モロッコ、彼女たちの朝のレビュー・感想・評価
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エネルギッシュなモロッコの街角が映される。しかし、物語は静かな家の...
エネルギッシュなモロッコの街角が映される。しかし、物語は静かな家の中で進行していく。未婚の妊娠女性、サミアを助けたシングルマザー、アブラとその娘。三人の連帯を軸に、生活を通して尊厳を取り戻していこうとする女性の姿を美しい映像で捉えている。
この映画の生活感が抜群に良い。本当にこういう生活があるのだろうという、強い説得力がある。パン屋を営むアブラをサミアが手伝うようになる。キッチンで交わされる豊かなやり取り。家庭生活の中に、これだけの豊かなドラマがあるのだとこの映画は教えてくれる。
未婚の母がタブーの文化の中でサミアは、社会に認められない存在だ。そんな彼女を夫が死んで社会との関わりを極力なくそうとしているかのように暮らすシングルマザーが抱きとめる。社会に弾かれた者たちの連帯の美しさは、社会の残酷さと表裏一体。彼女たちが自由になれる日はいつのことだろうか。
抑制の効いた端正な女性映画
まず目を引くのは、衣装やインテリアの配色、自然光、そして構図を繊細にコントロールした滋味豊かな映像で、フェルメールの「牛乳を注ぐ女」やミレーの「糸を紡ぐ少女」といったバロック期の絵画を想起させるショットがたびたび登場する。モロッコ出身の女性で、短編の監督や脚本家、女優としてキャリアを築き、これが長編デビュー作となるマルヤム・トゥザニ監督は、フェルメールなどの絵画に影響を受けたと公言しているが、ポーランド出身の撮影監督ヴィルジニー・スルデージュ(「代表作「シリアにて」)の貢献も大きい。
男女格差が制度化されたイスラム圏のモロッコでは、妊娠中絶が法律で認められておらず、未婚の母は忌み嫌われる存在だという。トゥザニ監督は、かつて両親が面識のない未婚の妊婦を迎え入れて世話をした実体験をもとに、ストーリーを紡ぎあげた。
説明過多になりがちな邦画に慣れていると、あるいは情報が足りないと感じるかもしれない。サミアが未婚の母になった経緯は明かされない。彼女を受け入れるアブラが夫を失った事情は後半に彼女の口から語られるが、葬儀にまつわる話などは、イスラム社会の知識がないと単に理不尽な扱いのように聞こえそうだ。それでも敢えて説明を抑えているのは、観客のリテラシーを信じているからだろう。
望まない妊娠と出産という点で辻村深月原作・河瀬直美監督の「朝が来る」に、イスラム社会の男女格差がテーマになっている点でトルコの村の5人姉妹を描いた「裸足の季節」に通じる。これらの映画が好きな人なら、きっと本作も気に入るはずだ。
じわりと感じる温もりと希望
小さく、ささやかな映画ではあるけれど、焼き立てのパンみたいな温もりがある。最初に出会った時は心が擦り切れたみたいに険しい顔をしていたヒロインたち。しかし少しずつ絆が深まるにつれて柔和さを取り戻していく。その変化していく表情や関係性を見ているだけで、二人の歩んできた道のりが自ずと伝わってくるかのようだ。ここにはアラブ世界特有の文化や慣習があり、彼女たちは「女性はこうすべきもの」という抑圧に苦しんでいる。だが本作はそういった過去、あるいは現在を描きつつも、そこから先の未来へつなぐ灯火を感じさせる。小麦粉を混ぜて一つ一つ形を整えて焼き上げていくパンは希望の糧。そこから無数の笑顔が生まれる。一人娘も屈託のない表情でその場を明るくする。日に日に膨らみを増すお腹にも大きな未来が育っている。この小さな家、小さなパン屋から何かが始まっていく。ささやかだけれど力強い明日への希望がここには宿っている気がした。
彷徨い隠れるおんな達
カメラが圧倒的に美しく、まるで絵画を観ているみたいでした。あるカットがフェルメールの“牛乳を注ぐ女”に似ていたのですが、何と言うんですかね。月並みですが、女性の撮り方が神々しいです。
モロッコ社会で蔑まれる存在であるサミアが、カサブランカの街を彷徨い、助けを求めてかろうじて応じてくれたのがアブラです。夫を亡くしたアブラもまたモロッコの街に隠れる様に暮らしていました。世代の違うふたりは、教え教えられ助け助けられ、次第に友情が芽生えていきます。
でも、シングルマザーはモロッコでは生活保護や母子手当て等の社会保障はきっとないですよね?モロッコはイスラム圏ですが旧宗主国はフランスです。社会制度にフランスの影響はなかったのかな。日本に住んでいても常日頃思いますが、社会が出産や育児の偉大さを安く見積もりすぎているのは、出産をしない男性が意思決定するポジションにいるからなんですかね。前向きに考えると少しずつ良くはなっていますが。
アブラの娘の名前がワルダ。「ママの好きな歌手名前よ」
やはり、女性の監督作品。奥深いお話。
アブラの娘の名前がワルダ。
アブラが聴くのを避けるが
「ワルダ・アルジャザイリア」と言うモロッコの国民的歌手の歌。
そして、彼女が産んだのが「アダム」言うまでもなく、男の子。
そして、人の起源。そして、この映画の原題。しかし。。
凄いなこの感受性。頭が下がる。
サミアが授乳する場面。小津安二郎監督の影響が伺える。男の小津安二郎監督が撮りたかったが撮れなかった映像に感じた。
僕は傑作だと思う。
追記
サミアとアブラとの愛も感じる。パン粉を一緒に練る姿は「ゴースト」をリスペクト?
追追記
フェルメールの絵様だとは思えない。
寧ろ、アルジェリアのアルジェの光が閉ざされた白い壁が迷路の様に入り組んでいる。カサブランカよりもペペ・ル・モコの望郷とかアルジェの戦いをリスペクトしていると感じる。それと、小津安二郎監督でしょう。
望郷の監督は彼女と同郷の様だ。(間違い)
ネタバレその1
「ママお願いだから、空を飛ばせて。
いいえ、愛する我が子よ
あなたはまだ子供だもの
まだ、この巣の中にいて、
いつか大きくなったら
空を飛べば良い
空を飛べば良い
鳥たちと一緒に」
ネタバレその2
巣立ちって事は親から離れる事。
サメザメと泣くサミアと大きな声で泣くアダム。
翌朝彼女はこの地を去る。
すごい事気付いた。けど、我が解釈。「エキセントリックな曲解すな!」って言われて、フォロー解かれそうなので辞める。
モロッコ
「女三人」の美しい一本
女の権利は限られてる
まず面白かったのは見慣れないモロッコの街や日常生活。ルジザやムスン...
臨月のサミアが職を探してカサブランカの街を彷徨う。当然見つかるわ...
臨月のサミアが職を探してカサブランカの街を彷徨う。当然見つかるわけもなく野宿しようとするが、見かねたパン屋を営むアブラが招き入れる。一晩のつもりが結局は出産するまで住まわせることに。サミアもパンを焼いたりして働く。
パン作りを手伝うことを許したり、家事を手伝わせたりするアブラだけれど、心を開くことはないのだが、娘はサミアと仲良くなり、母と娘2人の生活の中に新たな空気が生まれてくる。そのことに戸惑うアブラだが、だんだんとアブラの表情も変わってくる。日々の生活に追われ、忙しく過ごしていた毎日にアブラ自身も笑顔が増え、お化粧をしたり,若いサミアによって自分が女であることを思い出したように。
イスラムでの女性の立場、アブラのダンナさんのお葬式の話やサミアが語る未婚の子供に対する世間の見方など、差別を考えさせられる内容。
朝起きたら一緒にセンターに行こうとアブラはサミアに話していたのに、サミアは1人で出て行ってしまった。そこのサミアの心の内がもう少し描かれていればよかった。
それぞれ前に進まなきゃ
モロッコに行きたくなる❗
アルバは心を開かせてもらった。
モロッコの監督の映画が日本の映画館で上映されたことは稀かもしれない。私はいくつかみているが、映画館ではなく、配信で見ている。
町の様子を見ても、ブルカやヒジャブに代表されるようなベールを被っている人はそれほど多くない。しかし、宗教も人々の心に中に慣習として住んでいて、悪習だから変えなければと言う力強い動きはなく、その慣習の中で自分一人で戦う(?)しかいないとみえる社会であるような気がする。それに、隣国のアルジェリアやチュニジアと違って、認識不足かもしれないが、モロッコ革命なんて聞いたこともない。あくまでも私感。この土地の人じゃない人が公共のパン焼きの釜を使うことですら、民衆の『噂の的』になるようで、アルバ(ルブナ・アザバル)もその社会の中で生きているから、『ここで産んで、出ていけ』としか言いようがない。サミアを家でここまで面倒を見てあげたが、これ以上は、つまり、アダムとサミア(ニスリン・エラディ)をずうっとおくことはパン屋に客が寄り付かず、村八分になるようなことのようだ。未婚で、子を身籠るのは罪であり、ご法度の世界のようである。
アルバは夫の不慮の死により、死んでも亡骸にも合わせてもらえないモスリムの伝統的な習慣から、夫と共に愛した曲を聴くことにも心を閉ざして、頑なになってしまった。まるで、一生弔いをしているようである。そこで、アルバの心を開いたのが、サミアの存在である。まず、見知らぬ妊婦サミアに情けをかけてあげることができるようになる。アルバは人の気持ちを考えることより、娘に勉強したかを確認するだけで、娘との会話も温かさが感じられないようになってしまっていた。サミアはアルバの思い出の曲のカセットを無理に聴かせて、アルバを泣かせる。 夫を愛していたころの気持ちが蘇ってくる。アミアの治療法の次はパンの生地を一緒にこねて性的感覚を蘇えさせる。このことによって、もっと愛に関してポジティブになっていって、心を開けていく。心も体も考え方も娘とも防御一本だったけど、サミアを助けたことにより、感情のある人間に戻っていく。ここが圧巻だった。
監督の伴侶であるナビル・アユチの映画の方が有名で、『モロッコ・彼女たちの朝・アダム』の監督はRazzia(原題)(2017年製作の映画)に出演していたので知っていた。『Mesemen』『Rziza(クレープ)』と言うペストリーを覚えておこう。
本当の強さとは何か
未婚の妊婦サミア、未亡人で神経症気質のアブラ、そしてその娘。女性の社会的平等がないイスラム教のモロッコで相互扶助によって力強く生きている。妊娠中で仕事と居場所の無いサミアは寝る場所と仕事を得た。アブラはサミアによって心の緊張が解けて、神経症が改善していった。アブラの娘はサミアがあることで楽しい時間が増えた。自分の周りにいる人を見ていても思うが、男が女から学ぶべき大事な事は相互扶助の精神だとおもう。女性は困った時に助け合っている。男にもこの素質があればもっと平和な社会になるだろう。この映画は妊婦が出産するシーンも含まれている。ラストには未婚の妊婦が命にどう向き合うかという大きな問いが残されていた。
She's Leaving Home (After she found her LIFE)
夫を事故で亡くし満足に別れを告げる事も出来なかった女は、以降、頑なに心を閉ざし娘だけを見て生きている。
子供を授かりながらも、自分自身は生きる希望を持てないが故に、出産後はすぐに養子に出してしまう事を決めている女。
自分自身の問題に、自分自身では気づかない。と言うより、治せない。
他人のことなら良く分かるし、どうすべきであるかも、言ってあげられる。
人生の、ほんの一時、二人の日々が交差することによって、各々が生き方を変えると言う物語。
実は、前日、「屋敷オンナ」を見たっばかりだったんですよ。二日続けて妊婦さんのお腹を見てしまってですね。いやぁ、親と生まれる環境次第で、これだけ違う映画になるんか。と言うか。これが、親ガチャか(そういう話ではありません)。
結構、淡々としてて良かった。
このタッチ、結構好きです。
イスラム社会の問題点
臨月で大きなお腹のサミアはモロッコ・カサブランカの路地で仕事と寝る所を探していた。イスラム社会では未婚の母はタブーなため、勤めていた美容師の仕事と住居も失ってしまったため。ある日、小さなパン屋を経営してるアブラと出会い、彼女の家に泊めてもらえる事になった。アブラは夫を事故で亡くし、幼い娘を育てるために言い寄る男にも心を開かず黙々と働いていた。パン作りが得意なサミアはアブラの仕事を手伝い、出産し・・・という話。
妊娠した経緯はわからないが、冷たい対応の周りの人々にちょっと驚いた。サミアの明るさでアブラや娘が明るくなっていく様子が見所かな。
やはりイスラム社会では女性に対する扱いが酷いと思った。
サミア役のニスリン・エラディが美しかった。
後から思い起こすことの多い作品
行く末を観客の想像にゆだねる感じのエンディング。
見終わって1日経ちますが
その後サミアはどうするのだろう
アダムはどうなったのだろう
アブラはサミアたちを探すんだろうかなど
描かれていないことを
あれこれ考えてしまう映画です。
(日本に比べてさらに)
女性の権利が認められていないことの多い国で
女だけで生きていくことがどれ程大変かということが
日々の生活で痛いほど身に染みて分かっているアブラだからこそ
サミアのことを放っておけなかったのだと思います。
でも、その出会いのおかげで
互いに得ることが大きかった。
サミアはアブラのように我が子を守って強く生きていく勇気を得たし
アブラは夫の死の喪失感から解き放たれ
人生を楽しもうとする気持ちを再び持つことが出来た。
ただ、生まれて間もない首のすわらない赤ちゃんを
縦抱きにしている演技には違和感を感じて
現実に引き戻されてしまいました。
よって、3.5となりました。
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