テオレマのレビュー・感想・評価

もちろん難解である。

主な登場人物は裕福な一家と謎の青年。
ジャズとクラシック、それと家政婦。
顔のアップに人間の内面を見せる。

人の本性とは
乾きとは何か
目覚めとは
潤とは何か

謎の青年の魅力
彼は何者なのか
明かさない。

受け取り方で沁み入るものの姿が違う。
それは何なのかは創造主しかわからない。

※

パゾリーニの『テオレマ』をAmazon Primeの4Kスキャン版で鑑賞しました。Criterionの修復版ブルーレイに基づいた映像は驚くほど美しく、とりわけ緑の発色が鮮烈でした。自然光を生かした庭や草木の緑はスクリーン全体に生命感を与え、太陽や夕日のモチーフとともに強い印象を残しました。

物語は、ブルジョアの一家に突如として現れる謎の訪問者（テレンス・スタンプ）を中心に展開します。父も母も娘も息子も、さらには家政婦までも、彼に魅了され関係を持ってしまう。彼は一体何者なのか。神なのか、悪魔なのか、あるいはパゾリーニ自身の投影なのか。その存在の正体は明かされず、観客に解釈が委ねられています。

家族は訪問者との関わりによって、それぞれ異なる変貌を遂げます。父は会社を捨て、駅で服を脱ぎ捨てて裸となり、所有や財産の虚構に気づいたかのように虚無の大地＝火山地帯へと放逐されます。母は愛欲に溺れて彷徨い、娘は愛の不在に打ちひしがれて精神を閉ざし、息子は芸術へと逃避します。彼らはいずれも訪問者との出会いを「性愛＝性（欲望）」としてしか受け止められず、結局は崩壊へと導かれるのです。

対照的に、家政婦だけは違いました。彼女は訪問者との体験を「性愛＝愛（恩寵）」として受け止め、信仰を深め、やがて奇跡を体現する存在へと変容します。浮遊や殉教的なイメージを伴うラストは、その聖性の象徴でした。ここには明確な階級的対比が表れています。ブルジョア階級は神の愛を欲望に変えてしまうが、労働者階級は所有や欲望の回路に絡め取られないため、純粋に「愛」として受け止めることができる。つまり同じ出来事でも「物質的に受け止める者」は欲望や虚無へ、「精神的に受け止める者」は恩寵と奇跡へと導かれるのです。

こうした構造を引いて見れば、『テオレマ』は戦後イタリアそのものの寓話にも見えます。共産主義が台頭し、カトリック的な規範は揺らぎ、ブルジョア的価値観は空洞化する。再構成の可能性は描かれず、ただ「崩壊」の過程だけが示される。これは戦後ヨーロッパ精神史に共通する主題であり、神の不在や価値判断能力の喪失に直面する姿が寓話的に表現されているように感じました。

同時に、この訪問者は「映画そのもの」とも読めます。パゾリーニの映画は常に「不道徳だ」「芸術ではない」と批判され続けてきました。その映画を観客がどう受け止めるかによって、退廃か啓示かが決まる。ブルジョアのように「不道徳で欲望的なもの」と見なせば崩壊に導かれる。しかし家政婦のように「神の啓示」と受け止めれば、聖性や真実を開く契機となる。つまり『テオレマ』は「芸術とは何か？」というパゾリーニ自身の葛藤を寓話化した作品でもあるのです。

彼は自らの欲望（同性愛的傾向や若い男性への強い関心）を隠さず作品に投影しました。そのことは社会から「不道徳」「芸術ではなくポルノだ」と批判される原因ともなりました。パゾリーニ自身も「自分の映画は芸術なのか、それとも単なる欲望の吐露なのか」という葛藤を抱えていたはずです。『テオレマ』の訪問者は、その葛藤をそのまま体現する存在に思えます。芸術は退廃なのか、聖性なのか。その判断を最終的に下すのは観客であり、作品自体が試金石として提示されているのです。

結局、『テオレマ』のテーマは「芸術とは何か」という問いに集約されるように思います。芸術は欲望と退廃の表現なのか、それとも啓示と聖性の表現なのか。同じ体験を前にして、崩壊へと向かう者と、聖性に目覚める者とが分かれる。その分岐そのものを描きながら、パゾリーニは自身の作品の存在意義を問いかけているのだと感じました。

虚無や神の不在を描きつつも、そこに革命や聖性の契機を織り込み、同時に「芸術とは何か」という自らの葛藤をもさらけ出す。挑発的でありながら美しく、寓話的でありながら自伝的でもある。『テオレマ』はパゾリーニの芸術観を凝縮した、戦後ヨーロッパ精神史をも映し出す稀有な傑作だと思います。

鑑賞方法: Amazon Prime (4Kスキャン版)

評価: 90点

本作は今まで全く聞いたこともなかったが、確か「Saltburn」鑑賞後に何かの記事で見かけ、何だか興味が湧き鑑賞。
確かに「Saltburn」と設定は類似しているが、雰囲気は全然異質。良く言えば芸術的なのだが、正直なところレトロぶっ飛び過ぎててワケわからん…。
本監督は特異な作風で名を馳せたようだが、相当な名画ツウでないとまず楽しめないような気がする。
VODで観たらエンドロールが無かったのもビックリしたわ。
でも本監督の代表作はぜひ何本か観てみたい、と思えるほどのインパクトは十分ありだ。

さっぱり意味わかりませんでしたが、教養だと思って最後まで見ました。これもし無名の評価されてない映画だったら当然途中でギブアップしてたと思います。ブランドに負けました。

『ソルトバーン』の源流ということで見てみる。スノッブも欲求には勝てない、みたいなこと？

テレンス.スタンプ扮する若者はキリスト本人又は預言者なのだと思って観れば、いいのかなと思います。

半世紀以上前の前衛のカリスマのパゾリーニの作品。当時、代わりのない作品群をどんなにか有り難たく観た事か。しかし、半世紀経った現在の映画表現の技術の進歩を考えるとエッセンスをぶっきらぼうに抽出した様なパゾリーニの作品の若さに良くも悪くも驚かされる。今だからこそ感じるその稚拙さはきっと歴史の中では大事な物! そういう思いで観るべき位置の作品なんだろうなあ。

エンタメ的な話ではないけど、空中浮遊やラストの映像が好き。

ピエル・パオロ・パゾリーニ‼︎

そしてこれは必見の傑作。

大きな工場を経営する父、その妻、娘、息子、そして家政婦の5人。大邸宅に住むブルジョワの一家。バイセクシャルな謎の男の訪問により知ることがなかった悦びを知る。

潜在的な欲望を呼び覚まされたというのが適切か。

彼が去った後の喪失感は元に戻ることを許さなかった。

ヴィスコンティの諸作、特に孤高の傑作『家族の肖像』を思ったが、こちらの方が6年も前の作品だったのですね。

今作から7年後の1975年に暴行を受け殺害されたパゾリーニ自身の運命をも予感させる実に不穏な傑作。下世話なテイストも嫌いでない。

パゾリーニは、映画館で集中して観ないとダメだろうと思ってたが、やっと観ることが出来た。
まさに現代（と言っても60年代だけど）の寓話。
なので寓話として観ないと難解な映画と思われるかもしれない。
テレンス・スタンプの存在自体、まさに寓話の体現なので、ここで乗り損ねると最後まで？？？となってしまうだろう。
ブルジョワの家族全員（＆女中）が心の奥深い欲望を炙り出され、既存の倫理観や固定観念から解放されるが、訪問者のテレンス・スタンプが去ってしまった後、その喪失感から崩壊や機能不全へと陥っていく。
奇跡を起こして、聖なる復活を願うかのような女中（労働者階級）以外は。
カトリックのマルクス主義者と自称してたらしいパゾリーニという男の風変わりな寓話として観ていけば、割とシンプルな話だ。
そして寓話なので、いくらでも深読みも出来る。このあたりが映画マニアに魅了され続けている所以かもしれない。

それにしても、60年代なのに古臭さが全くない。全く退屈にもならない。
俳優陣が、とにかく魅力的だ。
特にシルヴァーナ・マンガーノの妖艶な色気は、下手するとステレオタイプ的なお笑いコントネタにもなりかねないが、やはり、この人の退廃的な官能美は本物だ。
テレンス・スタンプに関しては、もっと色々と出来たとは思うけど…
役柄としては旧約聖書の預言者だったらしいが。
『世にも怪奇な物語』のような悪魔的な魅力全開で発散して欲しかったかなあ。ここはやや残念。
むしろ、全くマークしてなかった女中役のラウラ・ベッティが本当に素晴らしかった。彼女なしでは、この映画は成立しなかったと思う。

そして音楽も良かった。
まずオープニングのタイトルバックでテッド・カーソンの「Tears for Dolphy」が流れて来て予想外の選曲にグッと来てしまった（ラウラ・ベッティが涙を流しながら土に埋められる際にも流れていた）
それにモーツァルトのレクイエム。
そのレクイエムが引用されたモリコーネの不協和音。これがまた良かった。永遠の安息と程遠いブルジョワ家族たちへの皮肉なテーマ曲か。

しかし、ラストはちょっと唐突すぎて、思わず「マジか？」と呟いてしまった。
出来れば、心象風景のようにインサートされていた砂丘の砂風をラストでも流して、カメラの望遠の向こう側で、砂漠の預言者の如くテレンス・スタンプを登場させて、最後にもう一度「Tears for Dolphy」流して欲しかったなあ。

本当にこの時期のイタリア映画は面白い作品が多いが、どういうわけかビデオで観ると全然ピンと来なかったりする。
『王女メディア』がまさにそうだったが、これも映画館で見直せば面白いかもしれない。本当に今回のリバイバル上映は感謝感謝である。

尚、あの頃のフェリーニの『甘い生活』やアントニオーニ『情事』など、戦後の物質的な豊かさとは裏腹に荒涼とした心を描いたイタリア映画が苦手な人には、この作品は殆どお勧め出来ない。
テレンス・スタンプや、シルヴァーナ・マンガーノの熱烈なファン以外は。

抽象的な現代アートな話だが、言いたい事はなんとなく分かった。いや、分かったかもしれない。そのうえで思うことは、現代アートなんて、偶然出来るのかもしれない。この映画でそんな事言っていると思う。まぁ。つまらない映画だと思うし、共感出来る事は一つも無い。残念であるが。見る価値の無い映画だと思う。この映画を分かろうとして、細部を読み取ろうとして、理解出来なくて、自身の美意識に疑問を持つ。なんて、思っちゃ駄目。波長が合わなければ、理解出来なくて当り前だと思う。パゾリーニはこれで4本目だが、二度と見ない。
この映画のせいで、モーツァルトのレクイエムが嫌いになりそう。

パゾリーニは、なぜかこれまで観る機会がなかった。
『ソドムの市』と『豚小屋』くらいはさすがに観ておかないとまずいかなとは長年思いつつ、難解だとか共産主義者だとか聞くたびに恐れをなして、つい後回しにしていた。
今回、武蔵野館で『テオレマ』と『王女メディア』がかかるということで、こいつは良い機会だと参戦。
チラシに書かれたあらすじくらいしか知らない状態で観たので、（その政治的含意や宗教的隠喩の深遠さはさておき）こんなウルトラアホな話だとは思っても見ず、何度も爆笑してしまった。

出だしの左翼記者の演説とか、そのあとのBGMだけで延々展開されるセピア色の状況説明シーケンスの辺りは、意味が分からなさ過ぎて、「ああこれムダに難しいヤツや」とゲンナリしてたのだが……本編は、意想外なまでにおバカな艶笑譚でした。
てか、これ今だと難解な思想的映画に振り分けされてるけど、当時の感覚でいえば、ピエトロ・ジェルミとか初期のマルコ・フェレーリみたいな、イタリア艶笑映画や桃色リアリズモの伝統を引き継いだ（もしくは引き継いだうえで、異様な改変を施した）映画として観られてたんじゃないのかな？

要するに、ブルジョワ一家のところに電報が来て、若者をひとり滞在させることになるのだが、こいつが「いるだけで相手の性欲を猛烈に亢進させる」とんでもない超常能力者で、次々と家族４人と初老のメイドをコマしていくのだ。いや、ホントにそんな話なんですよ！
それも、もう横にいるだけで頭が煮えて、すべてをかなぐり捨てて襲い掛かるくらいの、猫まっしぐらな性欲増進マタタビ作用。最近エロ界隈で大はやりの催眠アプリものも真っ青の効果覿面ぶりだ。
少女がそういう体質という漫画はお恥ずかしながら何冊か持っているが、男性がってパターンもあるんだな。

正直言って、そこまでテレンス・スタンプがカリスマ的にセクシーだったり、フェロモン出しまくりだったり全然しないのがまた奇妙で、なんというか、こちらが試されている気がしてくる。
たしかに顔立ちは整っているし、瞳のブルーはきれいだけど、小男だし、威厳ないし、草食系だし、しょせん『コレクター』の変質者だし……。毎回、わざわざ大股開きで股間を強調して座らされてるところ見ると（これ、パゾリーニじきじきの演出らしい）、むしろこれ、パゾリーニに内心馬鹿にされてネタでキャスティングされてんのかな？とか、いや、同性愛者だったパゾリーニ（本人も小男だった）にとってはこのタイプがマジで琴線に触れるタイプだったのかな？とか、いろいろ考えてしまう。あるいは、そうは見えないのにモテまくるという部分にこそ、神の定理（テオレマ）とか、宗教的な神秘を読み解かないといけないのかな？　こんなバカな話なのに？　とか。

なんか彼が庭に現れただけで、いきなりメイドのババアが急に血相変えて走り出したりするわけですよ(笑)。どうしたのかと思ったら、部屋に戻ってメイク直したりして、またハアハア駆け戻ってきて、お願いしますから入れてくださいみたいな。
奥さんとか、もうとろとろになって、お外で全裸待機しちゃってるし。さすがは原爆女優！
ほぼ、ノリはモンティパイソン。小説でいえば、全盛期の筒井康隆とか。

彼の性的魅力の有効範囲は、女性にとどまらない。
なんと、男性まで見境なしで発情させてしまう。
最初の晩にいきなり、長男がまず辛抱たまらんようになって、ベッドで裸を覗き見とかしてて「ごめんなさい、ごめんなさい」とか言ってるうちに、慰めてくれた青年に優しく掘られてしまう。
お父さんなんて、突然訪れた強制的な「目覚め」に苦悩しすぎて、病に倒れちゃうくらい。でも、結局ボクシングごっことかしてじゃれてるうちに、お外でこちらも無事ヤラれてしまう。
お堅いファザコンの娘（『バルタザールどこへ行く』や『中国女』に出てたアンヌ・ヴィアゼムスキー）も、魔の吸引力には抗えず、自ら望んであたら花を散らす。

で、全員がお手付きになって、新たなる性癖に目覚め、新たなる自分を解放する決意を胸に、その自覚的な宣言を高らかに謳い上げた直後……また電報が来て、青年は家から去ってしまうことに。
いきなりの新展開。さあ大変だ。
数日過ごす間に、彼に肉体的にも精神的にも依存し、いざ新たな人生を始めんと興奮状態にあった５人から、いきなりハシゴがはずされてしまったわけで、皆さん訳も分からず惑乱するばかり。
「サれ家族」が玄関先に全員殺到して、仲良しプチブルの「家族の肖像」みたいにワンフレームに収まって青年を見送っているショットは、本作最高の笑わせポイントだ。

で、このあと、五人五様に「しゃぶ抜き」の如き壮絶な禁断症状が訪れる。
即効性と依存性の強い「ヤク」ほど、いざ打てなくなったときの離脱症状は強烈だ。
一番、適性を見せていたメイドのぶっとんだ覚醒ぶりが最強過ぎて度肝を抜かれるが（とくに浮いてるとこｗｗ）、どのエピソードも「突飛さ」と「唐突さ」と「キテレツさ」がずぬけていて、基本は観客を「笑わせにかかっている」としか思えない。小難しい話はそのあと、という感じだ。

もちろん、こうやって前半だけでもあらすじをまとめてみると、すげえ面白そうな映画に思えるが、実際には語り口は晦渋かつ難解で、理解の及ばないところも多い。
パンフレットの町山さんと四方田さんの素晴らしい解説を読んで初めて得心のいったところが、何カ所もある。まあ、日本人がこれを観て、このマタタビ青年が「旧約聖書」由来の奇跡をもたらす存在であり、家族は使徒とパラレルであり、父親の奇行は聖フランチェスコのエピソードに由来してるなんて、なかなか思いつかないよね(笑)。
ただ、「新たな性癖に強制的に目覚めさせられた人々のひとときの昂揚と、その後の苦難」をシニカルに描いたネタ映画として、見た目どおりに捉えて鑑賞しても、十分面白い映画だと僕は虚心に思う。
深遠な宗教的なテーマ性や社会的な風刺は読み解けなくても、たとえば、電車の終着駅（すべての線路が目の前で終わってる）ってのは、まさに精神的に行き詰まった父親の心象風景なんだろうな、とか、もともと路電が敷設されていた跡地のような道路の情景が挿入されるのも、自分を導いてくれる中心的存在の不在と欠落の象徴なのかなあ、とか、何度も出てくるスモークのおりてくる高山（ラストで父親が全裸で登ってる）ってやっぱりシナイ山なのかな、とか、いろいろ想像することはできる。

もともと自認していた性癖から、「解放」後の性癖への飛躍が大きかったキャラクターほど、青年の不在によって引き起こされる反作用が大きいのも、一応よく考えられてるなあと。いちばん悲惨なうえに滑稽な扱いになってるのが、ほとんど何も悪くない長女で、そこは観てて可哀想だけど……まあ面白いけど(笑)。

他にも、部屋で青年と長男が一生懸命一緒に観ているのがフランシス・ベーコンの画集で、顔が性器の聖職者の絵が大写しになったり（「性なる神」である青年の存在とシンクロする。もちろんベーコンもゲイ）、トルストイの『イアン・イリイチの死』がゲイネタに転用されてたり、とにかく小ネタは満載。
エンニオ・モリコーネにわざわざ十二音音楽のテーマ曲を書かせつつ、同じくらいの頻度でモーツァルトのレクイエムかけてくるのも、クラオタとしてはとても馴染みやすい。そういや、モツレクも灰色の服を着た「謎の訪問者」にせかされて死の床で書いたって話になってたよな。

あと、晦渋な映画だとはいっても、唐突に走りだしたり、唐突に脱ぎだしたり、唐突に叫びだしたり、唐突に浮いちゃったりするのは、やはり本能的に身体言語の一発ギャグとして、ふつうに面白いものだ。まして、下ネタメインなので、こういった「ヘンな映画」が好きな人は、先入観抜きでご覧になっても、十分楽しめるのではないか。

最期に、鑑賞後はこの映画（と『王女メディア』）に関しては、パンフ購入はマストだと思う。
この映画を理解するために、知っておいていい情報がきわめて平易にまとめられていて、さすがの町山さん＆四方田さんのご両名といった感じ。あと、テレンス・スタンプのインタビューがめちゃくそ面白い。
なぜかパゾリーニからは一言も声をかけられなかったとか、かわりにパゾリーニとツーカーのラウラ・ベッティ（メイド役）が高圧的に指示を伝えてきてセクハラされたとか、完成して吹き替えられた映画は撮影時から全く新しい脚本にすり替わっていたとか。
「パゾリーニは理論的には左翼で共産主義者かもしれませんが、実際は自分の利益を追求していました。すっかり騙された私は、本当に一銭たりともこの作品から払われていないんです」
……ま、そういうもんだよね！！(笑)

勇気をもらった。良い意味で文法や常識など端から要らぬのだという異様な迫力。内容は確かにわからないが神話や聖書はそんなものだ。気にならない。テレンススタンプの目の青が美しすぎる。

　映画館4Kスキャン版で鑑賞。
　ブルジョワ家族全員を誘惑し、性的な関係を持つ謎の訪問者。神のごとき存在に魅了される前半と、神の不在によって家族が崩壊していく後半。説明や台詞を徹底的に排し、完璧な画の数々で雄弁に語る。一瞬たりとも目が離せない、パゾリーニ監督の大傑作。
　鑑賞から幾許か経っても、『テオレマ』が脳裏から離れない。ALL TIME BEST級に好きかもしれない。それと、何よりも映画館で観れたこと、異様な空気感を観客と共有できたことが大きい。衝撃のラストからFINEの流れ、他のどの映画よりも呆気にとられた。超好き。

批評とか読んでいると引き合いによく出される名前だが、初めて観た。つまらない。そんなに落ちぶれたかな？別に男漁りするぐらい。男が去ってから長く感じる。カメラ位置で驚かされることもあまりない。エロ漫画とかに影響与えているのかな。もうひとつのリバイバル上映作品はもっと観ていてダルかった。

予め他の人の感想を読んで予備知識入れていかないと、よく分からない状態になります。
美男子？が去った後の人々の崩壊ぶりが、全員で悪い薬にでも手を出してたんじゃないかと…そこまでおかしくなるかな？薬でスピリチュアル体験でもしてたんか？

と思いました。

むむむ〜〜〜難解だったわ〜〜〜💦💦💦

my理解では信仰に背いた人の行く末の紹介ムービー、な感じ……かな😅でもそれだと草食べか〜ら〜の〜浮遊は違うか。難しい。

ストーリーもそうだし、モノクロとカラーの使い分けもよーわからん。
全体的に全然ついていけてないし、難しくて全然理解はできないけど、ナニナニ？一体ドーナルノ！？と気になって集中して観てました💡

ルチアさん、就寝中もガッツリフルメイク💄

よくわからなかったなー。凡人でも理解できるのだろうか。なんにも感じなかった…なみだ。