ローマ法王の休日のレビュー・感想・評価

バチカン市国(1929年誕生)でローマ法王が亡くなった。
ローマ法王の葬儀から映画ははじまる。
葬儀は厳かだが、棺が白木の地味に見えるものだった。
そして次の法王を選ぶ教皇選挙(コンクラーベ)が、世界各国の枢機卿108人が、
隔離された通信手段ない部屋で、何回もの、手書きメモに相応しい思われる
枢機卿の名前を書いてのは投票する。
この映画では、選ばれた無名のアルビル(ミシェル・ピッコリ)が
選出されるたのだった。
アルビルは実力以上の大役を引き受けたが、プレッシャーから
ノイローゼ気味になり精神科医(監督のナンニ・モレッティ)が
呼ばれるが、彼もまた隔離さてしまう。

コメディとジャンル分けしあるが、シリアスな映画です。
「教皇選挙」の下調べで見ているところです。
枢機卿がことごとくローマ法王になりたくない・・・
キリスト教の最高機関のTOPになりたくないひとが
枢機卿になるだろうか？
疑問だがアルビノは、法王のスピーチをする前に、お忍びで
街に繰り出して、隙を見て行方を眩まししまう。
アルビノの小さい頃の夢は、舞台俳優で、チェーホフの戯曲を
暗唱する程だ。
劇中劇があって稽古風景や、実際の劇場を使った芝居がある。
アルビノは束の間の自由を満喫するが、追っ手がバチカンから
迎えに来て、アルビノはバチカンに帰る。
めでたしめでたし・・・と思ったら
、なんとアルビノは、
バルコニーでのスピーチでこう言うのだった。
「私は導くより、導かれる立場の人間で、
「ローマ法王は、わたじであってはならないです」

なんとも意外な結末でした。
現在のローマ法王のフランシスコは南米アルゼンチンの出身。
地域(ヨーロッパ、南米、北米、オセアニア、アジアの代表として
名誉な事とおもうが辞退するとは。
スイス人の衛兵の衣装がトランプの絵柄のように奇抜。
亡くなったローマ法王を安置する部屋の壁画に見惚れる。
精神科医の提案でバレーボールに興じるなど、
エフソードに苦労した様子だが、枢機卿の生活を描くでもなく、
何が言いたいのか分からなかった。

　誰もがなりたくない法王。信者を導かねばならないという重圧に耐え抜かねばならないからだ。何度も黒い煙が上り、法王が決まらない。やっと決まったと思ったら、そのメルヴィルは倒れてしまう。そこから街へと逃げ出すメルヴィル。かつては舞台役者に憧れていたこともあり、ある劇団の稽古場にも立ち寄ることになった。チェーホフの劇については、映画の内容と絡んでいるのだろうけど、ちょっとわからなかった・・・

　コメディだという言葉は当てはまらないのかもしれないし、最後には大団円という結末を用意していないことからも、かなりシリアスな内容。人間臭さを表にだすために、枢機卿たちのバレーボール大会も描いていた。

カラックスの「ホーリー・モーターズ」や「ポン・ヌフの恋人」、あるいは奇才ルイス・ブニュエルの「銀河」を見終わった時の気分に似ている。

病む精神のサイケデリック・ムービーですな。

2000年の歴史を持つバチカンを舞台にしているが、ストーリーは破綻し、エピソードは関連性無く、伏線の回収にも興味は無く、唐突に映画は終わる。

その上、主人公の法王よりも監督自身の出番が長くて困惑。

(レビューを書き始めて気づいたが「ホーリー・モーターズ」には法王役のミシェル・ピッコリが出ている！)。

ははーん・・モレッティ監督は、カラックス寄りですね

「ブリキの太鼓」ですか？あの法王が不安から発する絶叫は。周囲を凍りつかせますが。
枢機卿たちの顔もコスチュームもバレーボールも抗精神薬も・・すべてのチャプターがサイケ。

期待を裏切ることを目的とした、たぶんこれは“前衛劇”なのだと思う。
それなら僕は至極納得する。

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おととし、システィーナ礼拝堂で天井画を仰いで５時間座り込みました。
ミケランジェロがデザインしたあのスイス衛兵のコスチューム。ちょうちんブルマはラブリーですよね♡

そして「コンクラーベ」を「根比べ」とは上手く言ったものです。

「ローマの休日」の教皇バージョンか～、と見ていたから、最後はとてもびっくりした。私はこの映画、とても好きだ。アメリカに負けない位、イタリア映画にも精神科医が沢山出てくることが確認できた。嬉々としてバレーボールしてる枢機卿たちの場面も好きだ。教皇を町で取り逃がしてしまった彼と、教皇に選ばれてしまった彼、この二人の正直なことに心を打たれた。「私は嘘をついていました。許して下さい」「私にはできない」と。世俗の世界に属する私達は、無能な政治家を選んだ自分達のことを批判しなくては。

｢･･･の休日･･･｣とくれば誰もが頭に浮かぶあの名作。
予告編の作り方から完全に確信犯ですよね･･･。

あの名作とは違います～。人間ドラマ、名作のオマージュ･･･どっちに転がっても、
もうちょっと面白くなっただろうに･･･。
中途半端。
邦題つけた人の罪･･･。

宗教を超えて、人間の弱さ、迷い、といった本質的な部分を描き出した奥の深い作品。
単調さゆえ中途半端にも思えるがその裏返しは重い。
コメディになってる予告編はひどい。

コンクラーヴェでローマ法王に選ばれてしまって、
その重さに耐えられずローマの街に逃げ出してしまう法王のお話。
法王が居ないと街は止まってしまっている。
これはいかにキリスト教が普及しているかというのがわかりますね。
しかし神に仕える枢機卿達は睡眠薬に頼ったりと一般人と全く変わらない。
無宗教な私にはあまり理解はできませんでしたが、
何かしら崇拝している人々はその崇拝するものが無くなると
いかに無力なのかが伝わってきた。
結局はみんな同じ人間なんだよ、というお話。
けっしてコメディではないのでお間違えなく。

そもそもコメディではなかったし、個人的には英国王のスピーチみたいな流れかな？と観てみたものの最後が後味悪くてなんとも…広告と邦題が詐欺をしていなければ法王の癒しムービーとして観れたのかな。観る前の期待値が邪魔をしてしまった…

笑いと涙があるのかは少し謎です。
終わり方が意外でした。

衣装と法皇代わりの役の人が大食いで良いです。

コメディかどうかも謎です。

全く共感できず、面白くなかった。

コメディだと言うから気軽に見たけど
ちょっとマズくない？（笑）

罠だったのか！映画の企画からプロモーションから全てに騙された。思わずリモコン握りしめて再確認しましたよ、ヤラレタ。
ずいぶんと丁寧で上品でゴージャスなコメディだなと思ったけど、それだけじゃなかった。
鑑賞後しばらくして、ようやく腑に落ちて、美味しくいただきました、ご馳走様でした。と言える映画だった。

やりやがったなと思った。
予告編から何から含めてやりやがったなと思う。
こんなにやられた気分になったのは久しぶりだ。
いろんな意見があるように思うが、これはコメディである。
これをコメディといわないでなんというべきか。
コメディでないのならば、一体どう表現するものなのか。
全体を通して様々な問題や様々に深刻な話もあるが、それは大きくコメディというメタ的構造の中で動いているに過ぎない。
ナンニ・モレッティおそるべしだと思った。
これと＝ではないが≈な関係にあるようなものとして松本人志の大日本人を想起した。
とてつもなく悲しい、しかし、とてつもなく笑える。
いい映画を見た。

枢機卿役のたくさんのおじいちゃん達が可愛すぎる。ナンニ・モレッティ演じる、ちょっとおかしな精神科医がまた良い。

この映画の中の法王ってアイドルみたいな存在なんです

最後まで見終わって浮かぶのは、法王というシステムへの疑問
すくなくともカトリック信仰者はあれ？ってなると思う

一方的な風刺だけで終わる作品なので、わからなければ投げっぱなし感があるし、わかれば不快感が残る

とはいえ、主人公の謙虚な姿勢は、確かに一側面の真理を描いていると思います
もちろん、現実のカトリックとは別物でしょうけど

ローマ法王の知られざる姿を描いた映画かなと思ったら、違った。

ローマ法王が逝去。各国の枢機卿がバチカンに集まり、コンクラーヴェが開かれる。誰もが面倒な法王になりたくないと心の中で願う中、無名のメルヴィルが選ばれる。しかしプレッシャーから逃げ出してしまい…！？

一言で言うと、“法王もつらいよ”。

ローマ法王を題材にしたのは意欲的。日本だったら、天皇陛下を題材にしたようなもの？
実は法王になる事を皆嫌がっていて…というのは新鮮。実際の法王やバチカンがこの映画を見たらどう思うのか気になるけど。

逃げ出し、街の人々と触れ合う内に、法王としての自覚を見つめ直す…という定番の設定なのだけど、
笑えるコメディを期待すると、生温い。
ハートフルドラマを期待すると、シニカル。
何か、中途半端な印象を受けた。

それに、映画の内容を表すなら、タイトルは、“ローマ法王の休日”じゃなく、“ローマ法王の逃亡”だよね、こりゃ。

この設定で日本の総理大臣を題材にしたらちょっと面白いかも。
総理に選ばれたけど、仕事は問題山積み、国民からの支持は上がらず、野党からは野次られ…本当は総理なんかになりたくない！
う〜ん、皮肉たっぷり！(笑)

ローマ法王の休日

全く面白くなかったです。
悪い意味で予想外の展開、期待外れ。
お前は何してんの？何がしたいの？っていう人がたくさん出てきて、ものすごくイライラしました。
文化の違いでしょうか…。

人間味あふれたストーリーでした。思いの外、穏やかに優しいストーリーでホッとした感じです。
ローマ法王のことをよく知りませんでしたが、なんだか興味がわきました。

永い歴史で築かれた伝統は演劇的要素が多く含まれていると思う。
時代が変われば人間も変わる。環境も変わる。主義も変わる。だのに変わらぬ伝統を貫くのであれば、「これはこういうもの」という割り切り/思い込みが必要になってくる。信仰も国技も、その世界に則って、疑問なんか抱かずに演じ切らなければ成立しない。そして、その世界の伝統が重ければ重い程、人は全身全霊で浸れるのだ。

西洋歴史上最重要と言っても過言ではない Vatican に人生を捧げた男。法王に選出されるという“衝撃”の所為で、思い込みが解けちゃった。そりゃあ何から何迄が ？ で埋め尽くされちゃう。そもそも自分は そんなに立派な人間なのか？？ 普段すんなり出来ていた事すら普通に出来ない。

自分の役所は、自分で信じてあげなくちゃ。
信念とは また別の糸。切れたら嗚呼 恐ろしい。