はバチカンでの職を辞して田舎暮らしをするつもり)というセリフ。
聖職者が祈る意味が分からなくなったらおしまいなのでは⁈(少なくとも、どうやってもその心境では教皇にはなれないのでは？)、と感じました。
ローレンス枢機卿が祈りの意味が分からなくなった理由をすごく知りたいと思いました(これだけで一つスピンオフ作品が出来るかも)。

本作で驚いたのは、これまで見慣れた俳優さんたちが自然に聖職者の役に馴染んでいること！

特にペリーニ枢機卿を演じたスタンリー・トゥッチさん！

「プラダを着た悪魔」で演じたファッション誌のアートディレクターはまさにハマり役でしたが、神父様役が似合い過ぎました！

これが文化というものなのかな、と思いました。どんなに現代的な役を演じていても、歴史ある聖職者の役にも簡単に変われてしまう。

もしかしたら自分も、江戸時代の農家だとか、武家の妻とか衣装を着れば馴染んでしまえるのかもしれません(その時代に自分と同じような顔をしていた人もいたでしょうし)。

西欧文化圏の俳優さんが何の違和感もなく、すっと神父様になれてしまうことに驚きました！

迷える子羊共が右往左往する。

ヴァチカンの教皇が逝去し、次なる教皇を決める為の選挙が行われる。主人公はその選挙を執り仕切る人物だ。かなり独特な選出方法で、候補者を決めず一斉に投票する。自らが相応しいと思える人物の名を書く。その票数が一定数を越えれば教皇として選出される。つまりは、一定数を超えなければ延々と投票が続くのだ。
神の存在を信じる者達としては、至極真っ当な方法のようにも思う。何の小細工もしなければ、決まりようがないようなシステムだ。

神のご意志が作用しそうな選挙方法に、人間が介入してくるからややこしくなるのは当たり前だ。
選挙を通して、欲深き人の業とヴァチカンの腐敗が描かれていく。
ある枢機卿が「我々は理想に仕える者で理想ではない。ただの人間だ。」とか何とか宣う。
何の言い訳なんだろうと思う。
そんな事も含め、聖職者と言えど、欲に塗れて当たり前で強欲だし、権力は欲しいし、女だって抱きたいしと…何なら聖職者って仮面を被ってる分、タチが悪い。神の御許の営業マン達はかなり優秀だけど、大多数が悪徳営業マンなのではなかろうか。

なので、有力候補者の醜聞が次から次へと出てくる。この辺の件は、罪のない人間などいないって断言してるようだ。
スキャンダルもそうだし、陰謀だって画策する。買収して票を集めるなんて普通だし、なんなら政府と繋がってる輩もいるっぽい。
欲望が蔓延してるとんだブラック企業なのだ！

でも、それでも神は見捨てない。

選挙期間中、教会は外界から遮断されるらしい。窓の振動から会話を読み取られる事もあると、異次元の用心深さを発揮する。
自分達しかいない閉ざされ独立した空間の中で、事は進むのだけど、物語が進むにつれこのありえないくらいの厳重さは、自分達の穢れを外に漏らさない為なんじゃないだろうかと思えてくる。
そんな閉塞的な空間がある事件によって壊される。無差別テロなのかな。外からの力で障壁は破壊される。偶然に奇跡を感じる人もいると思う。
全ては必然だも言う人も。
そんなタイミングで穴が空く。
コレを機に、外部の圧力に抵抗し宗教戦争の起こる寸前だと喚き散らす最有力な候補者。
…もはやキリストの教義からかけ離れてんじゃないかと思うんだけど、地位と金を得た人間は須く悪魔と同調してくんしゃないかと思う程だ。
そんな中、声が響く。
「戦争を知ってますか？誰と戦うつもりですか？」
とても澄んだ声だった。
「戦うべきは、我が身の内にあるものではないですか？」コレが言いたかったのかと術中に嵌められた。
この人はまた謎多き人物で…生前の教皇だけが知っている枢機卿である。
登場からずっと怪しい。
が、思わせぶりな発言も多く、ここまでリアリズムに徹してる作品で、まさかの神の化身なんて事はないだろうと、そんな疑惑をもつ眼差しをしてる。

そして投票が再開されるんだけど、その時、外から風が戦ぐ。閉鎖された空間に空いた風穴から穏やかな光た共に風が入ってきてるのだ。
見上げる一同が感じた事は同じだったのだろう。
腐敗し澱んだヴァチカンには新しい風が必要だ。
次の教皇に決まったのは、謎多き枢機卿その人だった。
教皇は名を改める習慣があるようで、その名は発音しにくい名前だったのだけど「ケツアルクァトル」に似た名前だった。なんか意味があんだろなあー。
主人公が教皇になった時は「ヨハネ」と名乗るつもりだったらしい。たぶん真逆の意味を持つのだろう。

漸く落ち着いた選挙だったが、また一悶着起きる。
主人公の補佐官がやたらに有能で、この彼のポジションも何か含むものがありそうで興味深い。
次の教皇にも問題視される要素がある、との事だった。
もうここに至ってちょっと笑えてくる。
「またか…w」と。
聖人君子なんて人は存在せんのだ。
彼の秘密は両性具有って代物だった。
そうきたか、と、寧ろ感心した。
コレ以上、神に仕える身の長として相応しい物などないんじゃないかと思われる。
彼は自身の体を神からの授かりものだと言い、外的手術によって作り替えて良いようなものではないとの結論に至ったようだ。
とてもとても説得力があった。

ラストカットは窓から外を見下ろす主人公だ。
その目には扉から出てくる3人少女が見える。
混乱に混乱を極めた選挙であり、世界の趨勢をも左右するような時間であったが、変わらず日常は和やかに育まれているって事なのだろうか。
その対比で、視野が狭くなっている自分達の滑稽さが際立つって感じなのかなぁ。

全然間接的なんだけど、神の存在の表現としてはドンピシャで、なんか教典のようにも思えた作品だった。
終始流れている重いBGMも良かったなぁ。

キリスト様って寛大だなぁー

どこまで現実に即しているのかはわかりませんが、正直ローマ教皇庁内やコンクラーベの仕組みについて詳細に描写されているのを見ているだけでも面白い。けれどアカデミー脚本賞を受賞しただけあって、ストーリーもすごく面白かったです。
個人的な話になるのですが、私はかつてミッション系の女子校に通っており、ミッション系女子校というものは基本的にシスターたちが主導権を持ち、彼女たちによって運営されるものでした。
なのにあの宗教の総本山ではシスターはメイド程度の扱いでしかなく、何の決定権も持たないんだということにちょっとショックを受けながら見ていたんですが、そこにあのオチが来たので、あえてそういう描き方にしていたんだなと。
昨今の世界情勢的に、教会内でリベラル派と位置付けられる人たちがもがきながらも必死に理想を貫こうとする姿には心動かされました。
キリスト教福音派と呼ばれる勢力が米国政治をポピュリズムに導き、世界中が排外主義に動いている時代に、カトリックの総本山まで寛容さを失ったらまさに地獄がやってくるでしょうし。
世界が最後の一線を踏みとどまるためには、『確信』を持たないがための不安定さや不安の中を生きることを受け入れる勇気が必要なのかもしれないと感じました。

観客は年輩者多い。
舞台は法王庁であの枢機卿の赤い帽子が可愛らしい。法衣、衛兵、天地創造の天井と豪華で見応えある。しかし法王をはじめ住居空間はアパート並に陳腐で対照的。
鑑賞後に思った事は逝った法皇の器の大きさ、感銘を受けた。誰も信じず、野心家を排除、管理官を手放さず、秘密裏に枢機卿を置き、死期に備え手を尽くす。
信仰心と知性と政治性の同居した法皇は偉大だっただろうな、と。
何度も投票する中で候補者の資質が顕になっていく。そんな閉鎖空間を破るように、まるで天啓の様なタイミングで爆弾が弾け、次期法皇が形を表す見事さ。
管理官レナードは前法皇の「爆弾」を胸に収めながら亀を抱き、修道女は軽やかに歩く。
man propose god dispose．天の配剤と落着

性に纏わる論点は論争の中でも回避、最後まで修道女の存在は添物的で。興行的には之が限界だからね。。。

私自身、LGBTQのカトリック信徒なのですが、その視点から見てとても面白かったです。こういう舞台設定なので当たり前なのですが、作品中盤まで、主な登場人物がほぼ高齢男性（枢機卿）のみで描かれます。その対比として、枢機卿の食事を作る人、そのための食器を確認する人は、女性のみ。聖職者は男性しかなれないという厳格なカトリックの教えは頭では理解しているものの、やはり「なぜ教皇や司祭は男性しかなれないんだろう」とスクリーンを見ながらぼんやり考えていました。でもまさか、その疑問が最後に回収されるとは予想していなかったです。

現実的には、史上最もリベラルなフランシスコ教皇でさえ、（おそらく保守派への配慮ゆえ）同性愛を公式には認めることはありませんでした。そのバチカンのトップにセクシュアルマイノリティの人物が就く──はるか未来の話かもしれませんが、映画というエンターテイメント作品ならではのストーリーとして、当事者である自分はとても勇気づけられました。

バチカン、こんな風に変わってほしい！

もしあそこでテデスコが弁舌を振るわなかったら教皇はテデスコになっていたのだろうか、そう考えるとこの映画の最大の教訓は「口は災いの元」ということかもしれない。

あと、思想的にリベラルな人間が最後は勝つという筋書きにややモヤッとした。

最後の秘密の暴露はそんなアホなと思ったが面白かったしエッと驚いたのでアリってことで。リベラルな前教皇やローレンスにも無自覚な固定観念があったことを暴いたのかも。

非常に質の高い映画と感じた。
絵も奇麗だし、首席枢機卿の法衣やシスティーナ礼拝堂のセットも重厚感があり威厳と権威を感じさせるに十分だった。

　教皇選挙に集められた次期教皇候補の枢機卿たちは、不正を働き私腹を肥やすもの、欲におぼれて女性と不倫関係に陥るもの、あからさまな人種差別的発言をするもの･･･最有力候補になったかと思えばそれらの致命的な失策が露わになり、威厳も権威もあったものではない。

　しかし、最終的に教皇に選出されたアフガニスタンのカブール教区のベニテス枢機卿は清廉潔白を絵に描いたような人物。前教皇は彼の人格を見込んで亡くなる前に様々な仕掛けをして最終的に彼が教皇に選ばれるように手を打った。そしてその通りに事が運ぶようにローレンスが表に裏に疾駆するのである。

　私はベニテス枢機卿とは、まさに現代に生きるキリストではないかと感じた。
　彼の属するカブール教区のあるアフガニスタンは国民の99%がイスラム教という、キリスト教布教には困難極まる地域であり、そこで布教活動に心血を注ぐ彼はまさに困難な中でも最後まで神の御意思に従い伝道を続けたキリストと言えると思う。

　また彼の告げた教皇名はインノケンティウスであり、イノセンス＝無垢・純真につながる名を選んだのも深い意味を感じる。

　そして、これはどなたかの感想にありその慧眼に感服したのだが、ローレンスがひそかに選んだ教皇名はヨハネであり、これはローレンスの役割をキリストに洗礼を施した洗礼者ヨハネになぞらえたのではないかという意見である。私はこれに全面的に賛成だ。

　洗礼者ヨハネはキリストが洗礼を受ける前に神託により布教活動を行い、キリストが布教活動を行うための布石を敷いた人物である。ローレンス（ヨハネ）が前教皇（神）の意思に従いベニテス（キリスト）の教皇就任をするという構図が見事に成立しているのではないだろうか。

　爆発事件の後、いきり立って好戦的になるテデスコに対し、戦うべきは自分自身であると諭す姿は、ゲッセマネの園でキリストを捕縛するために来た大祭司の奴隷の耳を切り落としたペテロに「戦いでは人々は救えない」と諭すキリストに重なるものを感じた。

　となると教皇になったベニテスを待つ未来はどんなものになるのか･･･。その先について考えるのも面白い。

狼狽するレイフ・ファインズと、コンクラーベの混乱を楽しむ作品。
世界最古の家父長制と言われるように、甲斐甲斐しく働くシスターアグネスなどシスターたちはカトリック教会のヒエラルキーから除外されているようにみえる。宗教×慣習という二つの重しを取り払うことは難しいのだろうがそれにしても外野からみれば歪な構図にしかみえない。

コンクラーベは遅々として決着がつかず困惑するローレンス枢機卿を嘲笑うかのように次々とトラブルが彼を襲う。結末というかローレンスが最後に知ることになる事実はなかなかの衝撃だったけど、全て教皇の狙い通りとするには、あの胸を打つスピーチは自然な流れだからこそ心を掴んだような気もする。それも含めて、材料は与えたからどうなるかと一番楽しんでいたのは前教皇なのかもしれない。

コンクラーベは「天使と悪魔」の原作と映画 (トムハンクス主演)で基礎知識はあったものの、最後の結末、エンディングが納得いかないかな。最近の映画はいつもこれ。エンディングを除けばとても面白かったのに、残念。

正直前半30分近くは退屈に感じた(おまけに枢機卿の名前を覚えられず苦労した)が、その後は目が離せなかった。音楽も素晴らしい。この選挙システム(=決選投票にしないでずっと同じメンバーでやり続ける)は改善すべきだと2度目の投票からずっと感じていたが、伝統を守っておかげ(？)で番狂せとなった。最後の告白にはたまげた。ローマが舞台なのに何故製作国にイタリアが入っていないのか不思議だったがこのストーリーならまあイタリアは協賛したくないだろう。

　字幕版を鑑賞しました。
　序盤に　睡魔が襲ってきて、登場人物の　低音の心地良い声だけが　聞こえたまま　一瞬　目をつぶってしまいました。眠気との戦いを覚悟していましたが、これほど強いとは。
　眠気覚ましガムを　口に入れたことは　どうか　内密にお願いします。

　教皇が決まるまで　枢機卿たちが根気比べする　コンクラーベ（原題『CONCLAVE』）は、教皇選挙それ自体は　実際に行われていますが、その実態はベールに包まれているため、今作の脚本はフィクションで、舞台となるシスティーナ礼拝堂も　本物ではなくセットとのことです。

　ローレンス（レイフ・ファインズ）視点なのが分かると、だんだん会話の意味も　わかってきます。
　選挙２日目で　引き込まれて、選挙３日目ともなると、映画の中の　バチカン市国のシスティーナ礼拝堂に　いるような感覚になります。
　音の演出が　臨場感を高めていて、演技が細かく　言葉だけではなく目での会話もあり、中盤あたりから　緊張感がずっと継続していたので、終盤の　礼拝堂に穴が空いた瞬間は　とてもビックリしました。

　精巣は　體の外にあり、卵巣は　體の中にあり、神聖なる受精の時（考え方によっては神の御前で）は、ペニスは頭を丸出しにして射精し、ヴァギナはそれを覆い隠している状態です。
　男性が脱帽して挨拶する習慣は、もともとは　キリスト教的な発想から来ているのかもしれません。
　人間は　體の仕組みから　生き方や在り方を　学べるのかも　しれないという希望に、あらためて氣付くことが　できました。
　もし　最初に造られたアダムの體の中に　イヴ（子宮）が　あったとしたら、イエスの體の中にも　あったかもしれない...などと、ベニテス（カルロス・ディエス）の台詞のおかげで、インスピレーションが搔き立てられました。
　「確信」についても　考えさせられました。

　明るいエンディングの曲が、シリアスな作風に　絶妙にマッチしているように感じました。

今年一面白かったんですけどー。

全世界14億人以上の信徒を誇るキリスト教最大の教派・カトリック教会で、新教皇を決める教皇選挙を「コンクラーベ」と言うらしい。
「なるほど、“根比べ”ね。上手いこと言うな。」と意味不明なことを思ってしまいましたが⋯。

世界中から100人を超える候補者たちが集まり、システィーナ礼拝堂の閉ざされた扉の向こうで極秘に投票が行われるそうで、
密室って、それだけでミステリー感増しますもの。

票が割れる中、水面下でさまざまな陰謀、差別、スキャンダルなどなど、
神に仕えていても、結局は人、下世話な話なわけですよ。
「理想ではなく、理想に仕える者」
「確執と寛容」などなど、個人的言葉メモに、メモりたいセリフ多し。

ラスト、選挙を執り仕切っていたローレンス枢機卿は、バチカンを震撼させるある秘密を知るところで終わるのね。

密室ミステリードラマとして、終始ドキドキさせられていました。

ローレンスとベリーニ以外存じ上げない俳優さんたちだったので、余計にリアル感が増して、
ローレンスの八の字眉毛の不安げな顔と、暗めで荘厳な感じの音楽と、
これまた極秘の教皇選挙の様子を覗き見る感じが、余計にドキドキを煽るんですよね。
なんだか全てが本当にあったことなの？！って思わされて、
また、要所要所に良いセリフ言うんですよ、ローレンスとベニテスが、それに心震わされるわけで。
そして、ラスト、そうなん！？みたいな。

ローレンスだっけ？ベリーニだっけ？言ってたもんね、多様性って⋯。

構想、脚本、演出、音楽、赤黒白でまとめた衣装や、礼拝堂内の装飾も美しく、全てのバランスが良く、
ミステリー映画を観た満足感を得られました。

はぁ〜、面白かったぁ〜。

権力闘争が豪華な映像で描かれるのが良かった。
普通の人間はカトリックの知識は無いはずなので、解説を読むとより良く理解できる。
外面と内面で描きたいものがミスマッチしているのが、ウケる要因だと思う。
解説を良く読解した上で、もう一度劇場で観たい映画。

＞追記
2回目を観ました。
登場人物がちゃんと分かって見ると、最初から面白いですね。
キノフィルム好みのコントラストバキバキな映像も、このぐらい重厚な映画だと絵が映える感じになるのは面白い。

カットがめちゃめちゃ上手い。ディレクターズカットも観たい気もするけれど、切るべきところを適切に切っている編集者の手腕が凄まじいと感じた。

ローレンス枢機卿が最初から最後まできちんと話の中心にいたのも、改めて見返すと芯が通っていて見やすい一因でした。
見れば見るほど面白さがあると思うので、聖職者のコメンタリーとか聴きながら観たいですね。

この作品は是非とも予備知識なしで鑑賞いただきたい。
パンフレットも鑑賞後に読んで欲しい。
そのほうが楽しめると思います。
（しかし、カトリックとプロテスタントの違いやカトリックの大まかな規則などそのあたりは押さえておくとより良いかも。）

映像はとても重厚で美しく、システィーナ礼拝堂はレプリカだそうですがカトリック特有の荘厳さもひしひしと伝わってきました。
枢機卿たちの着衣の深紅が威厳や虚栄心や野心をまざまざと見せつけられるようでこれまたすごくインパクト大。
バックに流れる音楽もこちらの恐怖心にも似た心持を存分に引き付けるには十分すぎるほど崇高で重い。

枢機卿は神に仕える者であり、神ではない。

この言葉がすべて。
映画のストーリーを予想すれば人間の欲望が渦巻いちゃって、すったもんだあるんでしょ？って言うのがオーソドックスな流れかと思われますが、「神に仕える者」でもあるわけで、己に対しての深い深い猜疑心があるわけです。
ここがキモと感じました。
もちろん、選挙ですから男たち（枢機卿）の政治的な思惑も絡んでくるわけなんですが、あくまでもこれは肉付けに感じました。

真実は一つではなく、信仰は己の中にあるのではないか。

欲望は悪魔と言いますが、のまれるのも退けるのも己の中次第。
そして、それを見破れるのか受け入れるのか、共に考えるのか。

私はリベラルな考えが強めなので作品が投げかけてくる答えの様なものにほぼ共感するのではないかと思いますが、果たしてこの作品を受け入れることが出来るカトリック信者は何パーセントくらいいるのであろうか。

真実が語られたときはセリフにうっかり涙してしまったけれども、最後は鑑賞者にゆだねられたんだろうと思います。

すごくよかった。

コンクラーベが完全密室で行われる１週間以上に及ぶ教皇選挙だっていうことは知っていた。まさに、根くらーべ。
アカデミー賞脚色賞作品。
ということは原作の小説があるわけですな。
三分の二以上の票を集めないと決まらないのを知った。世界中から100人以上の枢機卿が集まり、自薦他薦の投票を三分の二に達するまで繰り返す。上位決選投票はしない。一票だけの人が30票以上。えげつない根回し合戦が繰り広げられるから完全密室。スマホ類は取り上げられて、情報操作、漏洩をシャットアウト。
賭博や八百長防止のために携帯取り上げられて缶詰にされるボートレーサーと同じだね。
これじゃ決まるわけないよなぁ、と思って眠くなってしまう。
亡くなった教皇が秘密裏に認可していたカブールの枢機卿は男性なのにお腹の中に子宮（ウテルス）と卵巣がある完全な両性具有（ヴァギナはないらしい）。極めてマレな病態で、自分の精子と卵子を人口受精させて、自分の子宮で育て、帝王切開で自分のクローンが産めるかもしれないのだ。
一番、神の子にふさわしいかも。
知らんけど。
それでも、彼の教皇名を聞いたときには感動しました。
最初、陰嚢兼····なんとか？と思った。
インノケンティウス。英語ならINNOCENCE.
レイフ・ファインズが説教するときの言語はラテン語なんですかね。
レイフ・ファインズとスタンリー・トゥッチはズリ落ちそうな小さい帽子似合うねぇ。ふたりの額のシワ数えていました。スタンリー・トゥッチの勝ち。このふたりの教皇は絶対同性愛カンケイじゃないかと最初から思ってました。

追記
本邦公開中の2025年4月21日にローマ・カトリック教会第266代教皇のフランシスコ教皇が亡くなりました。これから本物のコンクラーベが行われます。公開期間延長、上演回増やされるかな？
日本からも2024年12月にフランシスコ教皇から任命された枢機卿が出席するらしい。

追記2
シスター役のイザベル·ロッセリーニ。母親はイングリットバーグマン。
バラの品種にイングリットバーグマンという深紅のバラがあります。
第264代ローマ教皇のヨハネ・パウロ二世の名が付けられたバラは真っ白でとてもゴージャス。

追記3
ゴールデンウィークに上演延長、上演回数増やしてる映画館すごく多いです。どちらかというとシニア向け作品なのに、新宿では若い人たちでいっぱいの館も。もう少し早くフランシスコ教皇がなくなっていれば、 レイフ・ファインズは初のオスカー受賞できたと地団駄踏んでるかもね。

・昔ながらのローマカトリックの権力欲、名誉欲に溺れる腐敗を描く
・と思わせておいて、実は最先端のダイバーシティを問いかける
・ローマ法王は、カトリック教徒にとって生身の人間の最高峰
・その法王が黒人でも女性でもあなたは受け入れられるかという挑戦的な内容
・黒人は何十年もかけて許容できるまできたが、女性はどうかと最後に問いかける
・枢機卿と言えど権力欲、名誉欲は昔ち変わらず法王たる資格はない。それを超越した有資格者が女性だったらどうなのか
・リベラルな民主党時代に作り始めた映画が、ダイバーシティクソ喰らえのトランプ時代に封切られたのは皮肉