教皇選挙のレビュー・感想・評価

◯作品全体
教皇を選出する特殊な選挙が主題にあり、特別で静謐な時間には息を呑む。
題材からしてとても興味深い作品だったが、物語の展開も上手い。
最初はただ新しい教皇を選べば良いという状況だったが、突如参加する枢機卿や、すでに前教皇に辞任させられた可能性のある枢機卿が浮上する。首席枢機卿であるローレンスは「ただ選挙を管理するため」というスタンスから「正しい新教皇を神のために選ぶ」というスタンスへ移っていく。そのために真実をどう推察し、枢機卿たちへどう周知するか。ローレンスの一つ一つの行動が選挙の行方を、そして教会の行方を左右する。バチカン、教会、新教皇選挙…普段関わりのない世界と、閉ざされた空間に漂う緊張感を味わっているうちに、あっという間に約２時間が終わってしまった、というのがまず思ったところだ。

ただ、一方でローレンスの立ち振舞いにはところどころ既視感がある。
そう、会社の中間管理職だ。
ローレンス自身も「管理すること」を口にしていたが、その管理の苦慮はバチカンから遠く離れた日本の一般社会でも同じように起こっている。
お偉方が出席する会議の調整も終わりが見えてきたところで、唐突にイレギュラーな注文が入ってテンパったり、そもそも本来会議に呼んではいけない人がいるのでは、みたいな、ちゃぶ台をひっくり返したような問題が出てきたり…まだまだ体裁と稟議を重んじる日本社会において、正しく偉いメンツを揃えるだけでも一苦労だ。そしてそれは積極的には関わりたくない仕事で、そういう仕事へのスタンス含め、ローレンスの背中と額に作られる皺の多さに同情せざるを得ない。
終盤のローレンスは更に悲惨だ。自身に新教皇の可能性が浮上したとき、きっと彼の小さな野望にも火が灯ったはずだが、早々にカリスマ的枢機卿にかき消されてしまう。自身への投票という危険な逸脱行為にまで至ったというのに、その決意はあっさり影に隠れてしまう。フィクションながら、このあたりの絶妙な「ままならなさ」が生々しく、面白くあった。
そして無事新しい教皇が決まり、一段落したところでまさかの有資格問題だ。ラストは正直「まあ、前任が良いって言ってるなら…」という前代未聞の出来事ながら前例踏襲的判断をしているのがまた面白い。ローレンス自身も新教皇を否定するつもりはないのだろうが、なんとなく「もう終わりでいいでしょ…」という中間管理職・ローレンスの心の叫びを含んだラストが心にしみる。

コンクラーベは神の名のもとに行われる、究極の「社内会議」だったのかもしれない。空気と上下関係と稟議が支配する密室で、丁寧に積上げられた関係性と調整が、空気を読まない正論ひとつで崩れるあの瞬間。あれはまさに、管理職ローレンスが「後輩に持っていかれる瞬間」そのものだった。誰も言いたがらない本質を、唐突に言葉にしてしまうあの手の後輩だ。そして、最後は前任上司の決裁記録一枚で新教皇が決まるあたり、いっそ清々しい。

このバチカン劇は、神の話をしているようでいて、私たちの世界の縮図だ。違いがあるとすれば天井にあるのが業務用冷暖房と蛍光灯ではなく、とびきり立派なシャンデリアと宗教画ということくらいだろう。

◯カメラワークとか
・ぶっちゃけ舞台と衣装がキマりすぎてて、どういうカメラワークでも様になっちゃってた。俯瞰で人物映すだけでかっこいいし、あおりで天井画とかシャンデリアを映すだけでかっこいい。

・閉ざされた空間っていうのもあって、天井とか空が上手に演出されてた。天井画も単なる美しさだけじゃなくて、本物の空が見えない（天井画に遮られている）要素になってた。テロによって外からの光が差し込んで選挙が進むっていうのも面白い。本来ネガティブなはずなのに、それによって結末に向けての風通し良くなるっていう。

◯その他
・全員同じ枢機卿のはずなのに、腹に隠した熱意が違うからぜんぜん違う方向向いてるっていうのがとてもおもしろかった。この選挙が自分の野心のため、教会のため、キリスト教のため、神のため…近いようでまったく違う。

意外にテンポがいい。無駄な回り道をせず、早々にコンクラーベへ。

亡くなった前教皇の傑物度が凄い。一体どんな人だったんだ？
●枢機卿たちの動向を細やかに掌握していたリスク管理手腕。
●来るべき時代を見据え、教会に真に必要な人材を招へいする洞察力と先見性。
●その死に際し、錚々たる面々が偽りなく涙するほどの、深い人間的魅力。

物語が二転三転。特に最後「本丸はそれか！」（笑）　こういうの大好物。

色気が出てきて自分の名前を票に書いて入れた瞬間に爆発が起こったのは、さぞかし腰が抜けただろう。（こっちも驚いた。)　"神の鉄槌”としてこれ以上ないタイミングだった。

コンクラーベで“彼”が選出されたシーン。ようやく教会の良心を感じることができホッとした。

このときのローレンスの一瞬の恨めしそうな顔がまた絶妙。

「我々は“理想”に仕える人間であって、”理想”そのものではない。」心に残った台詞。

最後の亀を運ぶシーン。てっきりキレて叩きつけるのかと思ったら、そっと置いただけだった（笑　すっかり憑き物落ちて賢者モードなのね。

コンクラーベはほんと根比べ。←一回言ってみたかった。

上映期間中に現実世界でも教皇が亡くなりコンクラーベが始まるという奇跡的な展開。上映期間も延長。ただ参加した日本人枢機卿によると、実際のコンクラーベは和気あいあいとしていたようで。（笑）　そして4回目の投票でプレボスト枢機卿に決まったようです。

上映終盤に差し掛かってたけど、ネタバレに遭遇せずに観れてよかった！
（薦めてくれた同僚に感謝。）

　よく判らないタイトルでごめんなさい。ラストの顛末を知り、出た感想がこれなんです。ネタバレありでレビューを隠していますが、それでもハッキリ書きたくはない。それほど衝撃だったと言えばそうなんですが、主題はそれじゃないと思います。
　正直、難しい映画でした。実は少し睡魔に負けました。でも、コンクラーベ（教皇選挙）の緊迫した様子や、そこで起こりうることの予想はなんとなく判っているつもりです。
　高位の聖職者といえど、人間です。トラブルはあります。その過去の経緯で落選してしまう選挙の厳しさ。宗教ならでは、特に性的なトラブルが問題視されるのでしょう。また、どうしても選挙の結果にも何らかの意図を働かせたくなる。根回しの密談が妙にリアル。
　性的な問題ですが、古来からのキリスト教の禁忌。女性が教会に入っては成らないという問題。集まった枢機卿でしたか。選挙の参加者は男性ばかり。数少ないシスターは「私はいないことになっている身の上ですが」みたいなセリフで成る程と思った。男性社会の昔の風習をそう簡単に変えられないのは仕方ない。そういえば、そんな教会だからこそ男性ソプラノであるカストラートが産まれたのでしたか。男色が営まれるのも無理からぬ話。
　というエピソードを辿ると、結局は結末に話が繋がってしまうのですが、なんというか、それも宗教特有の問題であるなら、それに対する新教皇の選出に働いたのもまた、宗教の教えにある「赦し」だと思うのです。亡くなられた教皇が新教皇に「赦し」を与えた、それこそが、ただの選挙の話ではない、キリスト教、宗教ならではの選挙であったと思います。それ故に、このタイトルの意味は「あ・・・」で具体的な結末に気づき、続いて「ああ・・・」でその意図を考え込んでしまった、という具合です。でも、なんだか言葉にしづらくって。
　映像も良かった。最初に登場する枢機卿？さんだったかの後ろ姿。クビに掛けられた鎖が十字架の重み、自らの責務の重みを表しているのか。枢機卿達によって、下げている十字架のバリエーションもまた、それぞれの重み、格式、見栄、豪奢な生活感の違いなのか。十字架と云えば、クライマックスで選出された新教皇に問いかける時に、背後に暗い十字架があったのがメッチャ意味深。いちいち考察したくなります。枢機卿達が一斉に傘を差して歩くシーン。格式のある教会に見せて、煙草の吸い殻で地面を散らかし、スマホの興じる姿もまた、現代の教会を現しているのか。あの、教会に紛れ込んだ亀さんはなんだったのだろう。それを水場に返すシーンは何か意味が有るのか、めっちゃ宗教的なんだけど、誰かの解説を賜りたい。票を入れた瞬間に爆破事件が巻き起こるのは、神の啓示であるかのよう。いやもう、素晴らしい映像の数々。
　ただ、最後の最後はどういう意味だったのだろう。記憶が正しければ、シスター達？が笑い歩く姿で締めくくられていたような。解説も聞きたいし、２度でも３度でも見返さなければ理解出来ない興味深い面白さがあったと思います。

初週から結構お客さんが入っているとのことで、画面で登場するような、オレのようなおっさんや先輩方ばかりの客層かと思えば、さにあらず。熱心な若い映画ファンなんだろうね、カップルさんも多く、意外とオレのようなメンドクサイお客さんはいなかった。

ルックと鑑賞後の印象ががらりと違う、オシャレさんもエンタメ大好き映画ファンも満足ささる、ある意味奇跡の

「教皇選挙」

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「ああ、面白かった！」でスカッとアクション映画並みの鑑賞後感がよいのか、悪いのか、
奇跡なのか、といった塩梅。

面白いけど、ご都合すぎやしねえか。キャラがテンプレ過ぎて漫画だし、ベニテスの演説もちょっとセリフ自体はこっ恥ずかしい。

と思っていたのだが、ラストの亀の出現とそれを噴水に帰す、というところで、これは前教皇が描いたシナリオ通りに事が進んだことが分かる。

前教皇がチェスの名手（先を読む、手駒を操る）であるということと、トマスが前教皇を、「愛してた」ことが本作の主軸。

トマスは、前教皇から、管理者としての使命を受けるが、すでに、クセものだらけの、というよりも、「おいおい、こんなのしかいねえのか。。。」のおじさんたちを教皇候補から外すよう導かれただけで、ベニデスを教皇に仕立てあげるシナリオ通りにことが進んだだけに過ぎない。

もちろん、トマスが、前教皇の部屋に侵入し、ベッドのそばの壁の隙間から証拠を見つけることも織り込み済なんだろうね（笑）

「愛」故に、一人教皇のベッドの脇でおいおいと、むせび泣くところは最高だった。

トマスは「愛していた」から、教皇の思い通りに「管理職」に徹することを決意し、だが、色気なのか、こんなに選挙がもめるなら、なってやろうかと思ったのか、の自分への投票の際、「おいおい、お前違うだろ！　ちゃんと仕切れや！」と、爆発という形でのお叱りを受ける。

そんなこんなで選ばれた新教皇が、そういう身体的特色を持った人物だった。

ストーリー自体はもうネタとサプライズ優先のご都合主義満載だが、前教皇の「シナリオ通り」と言われれば仕方ない。。

ところが、前教皇の意に反して、手術を行わなかったことは、トマスの信仰をさらに上回る、ありのままの姿（インノケンティノス）で「理想を求める」姿だった。それは「無垢」であり、「絶頂期」を期待させるダブルミーニング。

トマスの名乗ろうとした「ヨハネ」は、そういった流れからは、「洗礼者」のほうではなく、「弟子」の方を指しているのかなと。

「イノセント」な新教皇誕生と尼僧の笑い声を聞くトマスは、シスター・アグネスの存在も併せて、バチカン内の「女性」の存在を改めて知り、また新時代への「理想」を想像したことだろう。

追記

票を失った各候補のシュンとした顔、素敵。

追記２

「女性」を意識したことで、トマスの「愛」はどこに向かうのか。

　聖職者には人一倍世俗と一線を画し、煩悩を克服した者というイメージがある。というか、そうあってほしい。
　だがそんなイメージが裏切られる場面が往々にしてあるのが現実。だからこそ、聖職者の選挙を描く映画と聞いてドロドロ政治劇を期待してしまうのだ。

　コンクラーベでの教皇の決定には、投票総数の３分の２以上の得票が必要だそうだ。初日午後に最初の投票、それで決まらなければ続く２日で午前午後２回ずつ投票。それでも決まらなければ１日祈りの日を置いてまた同じ手順を繰り返し……といった感じで続けていくという。
　外部の力の介入を防ぐため選挙は密室で行われるが、水面下では静かな負の情報戦の火花が散る。彼らが欲するのが権力か名声かは知らないが、法衣の下の生々しい欲望が蠢く様はとても人間臭くて興味深い。

　映像美に見惚れる。彩度が低い背景に、緋色や漆黒の衣装がよく映える。聖職者の集団のシーンも緻密にデザインされたような構図で、中世の宗教画を見ているような気持ちになる。
　ところがその美しさの中に、時折違和感を放つものが挟み込まれる。聖職者たちが捨てた煙草の吸い殻、現代的な文明の利器。礼拝堂の自動シャッター、スマホを使う聖職者たち。
　時代設定が現代なので当然のことではある。ただ、伝統的な様式美が生み出す崇高な空間があまりに完成されているために、現代的なアイテムの醸し出すそっけなさ、世俗的な雰囲気が際立って見える。
　神社の賽銭箱の横に掲げられた2次元バーコードのようなもので、宗教関係者が現代の便利アイテムを使っても何の問題もない。ただ本作のような映画で描写されると、聖職者たちの俗っぽさの投影のようにも見えてくる。

　メインの枢機卿たちのキャラが濃くて楽しい。序盤の投票で優勢だったテデスコとアディエミは、いかにも「こいつを教皇にしたらあかん」キャラで、ああ教皇って適性じゃなくて政治力や押し出しの強さで決まるのね、ということがわかりやすく伝わってくる。
　ベリーニは真面目でリベラルだが地味なせいかウケない。トランブレは死の床の教皇にひとりで会うなど怪しい動き。選挙を仕切るローレンスの立場はとてもストレスフルだ。
　立場上彼のもとに寄せられる他の枢機卿たちの動向に関するリークで、彼は次第に疑心暗鬼になる。また、自分に票が入ったことで親友のベリーニに野心を疑われる。一方、実はそのことがまんざらでもなかったのか、ベリーニと和解した後、遂には自分に票を投じる。
　私欲に負けたローレンスへの天の裁きのごとく衝撃波と割れたステンドグラスが彼を襲うシーンは、畏怖を覚えるとともに絵画のような美しさに目を奪われた。
　ラスト間際まで人間不信に翻弄され、静かに苦悩するレイフ・ファインズの抑えた演技がいい。

　新参者として現れたキーパーソンであるベニテスの清らかな存在感。演じたカルロス・ディエスは30年建築家として生きてきて、パンデミックの直前から演技のワークショップに通い始めたそうだ。彼の個性が役柄にマッチして、名優たちと十分渡り合えていた。

　カトリックの聖職者の世界は、典型的な男社会とも言える。キリストが男性のみを使徒に選んだことを理由に、女性が司教になることは禁じられている（近年では、修道女が教皇庁や司教省の要職に就いた例はあるようだ）。中世に女性教皇の伝説はあるが、これは創作と考えられている。
　ベニテスはインターセックス（半陰陽）であり、一般的なトランスジェンダーのように純然たる男性または女性として生まれたわけではない。男性として育ち、たまたまきっかけがあって自分が子宮と卵巣を持つことがわかった、性的にとても曖昧な存在だ。
　教皇は男性であるべきという縛りはキリストの選択が根拠であるだけに、リベラルなローレンスも怖じ気づいた。

　だが彼は、既に教皇の座をめぐる醜い権謀術数、その中にあって新参者でありながら食事の時の丁寧な祈り（直前の別の枢機卿のおざなりな祈りとは対照的）、爆破テロの直後に披露した見事な見識など、ベニテスの人格の素晴らしさを目にしていた。
　そして、亡き前教皇がベニテスの真実を知った上で奉職を許し、密かに次期教皇選挙の投票権者に指名したという事実があった。
　目の前に教皇に相応しい資質を備えた人間がいるのに、彼が身体的に女性の要素を持つという理由だけで排除することにどれほどの意義があるのか。ベニテスの身体もまた、神が創りたもうたものではないか。
　男性の枢機卿たちは権力欲にまみれていたり、器の小さな者ばかりで、人間性はベニテスに遠く及ばない。むしろふたつの性の間にある存在であるベニテスこそ、「確信」を遠ざけ人々を真の信仰に導く存在ではないか……
　ローレンスの心境はそんな風に動いていったのでは、と想像した。
　信仰心を持ちながらも教会への信頼を失い、気の迷いで俗欲に振れてしまったローレンスだが、最後は正しい判断をしたのではないだろうか。

　終盤ベニテスが選挙で勝った時点で、「このままでは終わらない、ベニテスにも何かあるはずだ」とわくわくしながら（おい）待ち構えていたのだが、地味目に進んできた物語の中で、緋色の法衣のように異彩を放つどんでん返しに驚かされた。
　もしかすると好き嫌いが分かれるのかも知れないが、物語にインパクトをもたらすだけでなく、慣習からくる差別、信仰の本質などについての問いかけを感じさせる秀逸なクライマックスではないだろうか。