中上健次 : ウィキペディア（Wikipedia）

中上健次（なかがみけんじ、1946年〈昭和21年〉8月2日 - 1992年〈平成4年〉8月12日）は、日本の小説家。妻は作家の紀和鏡、長女は作家の中上紀。

和歌山県新宮市生まれ。和歌山県立新宮高等学校卒業。新宿でのフーテン生活の後、羽田空港などで肉体労働に従事しながら作家修行をする。1976年『岬』で第74回芥川賞を受賞、戦後生まれで初めての芥川賞作家となった。

紀伊半島（紀伊）を舞台にした数々の小説を描き、ひとつの血族と「路地」（中上は被差別部落の出身で、自らの生まれた部落を「路地」と名付けた）のなかの共同体を中心にした「紀州熊野サーガ」高澤秀次『中上健次事典：論考と取材日録』19頁とよばれる独特の土着的な作品世界を作り上げた。

主要作品に『枯木灘』（毎日出版文化賞、芸術選奨新人賞）『千年の愉楽』『地の果て至上の時』『奇蹟』などがある。

1992年、腎臓癌の悪化により46歳の若さで死去した。

来歴

複雑な生い立ち

和歌山県新宮市で父、鈴木留造（とめぞう高澤秀次『評伝中上健次』集英社、1998年、45頁、253頁）と母、木下ちさと（千里）市川真人「中上健次年譜」『日本文学全集 23 中上健次』池澤夏樹編、河出書房新社、2015年、490頁との間に私生児として生まれた髙山文彦『エレクトラ中上健次の生涯』文藝春秋社、2007年、26頁。ちさとは、健次を妊娠中に、ある女性から、留造には他に女が二人いてそのうちの一人は妊娠しているという事実を知らされる。ちさとは留造と別れて一人で健次を産んだ。留造はこの女性と結婚し、この女性は健次の異母弟を産む。留造はこの女性との間にさらに二児をもうけた。

ちさとには死別した前夫の木下勝太郎との間に既に四人の子供がおり、留造と別れたあとは女手一つで行商をしながら子供たちを育てる。1953年、ちさとは、後に健次の義兄となる男児と二人で暮らす中上（なかうえ）七郎と出会い、まだ7歳と幼かった末子の健次だけを連れて同居、四人での生活をはじめた。七郎はこの頃は日雇いの土木作業員であったが、のちに土建請負業者になる。

1953年、新宮市立千穂小学校に入学する。1959年、小学六年生の終わり頃、12歳年上の異父兄・木下行平（いくへい高澤秀次『評伝中上健次』13頁）が24歳で、アルコール中毒の果てに縊死するという事件が起こる。行平は、ちさとと健次が中上七郎と暮らすために引っ越した後、もとの家に一人残され、鶏を飼いながら孤独に暮らしていた。見捨てられたと感じていた行平は、酒に酔っては斧を手にして、健次たちの家に何度もどなり込んできたという。行平の自殺は健次の大きなトラウマとなった。

1962年、中学校卒業の直前、ちさとと健次は、七郎のもとに入籍する高澤秀次『評伝中上健次』253頁。同年、和歌山県立新宮高等学校に入学する。マルキ・ド・サド、ルイ＝フェルディナン・セリーヌ、ジャン・ジュネなどを読む。また、当時新進作家だった大江健三郎や石原慎太郎などの日本人作家の作品も読んでいる「ボーッとしている少年」『新高八十年史』県立新宮高等学校、1983年4月初出、『中上健次電子全集8』所収「アイラーの残したもの」『破壊せよ、とアイラーは言った』所収。

修行時代、芥川賞受賞

1965年、早稲田大学受験の名目で同級生とともに上京するが、実際に大学受験をしたかどうかは定かではない高澤秀次『評伝中上健次』11頁。その後入学した早稲田予備校には三ヶ月も通っておらず高澤秀次『評伝中上健次』12頁、仕送りを受けながら、仕事もせずに、新宿あたりをうろつくといった生活をしていた。当時盛んだったフリージャズを中心とするモダンジャズにのめりこみ、ジャズ喫茶のジャズビレッジやビレッジバンガードに入り浸った。

1965年の秋、原稿を投稿するために月会費を払い込んで同人誌『文藝首都』の会員となる。翌年、投稿した『俺十八歳』が掲載される。その後、同誌の同人となりエッセイ、創作を同誌に発表していく。この頃は、盛んに詩作をしており『文藝首都』『詩学』『文學界』などへ詩を発表している「年譜」『中上健次電子全集21』所収。また『文藝首都』を通じて、後に妻となる山口かすみや津島佑子と知り合っている。

1967年頃には新左翼運動に関わっている高澤秀次『評伝中上健次』54-57頁。偽学生として早稲田大学でブント系の組織と接触して羽田闘争に参加している「鈴木翁二ジャズビレ大学卒」『路上のジャズ』所収。1968年、『三田文学』誌を通じて柄谷行人と知り合い、柄谷からウィリアム・フォークナー、エリック・ホッファーなどを勧められて大きな影響を受けた。1970年、交際していたかすみの妊娠を機に結婚する。入籍時、名字の読み方をそれまでの「なかうえ」から「なかがみ」に変更する。結婚をきっかけにして、中上は肉体労働を始め「男に結婚の決意などいらない」『鳥のように獣のように』所収、その夏から羽田空港で貨物の積み下ろし業務に従事する「働くことと書くこと」「ピクニック・スト」「不思議な場所」「作家と肉体」『鳥のように獣のように』所収。

1973年『十九歳の地図』が芥川賞候補となる。これを受けて1974年から文芸誌への作品掲載が増え始める。羽田での仕事を辞めて、その後二年間、築地魚河岸や運送会社などでフォークリフトの運転手をして生計をたてながら「初発の者」「アングリー、ハングリー」「不思議な場所」『鳥のように獣のように』所収執筆を続ける。1975年『鳩どもの家』『浄徳寺ツアー』が続けて芥川賞候補となる。1976年、熊野の「路地」を舞台に、家業の土方仕事に従事する青年を中心とした複雑な血族の物語を描いた『岬』で第74回芥川賞を受賞する。戦後生まれで初めての受賞者であった。

早すぎる死と没後

作家として多忙をきわめ、それまでの「路地」を主題とした作風からの転換を示す『軽蔑』を上梓した矢先の1992年夏、腎臓癌のため和歌山県東牟婁郡那智勝浦町内の日比病院で死去した。連載または休載中だった『異族』『鰐の聖域』『熱風』『大洪水』『宇津保物語』などが未完となり、『異族』『鰐の聖域』が没後刊行された（それ以外の未完作品は全集にのみ収録されている）。

没後、1995年〜1996年に集英社から柄谷行人、浅田彰、四方田犬彦、渡部直己を編者として全集（15巻）が刊行された。その後、1998年〜2000年に小学館より文庫選集（12巻）が刊行された。2012年〜18年、インスクリプトより選集（10巻）が刊行されている。2016年〜17年、小学館より電子書籍として中上健次電子全集（21巻）が刊行されている。

2023年、岩波文庫より『中上健次短編集』が刊行された。

現在も「熊野大学」主催による「熊野大学夏季セミナー」が毎夏に新宮市で開催されている。講師には、柄谷行人、浅田彰などが参加している。受講生にはモブ・ノリオなどがいたモブ・ノリオ「「≪熊野≫で学ぶ」ことの意味を考える」『中上健次電子全集12』所収。

人物・エピソード

豊富な素材

自身の境遇について、作家としての素材を豊富に持つと自負していた。実際、多くの作品において言及される異父兄の自死、『岬』『枯木灘』『地の果て至上の時』に描かれる複雑きわまる血縁関係「犯罪者宣言及びわが母系一族」『文藝首都』昭和44年4月初出、『中上健次電子全集4』所収「又三郎」『風景の向こうへ』所収、『蝸牛』『岬』で取り上げられた姻戚の間で生じた殺人事件高澤秀次『評伝中上健次』38-40頁、『千年の愉楽』『奇蹟』において狂言まわしとなる産婆オリュウノオバ「異界にて」『オン・ザ・ボーダー』所収や『奇蹟』において非業の死を遂げる主人公のヤクザ者タイチ「問いという大岩」『熊野集』所収の存在等は事実をもとにしている。

犯罪事件への関心

自身の親族に関すること以外で、中上の創作のインスピレーションの源となったものとして大きなものは、現実に起きた三面記事に記載されるような犯罪事件である。小説『蛇淫』の主人公の青年による親殺し「夢の力」『夢の力』所収、『地の果て至上の時』の新興宗教の儀式により親族内で生じた死体遺棄「新宮」『紀州木の国・根の国物語』所収、『火まつり』で描かれる猟銃による一家全員殺害「桜川」『熊野集』所収は現実の事件を参考にしている。

執筆スタイル

無名時代は肉体労働のかたわら、作家としての成功後も喫茶店などを書斎代わりにして「犬の私」『夢の力』所収、執筆をおこなった中上が、原稿用紙のかわりに、持ち運びの容易な集計用紙をもちいて執筆をおこなっていたことはよく知られている。中上によると集計用紙一枚が、原稿用紙五枚から七枚の分量に相当するという「私の文章修行」『夢の力』所収。升目の無い集計用紙に、改行や空白も設けず、独特の字体の文字がびっしりと埋めつくされた原稿の見た目は異様な迫力を有している。死後すぐに編纂された集英社版全集の見返しの装丁（菊地信義による）に使われた。

酒豪

中上は酒豪として名を馳せた。酒乱の気味もあったようで酔って暴れることもあったという。酒乱のエピソードはエッセイで自嘲的に綴られたり「酒一筋に魅せられて」『鳥のように獣のように』所収「深夜の酒宴新人賞ナシ」『バッファロー・ソルジャー』所収「オイディプス王の不安」『バッファロー・ソルジャー』所収、私小説的な作品（『火宅』『楽土』など）に題材として取り入れられた。西新宿に仕事場を構え、ゴールデン街や新宿二丁目の文壇バーなどに足繁く通った。夜の新宿の盛り場は、後期の作品『讃歌』『軽蔑』の舞台になっている今井亮一「中上健次と新宿」『kotoba』2016冬号「特集中上健次ふたたび、熊野へ」所収。

幅広い交友

人的な交流は幅広く、作家や批評家以外にも、文化人（例：坂本龍一、唐十郎など）、芸能人（例：都はるみ、ビートたけし、宇崎竜童など）、学者（例：阿部謹也、中村雄二郎、上野千鶴子など）らと時代や世相、思潮、文化、歴史など多岐のジャンルにわたる対談、座談を数多く行った。それらのほとんどはのちに発言集、対談集に編纂されている。

多彩な活動

中上は単なる純文学の作家であることにとどまらず、文化的な寵児であった。次のように、多様なやり方で作品を発表している。映画『火まつり』（1985年）においては、自作脚本を映画化するとともに、インタビュー本（『火の文学』）、原作小説（『火まつり』）を出版するというようなメディアミックスの試みをおこなっている。小説『物語ソウル』、エッセイ『輪舞する、ソウル。』では、それぞれ、写真家の荒木経惟、篠山紀信とのコラボレーションをおこなっている。野外劇のための台本『かなかぬちちちのみの父はいまさず』を外波山文明のために書き下ろした。本作は1979年浅草稲村劇場での初演以降、場所を変えて何度も上演された。1986年には故郷の熊野本宮大社での上演が行われている高澤秀次編『別冊太陽：中上健次』114-117頁。また、文芸誌にとどまらず若者向けの週刊誌や情報誌への連載を旺盛におこなっている（1978年『週刊プレイボーイ』誌『RUSH』、1984〜85年『BRUTUS』誌『野性の火炎樹』、1984〜85年『平凡パンチ』誌『Heat Up』、1986年『Hot-Dog PRESS』誌『KENJI' S MAGICAL TOUR IN U.S.A.』、1990〜92年『週刊SPA』誌『大洪水』）。中上は海外渡航や滞在も多かったが、その見聞は多数のエッセイ（『America, America』『輪舞する、ソウル。』『スパニッシュ・キャラバンを捜して』など）、創作（『町よ』『物語ソウル』『野生の火炎樹』『火ねずみの恋』など）の素材ともなった。

ニューアカデミズムとの関係

中上の文学を高く評価した批評家である柄谷行人、蓮實重彦と交流があったこともあり、1980年代に流行した思潮であるニューアカデミズムに大きな関心を示し、言及も頻繁におこなっている「血と知の粗れ − 形式主義の時代」『時代が終り、時代が始まる』所収「スゴイデスネーッ浅田クン」『時代が終り、時代が始まる』所収「天誅の対象の人々」『バッファロー・ソルジャー』所収。ニューアカデミズムに属するとされる思想家（山口昌男、栗本慎一郎「爆発させろ、漂泊のパワー」（栗本慎一郎）『オン・ザ・ボーダー』所収「現代にとって知は何をなしうるか」（前之園紀男・栗本慎一郎）『中上健次[未収録]対論集成』所収「この大変な時代を解読む」（柄谷行人・村上龍）『増補新版：中上健次-路地はどこにでもある』所収、四方田犬彦「転生・物語・天皇―三島由紀夫をめぐって」（四方田犬彦）『中上健次発言集成2』所収など）との活動や対話もおこなった。1986年にはパリ、ポンピドゥ・センターで開かれた「前衛の日本」展に柄谷行人、蓮實重彦、浅田彰と参加し、ポスト構造主義の思想家ジャック・デリダと公開対談をおこなっている「穢れということ」（ジャック・デリダ）『中上健次発言集成3 』所収。

音楽への関心

中上と音楽との繋がりは深い。最初に音楽に出会ったのは中学生の頃、コーラス部に所属したことである。クラシック音楽に目覚め、その道に進みたいという希望もあったが、両親の理解が無く断念している「音が告知する」『中上健次発言集成6』所収。高校を卒業して上京すると高校の先輩が経営しているジャズ喫茶でジャズに開眼し、シャズ喫茶に入り浸るようになった。マイルス・デイヴィス、ジョン・コルトレーン、アルバート・アイラー等を愛好した「ジャズから文学へ、文学からジャズへ」（小野好恵）『路上のジャズ』所収。中上はジャズに関するエッセイを多く物しており、それらは現在では『路上のジャズ』に纏められている。『紀州木の国・根の国物語』取材の頃ボブ・マーリーの「エクソダス」のプロモーションテープを送られたことでレゲエを知り熱中する「七〇年代を爆弾でぶっ飛ばしてやるぞ」（相倉久人）『中上健次全発言II -1978〜1980』所収。1980年にはボブ・マーリーにインタビューを行い、「週刊プレイボーイ」に掲載された「Interview対談ボブ・マーリー」（ボブ・マーリー）『America, America』所収。エッセイ集『バッファロー・ソルジャー』のタイトルはボブ・マーリーの同名曲から取られている高澤秀次『中上健次事典：論考と取材日録』38頁。中上は夜の酒場では主に演歌を歌った「歌と語りの源流」『破壊せよ、とアイラーは言った』所収。歌手都はるみとはファンが高じて、雑誌『月刊カドカワ』の取材で対談し「さようなら、アンコ椿」（都はるみ）『増補新版：中上健次-路地はどこにでもある』所収、その後も親交を持った。都はるみについての本を二冊（『天の歌小説都はるみ』『都はるみに捧げる』）執筆し、コンサート（1991年都はるみ in熊野神社）のプロデュースも行なった。1980年代に韓国に取材したおりに、音楽集団サムルノリを知り、その音楽性の高さに衝撃を受けた。多数のエッセイで熱心に紹介している「異界・神・ヴァイブレイション」『オン・ザ・ボーダー』所収「バサラの美」『時代が終り、時代が始まる』所収。1986年六本木ピットイン公演をはじめとしたサムルノリの日本でのコンサートにはエグゼクティブ・プロデューサーとして参画している。

国文学への関心

日本の古典、国文学にも大きな関心を寄せた。中古の古典のなかで強い関心を寄せたのは宇津保物語である。同名の翻案小説を連載したが、この試みは頓挫し未完成作品として残っている。さらに狭く宇津保物語に限らず「うつほ」という概念がいかに文学に、または自分の小説創造において重要であるかの文学論を述べた講演がある「物語の定型」『中上健次発言集成6』所収。他に中上にとって重要な古典作家は、怪異小説集『雨月物語』中村博保「雨月物語」『日本大百科全書(ニッポニカ)』。2020年9月14日閲覧。で知られる江戸中期の国学者中村博保「上田秋成」『日本大百科全書(ニッポニカ)』。2020年9月14日閲覧。上田秋成である。中上はこの怪異物語、悪漢物語の作者を論争の相手である高澤秀次『評伝中上健次』100頁本居宣長と対置したうえで称揚している「物語の系譜」『風景の向こうへ』所収「小林秀雄をこえて」（柄谷行人）『柄谷行人中上健次全対話』所収。中上の作品『蛇淫』のタイトルは『雨月物語』の「蛇性の婬」から取られている高澤秀次『中上健次事典：論考と取材日録』10頁。故郷の俳人、松根久雄との親交もあり「山本先生と花」『時代が終り、時代が始まる』所収中上は俳句にも関心を寄せた。俳句に造詣が深い文芸評論家山本健吉や、彼から紹介された角川書店社長にして俳人角川春樹とは毎年、花見の吉野詣をするほどの親交があった「花あれば ─ 山本健吉追悼」『時代が終り、時代が始まる』所収。角川とは『俳句の時代』という対談集をだしている。また設立した「熊野大学」において山本の著作『いのちとかたち』の購読会を行っている高澤秀次編『中上健次と読む「いのちとかたち」』。

韓国への関心

中上は世界を股にかけて活動したが、韓国への思いはとりわけ強い。1978年、パンソリ、仮面劇などの民俗芸能の取材旅行を行い「風景の向こうへ韓国の旅」『風景の向こうへ』所収、文化や風土に魅せられた。その後も韓国への旅行や滞在を重ね、ソウルを舞台にした小説（『物語ソウル』）、韓国の文化や風土を論ずるエッセイ（『輪舞する、ソウル。』）を著した。また金芝河ら尹興吉らの韓国の文学者と交流をはかり「東アジアの新しい世界観」（金芝河）『中上健次発言集成4』所収、『韓国現代短編小説』（1985年新潮社）を編纂するなど韓国文学の日本への紹介にも努めた。

谷崎潤一郎

谷崎は中上が最も畏敬した作家の一人である高澤秀次「中上健次キーワード辞典」『中上健次電子全集20』所収。長編評論『物語の系譜』（『風景の向こうへ・物語の系譜』所収）においては、一章をさいて谷崎を論じて、谷崎を「物語のブタ」と呼び、愛憎半ばする感情を吐露した。また連作短編集『重力の都』では谷崎作品のパスティーシュを行い高橋源一郎「小説という奇蹟」『中上健次全集10』月報解説、「あとがき」において同作を「大谷崎の佳作への、心からの和讃」とし、執筆にあたり「物語という重力の愉楽をぞんぶんに味わった」と述べた。対談において、谷崎作品のベスト3として、『吉野葛』『春琴抄』『少将滋幹の母』を挙げたことがある「物語りについて」（円地文子）『文芸誌「海」精選対談集』所収。受賞に執念をみせた高澤秀次「中上健次キーワード辞典」『中上健次電子全集20』所収川村湊『村上春樹はノ－ベル賞をとれるのか？』光文社、 708/2655坪内祐三「」『週刊ポスト2019年1月1・4日号』谷崎潤一郎賞には6回（『枯木灘』『鳳仙花』『地の果て至上の時』『日輪の翼』『奇蹟』『讃歌』）候補となったが、受賞を逸した。中上健次の抗議をきっかけに、谷崎賞は候補作の発表をやめて、受賞作だけが発表されることになった川村湊『村上春樹はノ－ベル賞をとれるのか？』光文社kindle708/2655。

ノーベル賞

1980年代半ば、フランス、ファイヤール（Fayard）社と契約し、1988年の『千年の愉楽』を皮切りにして順次フランス語訳が出版されている。ファイヤール社はガブリエル・ガルシア＝マルケスをノーベル賞に押し上げた出版社で柄谷行人「中上健次の死」『別冊太陽：中上健次』所収、中上はノーベル文学賞に手が掛かったと考えていたとされる夏石番矢「あのオーラ」『中上健次全集7』月報エッセイ。文学的盟友であった柄谷行人は、中上がノーベル賞を意識することからその言動が変わり、晩年の湾岸戦争反対などの運動もノーベル賞を意識したものであったとしている川村湊『村上春樹はノ－ベル賞をとれるのか？』光文社、 739/2655。だが日本人二人目のノーベル文学賞は中上の死の二年後、中上が影響を受け、また愛憎なかばする思いを抱き続けた大江健三郎に授与された。

略年譜

西暦	年齢	出来事	出版
1946		和歌山県新宮市に生まれる。
1953	7	新宮市立千穂小学校に入学する。母ちさと（千里）が義父となる中上七郎と同棲を始める。
1959	13	異父兄、木下行平が自殺する。新宮市立緑丘中学校に入学、中上姓を名乗る。合唱部に所属し歌唱の才能をしめす。
1962	16	和歌山県立新宮高校に入学する。高校では文芸部に入部する。
1965	19	和歌山県立新宮高校を卒業して大学受験を名目に上京する。以後、高田馬場、代々木、沼袋、練馬と移り住む。新宿でのフーテン生活が始まる。同人誌「文藝首都」に入会する。
1966	20	処女作「俺十八歳」が「文藝首都」に掲載される。
1967	21	羽田闘争に参加するなど新左翼運動に関わる。
1968	22	「三田文学」を通じて柄谷行人と知り合う。
1969	23	「一番はじめの出来事」が「文藝」に掲載され商業誌デビューする。
1970	24	山口かすみ（紀和鏡）と結婚する。日野自動車羽村工場に期間工として勤務する。羽田空港で貨物専用航空会社で貨物の積み降ろし業務に従事する。東京都国分寺市西町に転居する。
1971	25	長女・紀が誕生する。
1973	27	「十九歳の地図」が芥川賞候補作となる。次女・菜穂が誕生する。東京都小平市小川町へ転居する。
1974	28	羽田での仕事を辞め、文筆のかたわら築地魚河岸の軽子などで生計をたてる。	創作「十九歳の地図」
1975	29	「鳩どもの家」、「浄徳寺ツアー」が続けて芥川賞候補作となる。	創作「鳩どもの家」
1976	30	「岬」で芥川賞を受賞する。「PLAYBOY」掲載小説の取材で初の海外渡航、香港、マカオを旅行する。映画「青春の殺人者」が公開される。	創作「岬」「蛇淫」エッセイ等「鳥のように獣のように」
1977	31	「枯木灘」で毎日出版文化賞を受賞する。「枯木灘」が谷崎賞候補となるも落選する。ドキュメント「紀州木の国・根の国物語」のため紀伊半島全域の取材旅行をおこなう。ニューヨーク、ハーレム地区近くのアパートメントに滞在する。	創作「枯木灘」「十八歳、海へ」エッセイ等「中上健次VS村上龍」
1978	32	「枯木灘」で芸術選奨新人賞を受賞する。韓国ソウルから全羅北道全州にかけて民俗芸能の取材旅行をおこなう。「部落青年文化会」を組織し「連続公開講座」を開催する。長男・涼が誕生する。この年、新宮の土地改良事業の工事が着手され「路地」の解体が始まる。	創作「化粧」エッセイ等「紀州木の国根の国物語」
1979	33	野外劇「かなかぬち」が初演される。映画「赫い髪の女」が公開される。映画「十八歳、海へ」が公開される。映画「十九歳の地図」が公開され、翌年カンヌ映画祭に出品される。家族でカリフォルニア州ロサンゼルスに移住する。	創作「水の女」エッセイ等「夢の力」「破壊せよ、とアイラーは言った」「小林秀雄をこえて」
1980	34	「鳳仙花」が谷崎賞候補となるも落選する。アメリカ生活をきりあげ三重県熊野市新鹿町に転居する。和歌山県東牟婁郡那智勝浦町大字勝浦にマンションを購入し仕事場を構える。	創作「鳳仙花」
1981	35	韓国のソウル特別市汝矣島のアパートで単身生活する。東京都八王子市谷野町に転居する。	エッセイ等「東洋に位置する」
1982	36	インドからパキスタン、イラン、トルコ経由でロンドンまで「マジックバス」の旅行をおこないTV放映される。インターナショナル・ライターズ・プログラム客員研究員としてアイオワ大学に滞在する。	創作「千年の愉楽」
1983	37	「地の果て至上の時」が谷崎賞候補となるも落選する。東京都新宿区西新宿のマンションに仕事場を構える。	創作「地の果て至上の時」エッセイ等「風景の向こうへ」
1984	38	「日輪の翼」で谷崎賞候補となるも落選する。「物語ソウル」「輪舞する、ソウル。」のためソウルへ取材旅行をおこなう。香港、マニラ、ペシャワール、ジャカルタ、バリ島などアジア各地に取材旅行にでている。	創作「日輪の翼」「物語ソウル」「熊野集」「紀伊物語」エッセイ等「君は弥生人か縄文人か」
1985	39	映画「火まつり」が公開されてカンヌ映画祭に出品される。フランス・ファイヤール社と翻訳出版契約の話し合いをもつ。ベルリン自由大学主催フェスティバル参加でドイツへ向かうも急性B型肝炎のため急遽帰国入院する。パリ、エコールノルマルで三島由紀夫について講演をおこなう。	エッセイ等「都はるみに捧げる」「アメリカ・アメリカ」「火の文学」「輪舞する、ソウル。」「俳句の時代」
1986	40	映画「火まつり」で毎日新聞映画コンクール脚本賞を受賞する。野外劇「かなかぬち」が熊野本宮大社で上演される。コロンビア大学客員研究員としてニューヨークに滞在する。サムルノリ日本公演のプロデュースに携わる。パリ、ポンピドゥ・センター「前衛の日本」展でジャック・デリダと公開対談をおこなう。	創作「野生の火炎樹」「十九歳のジェイコブ」エッセイ等「スパニッシュ・キャラバンを探して」「オン・ザ・ボーダー」
1987	41	フィンランド、ラハティで国際作家会議に参加し、講演をおこなう。品川ウォーターフロントでイベント「吉本隆明25時──24時間講演と討論」を吉本、三上治と主催する。	創作「火まつり」「天の歌」エッセイ等「アメリカと合衆国の間」
1988	42	三島由紀夫賞が創設され選考委員となる。BBC 他、英仏西共同制作のTVドキュメンタリー「ライターズ・オン・ザ・ボーダー」の取材を受ける。東京都八王子市谷野町の自宅が火災で全焼、東京都府中市栄町に転居する。	創作「重力の都」エッセイ等「時代が終り、時代が始まる」「バッファロー・ソルジャー」
1989	43	「奇蹟」が谷崎賞候補作となるも落選する。新宮市で「熊野大学準備講座」を発足させる。東京都・中野に単身生活のためのマンションを借りる。	創作「奇蹟」
1990	44	「讃歌」が谷崎賞候補作となるも落選する。永山則夫の日本文藝家協会入会拒否に抗議して同会を脱会する。フランクフルト日本ブックフェアのシンポジウムに大江健三郎らと参加、講演をおこなう。	創作「讃歌」エッセイ等「20時間完全討論解体される場所」
1991	45	「湾岸戦争に反対する文学者声明」を柄谷行人らと発表する。奉納コンサート「都はるみin 熊野神社」をプロデュースする。フランス、ブロワ市の日仏文化サミット参加後、ドイツへ渡り、ハイデルベルク大学で戯曲「ふたかみ」を演出する。
1992	46	血尿をみて年初より入院し、8月12日、腎臓癌により死去する。	創作「軽蔑」

著作

長編小説

枯木灘（1977年河出書房新社）
鳳仙花（1980年作品社）
地の果て至上の時（1983年新潮社）
日輪の翼（1984年新潮社）
物語ソウル（1984年 PARCO出版）（写真荒木経惟）
紀伊物語（1984年集英社）
野生の火炎樹（1986年マガジンハウス）
十九歳のジェイコブ（1986年角川書店）
火まつり（1987年文藝春秋）
天の歌小説都はるみ（1987年毎日新聞社）
奇蹟（1989年朝日新聞社）
讃歌（1990年文藝春秋）
軽蔑（1992年朝日新聞社）
鰐の聖域（1992年集英社）＊未完
異族（1993年講談社）＊未完

短編集

十九歳の地図（1974年河出書房新社）一番はじめの出来事 / 十九歳の地図 / 蝸牛 / 補陀落
鳩どもの家（1975年集英社）日本語について / 灰色のコカコーラ / 鳩どもの家
岬（1976年文藝春秋）黄金比の朝 / 火宅 / 浄徳寺ツアー / 岬
蛇淫（1976年河出書房新社）蛇淫 / 荒くれ / 水の家 / 路地 / 雲山 / 荒神
十八歳、海へ（1977年集英社）十八歳 / JAZZ / 隆男と美津子 / 愛のような / 不満足 / 眠りの日々 / 海へ
水の女（1979年作品社）赫髪 / 水の女 / かげろう / 鷹を飼う家 / 鬼

連作短編集

化粧（1978年講談社）修験 / 欣求 / 草木 / 浮島 / 穢土 / 天鼓 / 蓬莱 / 楽土 / 化粧 / 三月 / 伏拝 / 紅の滝 / （以下は文庫化で追録）幻火 / 神坐 / 女形
千年の愉楽（1982年河出書房新社）半蔵の鳥 / 六道の辻 / 天狗の松 / 天人五衰 / ラプラタ綺譚 / カンナカムイの翼
熊野集（1984年講談社）不死 / 桜川 / 蝶鳥 / 花郎 / 海神 / 石橋 / 妖霊星 / 勝浦 / 鬼の話 / 月と不死 / 偸盗の桜 / 葺き籠り / 熊の背中に乗って / 鴉
重力の都（1988年新潮社）重力の都 / よしや無頼 / 残りの花 / 刺青の蓮花 / ふたかみ / 愛獣

その他の創作

覇王の七日（1977年河出書房新社） - 銅版画と小説のコラボレーション作品集で100部限定で出版された。（銅版画中林忠良）
南回帰船（2005年角川書店） - 晩年に劇画の原作としてかかれたもの。小説およびシナリオ形式。

エッセイなど

鳥のように獣のように（1976年北洋社）＊エッセイ
中上健次 vs 村上龍―俺達の舟は、動かぬ霧の中を、纜を解いて。（1977年角川書店）＊対談（村上龍）
紀州木の国・根の国物語（1978年朝日新聞社）＊ルポルタージュ
夢の力（1979年北洋社）＊エッセイ
破壊せよ、とアイラーは言った（1979年集英社）＊エッセイ
小林秀雄をこえて（1979年河出書房新社）＊対談（柄谷行人）
東洋に位置する（1981年作品社）＊対談（尹興吉）
風景の向こうへ（1983年、新装版1990年冬樹社）＊エッセイ
- 風景の向こうへ・物語の系譜［冬樹社版をもとに再編集］（2004年講談社）＊エッセイ
君は弥生人か縄文人か梅原日本学講義（1984年朝日出版社）＊対談（梅原猛）
都はるみに捧げるー芸能原論（1985年朝日出版社）＊エッセイと対談（都はるみ）
America, America（1985年角川書店）＊エッセイとインタビュー（ボブ・マーリー、ホルヘ・ルイス・ボルヘス等）
火の文学（1985年角川書店）＊著者インタビューとシナリオ（火まつり）
輪舞する、ソウル。（1985年角川書店）＊エッセイ（写真篠山紀信）
俳句の時代遠野・熊野・吉野聖地巡礼（1985年角川書店）＊対談（角川春樹）
スパニッシュ・キャラバンを捜して（1985年新潮社）＊エッセイ
On the border（1986年トレヴィル）＊エッセイと対談（坂本龍一、村上春樹、栗本慎一郎、ビートだけし）
アメリカと合衆国との間（1987年時事通信社）＊対談（石川好）
時代が終り、時代が始まる（1988年福武書店）＊エッセイ
バッファロー・ソルジャー（1988年福武書店）＊エッセイ
20時間完全討論解体される場所（1990年集英社）＊鼎談（吉本隆明、三上治）
問答無用（1992年講談社）＊著者による人生相談
言霊の天地宇宙・神話・魂を語る（1993年主婦の友社）＊対談（鎌田東二）
甦る縄文の思想（1993年有学書院）＊鼎談（梅原猛、田中忠三郎）
中上健次エッセイ撰集青春・ボーダー篇［単行本未収録エッセイを含む］（2001年恒文社21）＊エッセイ
中上健次エッセイ撰集文学・芸能篇［単行本未収録エッセイを含む］（2002年恒文社21）＊エッセイ
中上健次と読む「いのちとかたち」（2004年作品社）＊講演（高澤秀次編）
現代小説の方法（2007年作品社）＊講演（高澤秀次編）
柄谷行人中上健次全対話（2011年講談社）＊対談
路上のジャズ［ジャズ関連のエッセイをまとめたもの］（2016年中央公論新社）＊エッセイ

発言集

中上健次全発言 -1970〜1978（1978年集英社）
- 戦後文学の流れから（秋山駿・田久保英夫・上総英郎）／闇の力──ディオニソスを求めて（小川国夫）／痩せたソクラテスより太った豚になれ（三上寛）／剝き出しにした生きざまを書く（佐木隆三・秋山駿）／次代の書き手はどこにいるか（岡松和夫・岡田睦・高橋昌男・高橋三千綱・立松和平・秋山駿）／人間──土に還るもの（深沢七郎）／文学と死をみつめて（藤枝静男）／出よ、大犯罪小説（中村雄二郎・秋山駿）／話題の写真をめぐって（中平卓馬・渡辺勉・中村立行）／土と「マレビト」（黒田喜夫）／われらが太宰治（長谷川和彦・三上寛・正津勉）／青春とは通り魔だったか（なだいなだ）／歌え、歌は力だ（宇崎竜童）／小説家の覚悟（古屋健三）／俺達の舟は、動かぬ霧の中を、纜を解いて、──。（村上龍）／市民にひそむ差別心理（野間宏・安岡章太郎）／歴史をつかむということ（安岡章太郎）／風土を見る目（島尾敏雄）／文学の現在を問う（柄谷行人）
中上健次全発言II -1978〜1980（1980年集英社）
- 表現と発想（川村二郎）／七〇年代を爆弾でぶっ飛ばしてやるぞ（相倉久人）／俺がいちばん危険だ（黒田征太郎）／八〇年代文学は可能か（佐々木幹郎）／ひなた男の中身（秋吉久美子）／われらの文学的立場（津島佑子・三田誠広・高橋三千綱・高城修三）／根源での爆発、そして毒──セリーヌをめぐって（永川玲二・渡辺一民）／物語の定型ということ（松田修）／風土と出自の歌（水上勉）／制度としての物語（蓮實重彦）／読書鼎談（石原慎太郎・坂上弘）／文学の場としての吉野・熊野（前登志夫・右城暮石）／〈統覚〉をどこに置くか（入沢康夫・吉増剛造）／坂口安吾と現代（安岡章太郎）／新・悪漢学入門（唐十郎・村上龍）／小林秀雄について（柄谷行人）／物語りについて（円地文子）／アメリカへ──破壊への衝動（絓秀実）／奔放に生きれば幸せ（佐藤陽子）／あんたと私は兄妹みたい（沖山秀子）／多様化する現代文学（大江健三郎）／保田與重郎・賤者＝賢者の文学（川村二郎）
『中上健次発言集成 1 - 6』中上健次著、柄谷行人・絓秀実編（1995年〜1999年第三文明社）
- 『中上健次発言集成 1（対談 1）』（1995年）
- 破滅と抑制―作家にとっての環境（丸山健二）／物語世界に逆巻く風（五木寛之）／物語の源泉（津島佑子）／作家と〈責任〉（野間宏）／われら二人、この生ぬるい時代に屹立する（立松和平）／悩む肉体・悩まない肉体──《肉体》の現在を間う（唐十郎）／母の地勢学──文学の現在（尹興吉）／血と風土の根源を照らす──『地の果て　至上の時』をめぐって（小島信夫）／マルチ物語論──『今昔物語集』『宇治拾遺物語』をめぐって（川村二郎）／同窓の頃の健次くん──紀州・初恋・恋愛詩（田村さと子）
- 『中上健次発言集成 2（対談 2）』（1995年）
- 大正行動隊と路地の論理──『無の造型』をめぐって（谷川雁）／中世ヨーロッパ被差別民・熊野（阿部謹也）／混風と声（吉増剛造）／今こそ等身大の「昭和史」を語れ（安岡章太郎）／暴力と性、死とユートピア──シナリオ『火まつり』と小説のあいだ（上野千鶴子）／物語とは何か──一回限りの神殺し（藤井貞和）／非行・戦後史・飽食日本（西部邁）／三浦和義の「物語」と「現実」（木村駿）／三島由紀夫の「復活」（坂本龍一）／転生・物語・天皇──三島由紀夫をめぐって（四方田犬彦）／ゾーンを生きる文学（ノーマ・フィールド）／日本という収容所列島（今村仁司）
- 『中上健次発言集成 3（対談 3）』（1996年）
- 穢れということ（ジャック・デリダ）／本当の歌にあいたい（都はるみ）／川端康成の妖と気（辻井喬）／感性について（島田雅彦）／今、言葉は生きているか（江藤淳）／さてもめずらし河内や紀州（朝倉喬司）／「マハーバーラタ」の音の森で（ピーター・ブルック）／南の熱い文学――大いなる母とマチョの世界（野谷文昭）／天皇裕仁のロゴス（岡野弘彦）／一つは音、一つは光、もう一つは色（陳凱歌）／批評的確認──昭和をこえて（柄谷行人）
- 『中上健次発言集成 4（対談 4）』（1997年）
- 日本文学の枠を超えて―『ベトナムから遠く離れて』を中心に（小田実）／ロシア、大いなる「問い」（レフ・ドージン）／存在の耐えがたきサルサ（村上龍）／女と男の関係性を超えて（松浦理英子）／東アジアの新しい世界観（金芝河）／知識の散財・想像力の解放──南方熊楠をめぐって（谷川健一）／今、書くことのはじまりにむかって（金井美恵子）／アラブをめぐるヨーロッパと日本（浅田彰）／湾岸危機と孤立する日本（本田靖春）／映画・差別・新宿（北野武）／路地の消失と流亡──中上健次の軌跡（柄谷行人）
- 『中上健次発言集成 5（談話・インタビュー）』（1996年）
- 【談話】宗教と労働／ふるさと私考／なぜ『紀伊物語』なのか／坂口安吾・南からの光／ペーパーマネーを俺は信じない／「熊野大学」構想を語る／【インタビュー】ジャズから文学へ、文学からジャズへ（小野好恵）／路地と神話的世界の光学──「地の果て　至上の時」を中心に（高橋敏夫）／『物語ソウル』と韓国（脇地炯）／小説の可能性と南方的想像力（筑紫哲也）／日本を根こそぎ否定する（つかこうへい）／果てしなきゾーン＝ボーダー（絓秀実）／永山則夫の存在を否定した文学者たち（「月刊ＴＩＭＥＳ」編集部）／発熱するアジア（富岡隆夫）／夏芙蓉と金色の烏（藤森益弘）／日本語のダイナミズム（夏石番矢）／世界のなかの日本文学（三浦雅士）／シジフォスのように病と戯れて（渡部直己）
- 『中上健次発言集成 6（座談・講演）』（1999年）
- 【座談】市民にひそむ差別心理（野間宏・安岡章太郎）／パンソリのコスモロジー（大江健三郎・山口昌男・草野妙子）／人間の「根」に踏みこむ(安岡章太郎・水上勉）／エイズはここにいる（生井英考・三浦雅士）／故郷と俳句（山本健吉・森澄雄）／時代が模索する──「早稲田文学」創刊百周年に（三田誠広・絓秀実）／【講演】物語の定型／小説のヴァイブレイション／音が告知する／フォークナー衝撃／病いの果てに──ボルヘスとラテンアメリカ／初期の大江健三郎―『飼育』を中心に／小説家の想像力Ⅰ ／いま、安吾が見える／私は〈日本〉人なのか／小説家の想像力Ⅱ
『中上健次[未収録]対論集成』中上健次著、高澤秀次編（2005年作品社）
- 【文学の最前線】創作合評第七十三回（柄谷行人・川村二郎）／創作合評第七十五回（柄谷行人・川村二郎）／文学と現在（吉本隆明）／今年に賭ける（鈴木貞美・立松和平・福島泰樹・三田誠広）／秘められた祭に惹かれて（石原慎太郎）／物語の復権（宮本輝）／創作と素材──「いつもと同じ春」、「地の果て至上のとき」をめぐって（辻井喬）／明るい文学（辻井喬）／「戦後文学」は鎖国の中でつくられた（柄谷行人・青野聰・坂本龍一）／戦後文学の「内部」と「外部」（中野孝次・秋山駿・柄谷行人）／小説に今こそ「物語（ナラティブ）」の復権を──日米の”新古典派”大いに語る（ジョン・アーヴィング）／中上健次現代文学の炎（見城徹）／今、三島由紀夫を語る（宮本輝）／膨張する境界（筒井康隆）／【「定型」の威力】西行・芭蕉・地の力（森澄雄・山本健吉・谷川健一・前登志夫・辺見じゅん）／天皇の手紙（岡野弘彦）／花と俳句（山本健吉・森澄雄・角川春樹）／時代のなかの定型を読む（前登志夫・岡井隆）／【同時代を撃つ】国家で世界を分ける時代は終った──同じ言葉をもつ人間を探せ！（池田満寿夫）／現実にとって知は何をなしうるか（前之園紀男・栗本慎一郎）／現代おんな事件簿（つかこうへい）／コスモポリタンの熱き魂（本田靖春）／東京対談（ベルナール・アンリ・レヴィ）／町がいつも学校だった（高平哲郎）／鯨に対する畏怖の念（ライアル・ワトソン）／［赤名リカ］待望論（坂元裕二）／【「韓国」への視線】なぜパンソリか（李三郎）／日韓交流の新時代（韓雲史）／神道の逆襲（高麗澄雄）／サムルノリ音と舞（絓秀実・吉増剛造・藤縄善朗）／「サムルノリ高麗神社公演」をめぐって（藤縄善朗）／文化の基底にあるもの──韓国のシャーマニズム（金両基）／【熊野／民俗をめぐって】俗と聖の往還──講、まつり、ご利益（山本七平、神坂次郎、吉田敦彦）／やあ、「快縁ですね」（山本七平）／宇宙を走ってくる音・光、そして言葉（松長有慶）／「熊野再興」を語り合う（岸順三）／【芸能／文化の源流】演歌の向こうへ（朝倉喬司）／現代芸術巨人の咆哮（李禹煥）／語り・芝居・トポス（村山道宣）

全集・選集

中上健次全集全15巻（1995年〜1996年集英社）（連作短編集◆）

初期小説集I：十八歳 / 海へ / 日本語について / 灰色のコカコーラ / 十九歳の地図 / 黄金比の朝他（JAZZ / 隆男と美津子 / 不満足 / 愛のような / 一番はじめの出来事 / 眠りの日々 / 蝸牛 / 補陀落）
初期小説集II：鳩どもの家 / 浄徳寺ツアー / 蛇淫 / 臥龍山 / 水の女他（羅漢 / 火宅 / 荒くれ / 水の家 / 路地 / 雲山 / 荒神 / 鷹を飼う家 / 鬼 / 神坐 / 藁の家 / 幻火 / 赫髪 / 女形 / かげろう / 吉野）
化粧◆ / 岬 / 枯木灘 / 覇王の七日
鳳仙花 / 紀伊物語
千年の愉楽◆ / 熊野集◆
地の果て至上の時
日輪の翼 / 讃歌
町よ / 物語ソウル / 輪舞する、ソウル。 / 火まつり / 天の歌小説都はるみ / 戯曲
十九歳のジェイコブ / 野性の火炎樹
重力の都◆ / 奇蹟
天の歌 / 大鴉 / 軽蔑 / 青い朝顔
未完小説集I：宇津保物語 / 異族 / 火ねずみの恋 / 吉野 / 蘭の崇高
未完小説集II：鰐の聖域 / 大洪水 / 熱風
評論・エッセイI：初期創作・詩編 / 初期文集 / 鳥のように獣のように（抄） / 単行本未収録作品（1975年～1976年） / 夢の力（抄） / 単行本未収録作品（1977年～1979年） / 紀州木の国・根の国物語 / America, America（抄） / On the Border（抄） / スパニッシュ・キャラバンを捜して（抄）
評論・エッセイII：破壊せよ、とアイラーは言った（抄） / 風景の向こうへ（抄） / 単行本未収録作品（1976年～1983年） / 時代が終り、時代が始まる（抄） / 単行本未収録作品（1983年～1992年） / バッファロー・ソルジャー（抄） / 選評・文芸時評 / 年譜

中上健次選集全12巻（1998年〜2000年小学館）

枯木灘 / 覇王の七日
異族
紀州木の国・根の国物語
鳳仙花
日輪の翼
千年の愉楽
奇蹟
讃歌
熊野集 / 火まつり
地の果て至上の時
十九歳の地図 / 蛇淫他（一番はじめの出来事 / 鳩どもの家 / 浄徳寺ツアー / 水の女）
岬 / 化粧他（臥龍山 / 藁の家 / 修験 / 重力の都）

中上健次集全10巻（2012年〜2018年インスクリプト）
中上健次電子全集全21巻（2016年〜2017年小学館）
中上健次短編集（2023年岩波書店）隆男と美津子/ 十九歳の地図/ 眠りの日々/ 修験/ 穢土/ 蛇淫/ 楽土/ ラプラタ綺譚/ かげろう/ 重力の都

フランス語訳のある作品

（1988年）『千年の愉楽』Mille ans de plaisir：訳 Véronique Perrin
（1989年）『枯木灘』La Mer aux arbres morts ：訳 Jacques Lalloz 大浦康介
（1993年）『鬼の話』Une Histoire de démon ：訳 Jacques Lévy
（1994年）『日輪の翼』Sur les ailes du soleil：訳 Jacques Lalloz
（1995年）『讃歌』Hymne ：訳 Jacques Lévy
（1998年）『岬』Le Cap ：訳 Jacques Lévy
（2000年）『地の果て至上の時』Le Bout du monde, moment suprême：訳 Jacques Lalloz
（2004年）『奇蹟』Miracle：訳 Jacques Lévy

英訳のある作品

（ 1983年）「半蔵の鳥」Hanzo's Bird：訳リービ英雄
（ 1986年）「不死」The Immortal ：訳 Mark Harbison
（ 1998年）『蛇淫』Snakelust：訳 Andrew Rankin→「蛇淫」の他に「修験」「草木」「化粧」「紅の滝」「鬼の話」「重力の都」を収録
（ 1999年）『岬』The Cape : And Other Stories from the Japanese Ghetto：訳 Eve Zimmerman→「岬」の他に「火宅」「赫髪」を収録

中国語訳のある作品

（2021年）『千年の愉楽』（王奕紅と劉国勇訳、南京大学出版社，中国語名《千年愉乐》）

映画化された作品

1976年『青春の殺人者』長谷川和彦監督（原作: 蛇淫）
1979年『赫い髪の女』神代辰巳監督（原作: 赫髪）
1979年『十八歳、海へ』藤田敏八監督（原作: 隆男と美津子）
1979年『十九歳の地図』柳町光男監督
1985年『火まつり』柳町光男監督（オリジナル脚本、後に小説化）
2011年『軽蔑』廣木隆一監督
2012年『千年の愉楽』若松孝二監督

研究・評伝

四方田犬彦『貴種と転生・中上健次』新潮社、1987年。増補版、1996年。ちくま学芸文庫、2001年
明石福子『中上健次論：幻視の地が孕むもの』編集工房ノア、1988年
柄谷行人『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996年。講談社文芸文庫、2006年
『群像日本の作家 24 中上健次』小学館、1996年
渡部直己『中上健次論：愛しさについて』河出書房新社、1996年
高澤秀次『評伝中上健次』集英社、1998年
柄谷行人・渡部直己編『中上健次と熊野』太田出版、2000年
張文頴『トポスの呪力：大江健三郎と中上健次』専修大学出版局、2002年
高澤秀次『中上健次事典：論考と取材日録』恒文社、2002年
辻章『時の肖像：小説・中上健次』新潮社、2002年
『文藝別冊中上健次：路地はどこにでもある』河出書房新社〈KAWADE夢ムック〉、2002年。増補版2011年
守安敏司『中上健次論：熊野・路地・幻想』解放出版社
中上紀『夢の船旅：父中上健次と熊野』河出書房新社、2004年
井口時男『危機と闘争大江健三郎と中上健次』作品社、2004年
中上菜穂『秘密の小道：陶芸コト始め』ぴあ株式会社、2004年
- 新版文春文庫、2010年。電子書籍、2016年
柴田勝二『中上健次と村上春樹的世界のゆくえ』東京外国語大学出版会、2009年
『別冊太陽：中上健次没後二〇年』高澤秀次編、平凡社、2012年。文学アルバム
渡部直己『言葉と奇蹟：泉鏡花・谷崎潤一郎・中上健次』作品社、2013年
安岡真『中上健次の「ジャズ」：1965年新宿から古層へ』水声社、2013年
浅野麗『喪の領域 : 中上健次・作品研究』翰林書房、2014年
河中郁男『中上健次論：死者の声から、声なき死者へ』鳥影社、2014年
河中郁男『中上健次論：父の名の否、あるいは資本の到来』鳥影社、2015年
三上治『吉本隆明と中上健次』現代書館、2017年
今井亮一『路地と世界：世界文学論から読む中上健次』松籟社、2021年
劉国勇『中上健次文学における「路地」: 語誌的研究から抑圧の構造論へ』デザインエッグ社、2021年
渡邊英理『中上健次論』インスクリプト、2022年

特集号

「特集＝中上健次と村上春樹─都市と反都市」『國文學解釈と教材の研究』1985年3月号、学燈社
「特集＝中上健次─風の王者」『國文學解釈と教材の研究』1991年12月号、学燈社
『ユリイカ特集＝中上健次』1993年3月号、青土社
関井光男編集『中上健次』『国文学解釈と鑑賞別冊』至文堂、1993年
『ユリイカ特集＝中上健次』2008年10月号、青土社
『kotoba』2016冬号「特集中上健次ふたたび熊野へ」集英社、2015年

英語によるもの

Nina Cornyetz, Dangerous Women, Deadly Words: Phallic Fantasy and Modernity in Three Japanese Writers . Stanford University Press, 1999.
Mats Karlsson, The Kumano Saga of Nakagami Kenji. Stockholm, 2001.
Eve Zimmerman. Out of the Alleyway: Nakagami Kenji and the Poetics of Outcaste Fiction. Harvard, 2008.
Anne Thelle. Negotiating Identity: Nakagami Kenji’s Kiseki and the Power of the Tale. Iudicium, 2010.
Anne McKnight. Nakagami: Japan, Buraku and the Writing of Ethnicity. University of Minnesota, 2011.
Machiko Ishikawa. Paradox and Representation: Silenced Voices in the Narratives of Nakagami Kenji, Cornell University Press, 2020.

注釈

出典

外部リンク

出典：フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 | 最終更新：2024/05/30 20:22 UTC （変更履歴）
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