「老人の妄想か、はたまた 僕らの世界が間違っていて、本当の世界の姿はこうなのか」君たちはどう生きるか　加藤プリンさんの映画レビュー（感想・評価）

この映画を、事前の先入観一切ナシに鑑賞することができて、こんなに幸せな事はないと思っています。

晩年の談志落語のイリュージョンや、黒沢映画の果て

最盛期を過ぎて、下手になった、晩節を汚したと謳われるようなこれらの作品群を

退化と捉えるか

進化と捉えるか

それによって、作品の評価が180°変わるのですね。

この作品は、正にそんな作品でした。

事前情報も作品のリードラインも一切ないなか

観客は、主人公が自傷するあたりで動揺しますよね。

理解できない、これまで語られたことのなかった物語に対して

自分自身の価値観を、判断を迫られるのです。

それこそが正に「君たちはどう生きるのか」という事でしょう。

このよく出来た、主人公たり得るに相応しい

母を失い、被害者と正義感の同居する

お行儀の良い、しかしひとりになった途端に涙をこぼすような

完全無欠な観客の感情移入のお手本のような少年が

まったく正義なだけでも完全無欠の主人公でもなく、むしろ悪とエゴにも満ちあふれた

ひとりの人間であることに混乱するのですね。

大衆は、桃太郎は鬼も退治しましたがバイクを盗んでガラスも割りましたでは、物語の主人公としては困るのです。

大衆が勝手に求める完全無欠の虚像として、物語の主人公も、政治家も、テレビのタレントも

そうあって貰わなくては困るのですね。困るから、たかが女優が不倫しただけです炎上したりするのですよね。

しかし、桃太郎にだって女優にだってそんな一面があるのです。だって、人間ですから。

この時点で、この物語は、そんな子供向けの単純な作品ではなく

大人向けの、善悪も矛盾も孕んだ、人間を描いた作品であることがわかります。

わからない人は、ここで置いてゆかれます。

こここそが、これまで宮崎駿氏が超えられなかった、アニメーション故の境界線なのですね。

これまでの作品で、例えば、父親像でいえば

優しいだけのダメな父親、社会的に力を持つも人格的に難ある父親、

家族の前に居られない存在感のない父親、

それらがすべて、観客に理解されなかった果ての、今回の父親像こそが

ようやく、人間なのだと感じられました。

社会的に力を持ち、成功者でもある反面、子供からしたら気持ちが理解されることのない

しかし愛すべき愛情に満ちあふれた、このエゴの塊のような父親像こそが、まさに人間であり、

僕の貴方の身近にいそうなリアルな父親、、この境地なのだと思われます。

アニメーションの絵柄に守られた境界線を越えて

ダメで立派なひとりの人間としての

父親像をようやく、宮崎駿氏は描いたのだと思いました。

世界は矛盾に満ちている。

あんたなんか大嫌いということは、大好きという事ですし

友達でも仲間でもないという事は、互いに対等な立場と言うことなのですね。

これらの、一見、矛盾ともとれる感情が入り混じり、境界線なく、裏返り、一体化したものこそが

人間そのものですよね。

立川談志は弟子に「一人前になる修行とは、矛盾に耐える事だ」（＝矛盾を受け容れられるようになることだ）と説いたそうですね。

そう、途中までは、宮崎映画に期待する自分の過去の先入観が邪魔をするのですよ

ああ、手描きに似たこの表現は良いなぁ、このキャラクターはまるで※※のようだ、

このシーンはまるで未来少年のようだ、ルパンのようだ、いや、アリエッティだって入っている

ハウルだって、ポニョだって、千尋だって入っている。いやこれは駿流のゲド戦記か？ エヴァンゲリオンなのか？？ OnYourMarkのセルフカバーか？

高畑勲という師匠を指針を失って初めて、宮崎駿氏の見失った羅針盤は、内面に向かうのか、弟子筋に向かうのか、外側に向かうのか？

それとも、未だに悪魔のようなプロデューサーの庇護下から出られないでいるのか？

遠い昔に読んだ、ナルニア国物語や色々な児童文学も入っているのか。アリエッティもマーニーも入っているのか？

けど、、考えてみればアタリマエなんですが

すべて逆で、これまでのそれらの要素すべてが、宮崎駿だったんですよね。

宮崎駿の感性が、其れ其れの作品に散りばめられていただけ

元はすべて、宮崎駿なのだから

この映画にも、これまでの映画にも

其れらが息づいているのは 当然なのですね。

それを僕らが勝手にジブリ映画の要素だと錯覚していただけなんですね。

繰り返しになりますが、僕はこの映画を、先入観なしに観られて、本当にありがたいと思いました。

君たちはどう生きるか？ ということは、君たちは、この映画をどう見たか？ ということですよね。

この映画を面白く見られた人は、面白い人生を歩むのでしょう。

私もそのひとりであり得たことを、心より感謝いたします。

ひとは物語は世界は単純な善悪では語りきれず

この矛盾に満ちた、説明できないものが

ひとであり、世界であり、宇宙なのですね。

私の好きな作家で野田秀樹氏がいますが、正にこの時期に上演された

「兎、波を走る」でも、もはや人類に新しい物語はないのかも知れないと語られていましたし

また同じく、私の好きな作家で松尾スズキ氏の言葉で

「宇宙は見えるとこまでしかない」にも代表されますが

人がヒトたり得る感知感応できる世界は、

結局、人が認知できる世界までしかないのですね。

それは庵野秀明氏が「シンヱヴァンゲリヲン」や「シン仮面ライダー」で渇望した

己の中にない、未だ見ぬ外宇宙の元素を渇望するその衝動にも似ています。

方向性が違うだけで、その境地に辿り着いた巨匠達は、その飢（ｶﾂ）エに飢えて

爪を掻きむしりながら、やがて辿り着く境地があるのですね。

それもそのはず

宇宙や世界が無限に広くとも、それを構成される

原子や素粒子といった要素は、その宇宙や世界を構成するものでしかなく

人もまた、人がヒトたり得る世界の中のもので構成されているのです。

宮崎駿が、立川談志が、黒澤明が、宮沢賢治が辿り着いた果ては

もはや狭くも無限に広い宇宙のなかで

語り尽くされた物語の数々を構成する

「人間そのもの」なのですね。

もはや多くを語りますまい。

私の敬愛する、宮沢賢治のこの一説をお借りして、この作品のレビューとしたいと思いました。

わたしたちは、氷砂糖をほしいくらいもたないでも、きれいにすきとおった風をたべ、桃ももいろのうつくしい朝の日光をのむことができます。

　またわたくしは、はたけや森の中で、ひどいぼろぼろのきものが、いちばんすばらしいびろうどや羅紗や、宝石いりのきものに、かわっているのをたびたび見ました。

　わたくしは、そういうきれいなたべものやきものをすきです。

　これらのわたくしのおはなしは、みんな林や野はらや鉄道線路やらで、虹にじや月あかりからもらってきたのです。

　ほんとうに、かしわばやしの青い夕方を、ひとりで通りかかったり、十一月の山の風のなかに、ふるえながら立ったりしますと、もうどうしてもこんな気がしてしかたないのです。ほんとうにもう、どうしてもこんなことがあるようでしかたないということを、わたくしはそのとおり書いたまでです。

　ですから、これらのなかには、あなたのためになるところもあるでしょうし、ただそれっきりのところもあるでしょうが、わたくしには、そのみわけがよくつきません。なんのことだか、わけのわからないところもあるでしょうが、そんなところは、わたくしにもまた、わけがわからないのです。

　けれども、わたくしは、これらのちいさなものがたりの幾いくきれかが、おしまい、あなたのすきとおったほんとうのたべものになることを、どんなにねがうかわかりません。

以上、宮崎駿氏の心情を、私なりに最上級で表現をしたつもりです。ご査収ください。よろしくお願いします。