エドガルド・モルターラ　ある少年の数奇な運命のレビュー・感想・評価

最近、親族の納骨があり翌日、親族のお葬式がカトリック教会で会った。
全く違う様相ではあるが若干の違和感を感じるも平然とどちらも参列した。
ほとんどの日本人がそうであるように宗教には寛大というか「無関心ではないがそのときそのときの都合によって神様を代えれる多様性を持ち合わせている」と良いように思ってしまう。
この映画は全くそうではない。
母親の死に際で改心させようとする息子にがんとして断る母親。
子どもだったから長い年月を経て改心できたのだろうし、他の家族は家族を連れ去られた悲劇を背負い生きてきたのだから改心するという選択肢はなかったに違いないし。
ただ、つれさられたエドガルドには何の罪もない。権力者のエゴに巻込まれただけなのに。
母と死別した後もキリスト教宣教師として立派に生きられたという史実もこれまた感動の余韻を残した。
子どもから改心するまでの１０年間が描かれていなかったのは残念だった。それを描くと３時間以上の大作になるかも。

それにしても司教のエルガルドに靴をなめさせたり地面に舌で十字を書かせたり、完全なるハラスメントである。実際にはないと思うが
今風で言うなれば宗教ハラスメント、宗ハラである。
権力者のいやな一面でメチャクチャ腹立たしく思ったシーン。
これも史実に基づいていたのかなあ。多分、そやろなあ。知らんけど。

19世紀イタリアで7歳になるユダヤ人の少年を両親のもとから連れ去り
カトリック教会で育てられた史実をもとに描いたドラマ。
いやこれは本当に胸が張り裂けそうな思いで
あまりにも可哀そうすぎて・・・
まさか自分の子が連れ去られ
まして連れ戻せないなんてツラすぎます。
宗教ってやっぱり怖いですよね。
宗教が原因で戦争にもなるぐらいなんで。
連れ去られた子どもは悪くないけど
洗脳って言うか環境って言うか
カトリック教徒になっていくのが何とも言えないコワさがありました。

19世紀なかば、イタリアで起きた実話とのこと。
ユダヤ教徒一家の6歳の少年が、ローマ教皇の命により拉致され、キリスト教の教育により洗礼を受ける。
家族は取り戻そうと、世界のユダヤ人社会に訴える。
とても怖ろしい話でした。

だから宗教は信じないのよ！と思わせるお手本のような話。全然関係ないけど直前に見た悪い子バビーの最後の方で世界の宗教をものすごい単純化して説明してたのは秀逸だったな。実際それくらいしょうもなくて単純なことで争ってるんだよねー。さてそれが実話だとしてもこれは映画です。薄ぼんやりと事実を並べてもダメなんだよ。社会の受け止め方とか家族の活動とかを描きたいのかと思いきや、途中からパタっと家族が出てこなくなって、あっという間に10年後みたいな乱暴な流れのあとにすっかりカトリックへ帰属しちゃったエドガルドくん、おいおい社会側を描かないなら心情を描きなさいよ、中途半端な教皇の罪悪感感じてなくはないんです描写とか、何もかもが薄ぼんやり。題材は強烈なんだからどこかに焦点絞って描けばよかったんじゃないかしら。とにかく薄ぼんやり進んで折れるように終わった映画。イタリア映画の現在地だなこれは。

理不尽極まりなくて、腹立たしい。

この映画の不思議な点は、エドガルドの目線が殆どないこと。大人になっても彼は帰らない。これを、大概の人が洗脳もしくは、ストックホルム症候群と思うのだろうけど、親の元でユダヤ教であれば、洗脳ではないのかというと、これもわからない。

そして、彼は成人した後も、司祭として従事した。これは彼の判断だったのではないのか？その点の取材は明かされない。彼が明かさなかったのか、またも教会側の力が働いたのか、これも解らない。

理解はできないけど、彼の生きるための選択の一つということはわかる。でもそれは、誰でもそうなのではないだろうか。

理不尽でもブラック企業で社畜になる人も生きる為だ。だからこそ、雇い主や権力側の人は、思慮深い人格者であってほしい。

これを観てて思ったのは、近年の虐待に対する児相や警察などの対応の鈍さも、この視点で考えると頷ける。罷り間違えば連れ去りになるのだから。

警察だって権力組織だもの、一見すると正しく見える。それなら、この時代の教皇配下の警察のする事であれば、やはり抵抗するのは難しいということになると思う。

時代によって、立場によって正しいは変化し続けるけど、本当の意味での、宗教の持つ対話と寛容さを今後は実践してほしい。

　1858年、イタリア。7歳になった少年エドガルド・モルターラが、ユダヤ教の家族からローマ教皇のもとに移送される。彼は赤ん坊のときに密かに洗礼を受けていた、との理由だった。家族はなんとか取り戻そうとするが、教会はそれに応じず、月日が流れ。
　洗礼とはさぞや御大層な儀式と思ったら、たったそれだけで？怒りすら覚えました。傲慢なキリスト教の時代を象徴する出来事です。と同時に強大な力を持っていたローマ教皇の権力が弱体化していく姿も描かれ、1860年にイタリア王国成立。その過渡期に翻弄された少年の運命が描かれていました。スピルバーグが映画化していたら、どんなテイストだったろう。

誘拐された少年がとても可愛くあの歳で親と離れ離れになるなんて泣けた。両親も可哀想だった。
大人になった時は洗脳され別人になってしまったね。
彼が悪いわけでもない。
終わり方は悲しかった。

怖い映画。一言につきると思います。
宗教という名のもとで起こる理不尽な誘拐、洗脳、無知で純真な召し使いの浅はかさ、すべてが怖いです。
一番怖いのは、教皇庁の支配という現実的な障害が奇跡的に取り除かれ、革命が起こったというのに、洗脳されてしまった人の心は戻らないという現実です。
これをみて、ロシアに連れされられたウクライナの子どもや、北朝鮮に拉致された日本人とか思わずにいられませんでした。
これは昔の話でもなんでもなく、今の話ではないか。
そう思うと背筋が凍ります。
すごい映画だったけど、後味が悪かったので評価は低めです。

宗教は本当に平和のためなんだろうか？
バチカンにある美術品の数々に、教皇の権力の大きさに恐れを感じる。
こどもを拉致して改宗を迫るなど、本当に言語道断な話である。
当時はそれなりに行われていたのでは無いだろうか。
しかし洗脳とは恐ろしいもので、最終的に親子の仲を断絶してしまう様子に涙が出た。

　1858年のイタリア。ユダヤ教一家の７歳の息子を「この子は赤ん坊の時に洗礼を受けたキリスト教徒だ」とローマ教皇が拉致したという歴史的事実に基づく物語です。現在からさほど遠からぬ時代にこんな横暴が許されていた事にまず驚き、イタリアの人々に及ぼしていた教皇の権力は斯くも甚大だったのかと知りました。でも、本作の訴えを本当に理解するには、イタリアの歴史とキリスト教・ユダヤ教の背景を知っていなくてはならないんだろうな。と、またまた自分の不勉強を恥じる。

　「でも・・」

と、不信心な僕は思います。無責任な事を言ってはいけないし、教皇の行為は許されないのですが、子供に何を信仰させるのかと綱引きする姿は、現在の日本で取り上げられている「宗教二世問題」にそのまま被さって僕の目には映りました。

幼いころに不可抗力で連れ去られ
育てられ
教えを叩き込まれると

人間はやはりその道を信じるようになるのか。

本人にとっては自分の世界はそこにあるんだろうなぁ。

宗教との付き合い方は永遠の課題のような気がした。
悪いものではないけど、
付き合い方によっては、争いや悲しみの火種になる。

ユダヤ教に関する知識皆無、キリスト教に関する知識義務教育程度で鑑賞。
権力者たちの行動に反吐(へど)が出そうだった。
家族の情を絶って何が宗教だろう。
教育の怖さも感じた。ロシアに囚われた子どもたちも既に教育(洗脳)されているかもしれない。

何しろ映像が美しい、構成もドラマチック。役者さんも素敵な方ばかり。すご〜く満足！…したことでしょう今が昭和あたりなら。
昨今の映画にしてはとてもクラシックなつくりといわざるをえないというかなんというか。キライじゃないけど手ばなしで褒める感じではない。

にしても、宗教にからむ話題に触れる時、日本人でよかったなとつくづく思う。文化と信心は異なるもの。そうなった諸々の歴史はあるのだろうけれど

キリスト教って難しい宗教ですね。
特に中世から近世にかけての権力が国王や皇帝より強いなんて、訳がわからん。

布教、宣教、改宗、とにかく神のご加護を受ける子を増やしたい。
欺瞞と横暴に支配された教典が人々を救うとは思えないなぁ。

終始胸くそ悪い話でした😤

当時のイタリアでキリスト教とユダヤ教の関係など多少知識が無いとさっぱりわからない。
なんでユダヤ教あんなに教皇にぺこぺこしてるんだろ？
宗教に上下あるんかい？

誰が？何故ユダヤ人家族の子にキリスト教の洗礼を？というミステリ仕立ての前半と、すっかり洗脳されたエドガルドが家族と信仰の間でブレまくる後半、、っという仕立てのはなしです。実話だってのが怖いよね。

本来宗教は人を救う目的で産まれた物だけど、組織化し拡大し始めると大抵ダメになるね。

イタリアの歴史に走る断裂線、教会／世俗の上にユダヤを配置して見事。カトリック教会の独善的な思考（あらゆる新思想を否定した誤謬表、教皇不可謬性）がピークに達した頃にリソルジメントの国家統一が重なった時期の問題性を一人の少年の運命により語ったのが見事。原作の力もあろうが、近代にぶつかったカトリック世界を絵巻物のように描いたのには感服するしかない。イタリア近代史を知る基点にもなる時期、教材にもよし。

自由と平等を推し進める民衆と、それに対抗するカトリック教会。イタリア統一に一役買ったのは、広場の銅像になるような立派な英雄ではなく、無学な家政婦がきっかけだったという不合理で残酷な実話。

冒頭。ヘブライ語で赤子に祈りを捧げる父母。赤子の瞳は遠くを見通すように澄んでいて、まるで飼い葉桶に生まれ落ちた赤子のように特別な存在だった。それを覗き見る家政婦の視線は、その後の数奇な運命を示唆する重要なシーンだった。

ユダヤ人迫害、権力乱用というカトリックの傲慢さと凋落をあぶり出しながら、マルコ・ベロッキオは犠牲者の少年の痛みを現代社会に提示してくれた。

かくれんぼ遊びが家庭と教会で二度描かれる。イタリア統一という歴史の中で隠れてしまいそうなエドガルド。彼自身も自分がどこに居るのか分からない。

そんな彼を置き去りにせず、「あなたはどこにいるのか。どこにいようと我々はちゃんと見つけ出しますよ」とマルコ・ベロッキオの声が聞こえるようだった。

印象的なシーンは数多く。母のスカートの中、寝台のシーツの中、教皇の法衣の中、母との別れ。たった一枚の布切れが、少年の残酷な断絶を浮かび上がらせていた。

そして十字架から釘を抜いてキリストを解放するシーン。キリストは〝受難の象徴〟いばらの冠を捨てて歩いていく。

ユダヤ人でありながらユダヤ人に殺されたキリスト。キリストが磔になることで信仰者は罪から解放されるのに、キリストを十字架に掛けた責任はユダヤ人が負うべきだというのなら、ユダヤ人の僕がキリストを解放してあげるよ。

現実では宗教の和解は困難だが、少年の無垢な夢が、同腹の兄弟（ユダヤ教とキリスト教)をなんなく和合させたみたいで面白かった。

あんな簡単な儀式で終世カソリック教徒としての掟に縛られのは堪らんな。まあ江戸時代の日本も強制的に仏教徒にさせられてたのだが。

凄い古い出来事のように思えるが1800年代。このような理不尽な事が起こっていたとは。そして宗教の刷り込みの恐ろしさがわかっただけでも良い映画。