ゲバルトの杜　彼は早稲田で死んだのレビュー・感想・評価

「中●派が●した革●派の死●は48名、
社青●解放派が殺した革●派の●者は23名、
革●派が●した●核派・●青同解放派の死●が
15名」

だそうで、人数から中核●が一番悪いのだが、これはあの都の西北の「バカだ大学」の隣にある大学の自己暴走から起きたドタバタ事件だと思う。
まぁ、端境期で、
これを持って、ベトナム戦争と共に世界は「仮の」平和が訪れる事になる。

あれから、半世紀が経ち、
今年は昭和100年。
一見平和が訪れた。そして、日米同盟のおかげで、平和ボケと揶揄される日本人。
さぁ、
現在の日本人の若者は？
何でも謝罪すれば済むと思う様になってないか？
小さい事にはね。しかし、大きな事には日本人は未だに「頑として」認めようとはいていない。
爺さんになって、そんなふうに
そう思うばかりなり。

複雑だが、亡くなった四宮さんは「革●派の犯行」であったと記憶するが。
映画の中の新聞には「中核●の犯行」と記載されていいる。つまり、偽装犯行だったはず。
映画ではその事に訂正が入らなかった。
なぜなんだ？
おかしくない？
意図的で不穏な香りが漂うね。これ以上書くと消される。
以上

赤塚先生は「バカだ大学」を天才バカボンの中で創作したが「バカだ大学」のライバル校って知ってますか？

「テイノウ義塾」だそうだ❤️
まぁ！
合わせて
日本の私学出身者には未だにノーベル賞を受賞した者が不在。
しかし
そんな所が、日本の私学のレベルなのかなぁ。？
勿論、僕も日本の私学出身である。

映画が問いかけるのは、信じることが行き着く狂気がもたらす暴力の無意味さ、不毛さ。劇中ドラマは舞台劇風でいかにもつくりもの然としており、リアルさを追求した演技にも思えなかったのだが、こと暴力のシーンには不意を突かれた。耐え難いほどのリアリティに息が詰まり、相手を問い詰める狂気の宿った眼差しに戦慄し、角材とバッドでのいつ終わるとも知れない殴打の末、白いセーターに血が滲むシーンには思わず目を背けた。世界を平和にしたい、社会を変えたいと願い、真面目に変革を訴えていたはずの若者たちが、信じるもののために容赦なく暴力を振るった挙句に人を殺してしまう姿には、連合赤軍リンチ殺人の当事者、テロ行為を進んで行ったオウム真理教の信者たちの姿を重ねた。

映画の中で内田樹は、「（当時）大義名分を与えられると他人に対して容赦なく暴力を振るうことができる人間がたくさんいること」に恐怖を抱き、「普通の子が暴力的なことを平然とやる。それがふっとキャンパスで会うと普通の子に戻っている」ことに驚嘆したと述べている。実際のところ確かにそうだったのだろうが、彼らはすでにもう「普通の子」ではない。暴力を肯定・行使した時点で、何かを強く信じるが故に暴力に訴えても仕方がないと思いそれを実行に移した時点で一線を越え、もはや後戻りのできないところに足を踏み入れている。映画に加害者が登場しないのはそういうことだと思う。そう思いたい。