教皇選挙のレビュー・感想・評価
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見て良かったです
「子宮摘出―――。」
漢字四文字で全てがひっくり返った。
選挙で新しい教皇に選ばれた男は、実は女性であったのだ。
辛うじて声は出なかったものの、驚きや悔しさと言った様々な感情を受け止めた呼吸は、荒く低く劇場に響いてしまった。
いや、声を出してしまっても良かったかもしれない。むしろ声を出して周囲から白い目で見られるべきだった。だってその人達はこの作品で得られる、本当の感動を味わうことができないのだから。私はとても嬉しかった。映画を見る前日コンクラーベや教皇について予習しておいて良かった。
カトリックの主たる教皇が男しかなれないことを日本人の何人が知っているだろうか。
タイトルなし（ネタバレ）
正直ノーマークだったが観て良かった作品。とにかく画面の美しさが良かった。天井画や彫刻、建物の美しさは勿論、枢機卿の衣装の荘厳さや白い傘と赤い衣装のコントラストが画面に映えた。内容に関しては派手な面白さは無かったが考えさせられる内容だったかと。選挙って難しい…笑 そこに更に宗教観・差別・スキャンダル等入ってきて彼らは神に仕えているのかそれとも権力に仕えているのか…の問いかけに考えさせられた。最終的に決まった教皇にも実は秘密があり…がどこまでも清廉潔白な人間は居ない終わりが、ある意味人間らしくて良かった。それこそ宗教的に両性具有はタブーであるはずだがそれさえも認める事が”前進”なのかなと思った。
知識欲・倫理観をくすぐる作品
いまいち理解出来なかった。
カトリックの事をよく知らないのでいまいち理解出来なかった。最後にメキシコの人が教皇になるにあたって両性具有だということが分かって何かマズイということだろうか？カトリックでは両性具有が恐らく認められないからと言うことだと思うが、ここは海外と日本では感覚が違うのでいまいちどんでん返しに感じなかった。おもしろかったのはタバコを吸って教皇選挙をやってること。電子タバコ吸ってて人間味が有って面白かった。
ありのままとはこういうことか。
次のローマ教皇を決めるにあたって、もめまくるお話。そりゃ派閥もあるし、足の引っ張り合いもある。神に仕える身であっても、やはり人間なので色々と悩ましい問題が勃発します。誰がふさわしいのかを、をできるだけ良識的に知ろうとするのですが、人はそれぞれの「正義」を持っていますから一筋縄ではいかない💦
作中では、「常に妄信的に確信して行動するのではなく、常に本当にこれで良いのか？と疑問を持ちながら行動していくことで、神の教えを理解することが出来る」というようなことを問われています。
重みある内容でした。ありのままって本当にこういう事だし、何の問題もない。今までの歴史がくつがえることもない。思想は自由で神の示すままに、ですよ。よくこんな映画が公開されたなぁという感心が一番大きいです。
選挙の行方は
Sister
今の政情を煮詰めたような話
良いところ
ただただ会話シーンで緊張感張り詰めたシリアスな作品
宗教家の上位も人間くさい
？なところ
名前の響きと人物がつながらんせいで、理解が追いつかん
教皇の逝去から始まってただひたすらに会話と謀略で話がすすむ。盛り上がりが少ないが、ずっと緊張感のある話で二時間ずっとこんな調子、結構体力がいる。
世界中から枢機卿が集まってきて、出てる人全員が高位の聖職者なのにタバコは吸うし、タブレット使うしで敢えて人間臭いところを強調してから、欲望丸出しの教皇選挙へ。だからこそごく少数派の良識派が際立つ。
ラストは今の世界を象徴するかのようにありとあらゆる思想が詰め込まれて混沌としてるif展開ですが、実際に起こったら一体どうなるのやら。
「トラ××」の話ではない。
カトリック教会と言えば信者にも構成員にも女性が多いのに組織の上層部に女性をおかない家父長制の権化のような宗教組織である。
枢機卿である男達が次の教皇を醜く争うなか、シスターである女達は食事や寝具の準備に従事させられるだけで投票権も発言権もない。男と同じく目も耳も口もあるのに、だ。
だからこそ、あのラストは爽快である。
～以下ネタバレ。結末に触れているので注意～
ベニテス枢機卿は男性として育ったが、盲腸の手術の時に卵巣と子宮が体内にあることが発覚した。「染色体から自分を女性と定義づける人も居る」と話しているように、見た目は男性に近いが「性染色体や性腺、内性器、外性器などの先天的な発達が非定型的な状態」である性分化疾患（DSD）なのだろう。
＊かつては両性具有（半陰陽）やインターセクシャルという呼び方もされていたが現在あまり使われていない。
「修道院の生活は質素で周囲の男性との身体の違いに気がつかなかった」と言っているように身体の発達が男性としては非定型的な部分がある。おそらく産まれたときはペニスがあるので「男性として割り当てられた」が、子宮と卵巣があり、染色体からいっても生物学的には女性に近い存在なのである。
日本人で言うと「性別が、ない！」で有名な漫画家、新井祥がDSDとしては有名である。新井氏は女として育ったが、結婚後に妊娠しないことでDSDであることが発覚した。以後、乳房切除やホルモン治療を受けて見た目は男性化しているが戸籍は女性のままである。
DSDをトランスジェンダーと混同している人、またわざと混同させようとしているトランス活動家もいるが、トランスジェンダー当事者はDSDのような身体的疾患はなく、性自認（いわゆる心の性別）が身体と異なるというケースがほとんどである。
「割りあてられた性別」とは、ペニスがあり出生後に男性と判別されて男性として育ったったが、卵巣と子宮があり染色体がXであるベニテスのように、性分化疾患により出生時に染色体と異なる性別を割り当てられたケースを指すのであって、身体疾患のないトランスジェンダーが使うのは言葉の簒奪である。
トランスと混同しないでくれと言っているDSD当事者が多いようにベニテスをトランスジェンダーと呼ぶべきではないだろう。
この映画をクィア映画と呼ぶ人が居るが、そもそもクィアの定義が人によって大幅に異なるうえに、人によってはペドフィリア（幼児性愛者）やネクロフィリア（屍体愛好家）などの性的嗜好を含むと公言する者もいる（個人的にはそんなものはただの変態であってセクシャリティでもなんでもないと思うが）。
生まれつきの疾患であるDSDをクィアに含むのには問題があるだろう。
ベニテスはDSDであることを知って自分の身体について悩んでいた。ゆえに枢機卿を辞任しようとさえした。しかし前教皇は比較的柔軟だったようで、子宮切除をすれば問題ないと判断していたことが明らかになる。もちろん性器や生殖器を切除したところで染色体が変わるわけではないし筋肉や骨格が完全に異性になるわけではない。しかし現実的に異性として生きるにあたり性器や生殖器の切除が現実的なラインであることは多くの人が納得するところだろう。性同一性障害の人が性別を変更するに当たっても身体的特徴を異性に近づけるよう手術しているなどの条件がある。（一部のトランス活動家が性器や生殖器の切除は人権侵害であり戸籍性別変更の条件を撤廃すべきなどと主張しているが、そもそも男性器があるままで手術を希望せず自分が女性だと主張しているような人は性同一性障害でもなんでもないだろう）
しかしベニテスは「神の御業」に手を加えることをよしとしなかった。
そもそも、もしベニテスがDSDではない普通の女であったら、または幼少期などもっと早い段階でDSDであると診断を受け女として育っていたら、教皇はおろか枢機卿にもなれなかっただろう。聖公会やプロテスタントでは女性の司祭や牧師がいるがカトリックは女性の司祭をいまだに認めてすらいない。ベニテスも女性として育ったなら一介のシスターどまりだったかもしれない。ベニテスがコンクラーベに参加出来たのは「神の御業」ゆえにベニテスが少し変わった身体で生まれたからだ。ベニテスはそこに神の采配を感じたに違いない。
他の候補者がスキャンダルや足の引っ張り合いで自滅したとはいえ、そこにテロが重なってベニテスの演説がその場の者たちを動かした。
選挙を終えて多くの枢機卿たちがそう判断したように、また映画を鑑賞した者たちも思ったように、選びうる選択肢の中でベニテスが教皇として最もふさわしい人間なのである。未成年を妊娠させて捨てたアデイエミ、誹謗中傷大好きトランブレ、イタリアのトランプみたいなテデスコ、気骨に欠けるベリーニ、言ってみれば「生物学的男性」の枢機卿にはろくな選択肢がない。ローレンスが一番マシといえばマシだけど彼は羊飼いより管理者の方がふさわしい。そこで男性として育ったとは言え生物学的には女性に近いベニテスが教皇に選ばれることに意義がある。
ベニテスの身体について知ったローレンスは驚くが、そして事実を明らかにすることなく新教皇を受け入れる。前述の候補者たちの問題に比べたら身体の違いなど些細なことだ…と思ったかどうかはわからないが、彼の尊敬していた前教皇も事実を知っていたことが大きかったのだろう。
そもそも何故女性がトップになったらいけないのだ。性別関係なく最もふさわしい人間を選ぶべきだろう…とまではいかないかもしれないが、制作側のカトリック教会組織に対する大いなる挑戦を感じる。
これはクィア映画ではなく、むしろ旧態依然とした家父長制に対して、「いい加減前進しろ」とケツを叩く映画ではないだろうか。
しかしどこかでベニテスの身体の事実が明らかになったときが本当にカトリック教会が試されるときだろうな…。比較的リベラルなローレンスでさえあの反応だったのだから、ベリーニでさえ動揺しそうだし、テデスコやトランブレなんかはベニテスに教皇を辞めろとか言い出しそう。そこから前進できるかどうか。組織のトップは優れた者でなければいけないが、トップだけが優れていても組織はそれだけじゃダメなのだ。
「これは宗教ではない･･･
、宗教とは伝統ではない、前進することだ。」
というカブールの新入り大司教の言葉が、胸のすく思いだった。この言葉で票が一気にこの大司教に流れて選出されたが、あれを聞いてこの人に投票しないわけにはいかない状況だっただけで、連中が本気で改心したとは思えず、一時的な効果という気がした。ローマ・カトリックはこれまでも様々なスキャンダルが発覚し、健全な宗教団体かどうか揺らいできた（一大勢力のためにどこからも異端だと言われないだけでそもそも最大の異端だという見方もあるそうな）。そういう事件にも言及があったが、この映画は、伝統と威厳を見せつつも、およそ神に仕える者とは思えない欲深くて手段を選ばない人間を描いて、宗教者の表と裏、上に立つ大司教という立場であっても敬虔とは限らないことを示していた。そうだろうなぁ、やはり人間なんてこんなものなのだろうなぁと思う。宗教って何だろうとあらためて考えてしまう。
それは置いといて、映画として非常によく出来ていて、サスペンス要素、主人公の苦悩、衣装、天井画や様々なしつらえなどが、興味深くて見応えがあった。主人公が投票した瞬間にテロの爆風で吹き飛ばされたときは驚いたが、あのときの主人公は、神からの警告といったことも想像したかと思えた。その後、爆風で空いた窓から風が吹き込むというのも、まさに空気が変わることを示したような、何かを示唆するシーンだったが、何を狙ったのだろう。（精霊が入ってきたとか！？）
最後にもうひとつ発覚する新教皇に関する秘密、現在重視されている「多様性」（トランプ政権除く）につないだのだろうか。一昔前では追加されない展開だろうなぁ。
イザベラ・ロッセリーニを久しぶりに見られたのは良かったが、無名の女優でもいいような役どころだった。もう少ししっかりした役にしてあげて！という気がした。
ローマ行きたい！
教皇
どうやら好評らしいという前情報だけで観に行きました。
申し訳ない前半はウトウトしてしまいました。
大きなアクションは無く
メインは会話劇です。
ローマ教皇が死去して
新たな教皇を決める選挙の数日間を描きます。
しかし内容は
欲望、見栄、地位、スキャンダル。
神に仕える聖職者の本当の姿が可視化される。
誰がトップになるか？
隔離された空間で決まるまで続く選挙期間。
次々に露になる人の裏側。
音が良い！
地味な映画なのに
音が凄い。
ビックリシーンも身体がブルっとしました。
そして選挙が終わり。
いや～お疲れ様～。って安堵している中
あれれれれ？
まさかの急展開のクライマックス。
。。。マジか。
是非結末は劇場で！
重厚な赤印象的
新たな教皇を決める選挙のため、各地から集まった枢機卿たち。彼らがまとう法衣の深みのある赤い色がなんとも印象的な映画だった。実際にはもう少しオレンジがかった色らしいが、それを映画用に赤に変更したことで、画面から来る印象が重厚になったような気がする。赤い法衣の聖職者たちが、白い傘をさして歩く姿を上から撮影した場面や、密室の投票会場での爆破事件など、絵画のように美しいシーンが多かった。
この映画を見た人は、フィクションだけれど、限りなくノンフィクションに近いのだろうと、誰もが思ったに違いない。
レイフ・ファインズの終始抑えた演技もとても素晴らしく、特に後半コンクラーベの流れが変わるあたりからは迫力も増してさすがだと思った。
一番驚いたのは80歳近いジョン・リスゴーがまだまだ若いこと。30年以上前に「ガープの世界」で初めて見た時からほぼ印象が変わらない。すごい！
赤と黒、そして白のエクスタシー
人間っておもしろい!!
閉鎖された厳かな空間に、100人を超えるおじさん。同じ衣装、同じような年ごろ。その条件下でどんどん展開される会話劇。「これついてける？大丈夫そう？予習してくればよかった…」って思ったのも束の間、アフリカ系枢機卿とメイドのいざこざが明るみに出たぐらいから一気におもしろく。
「しっかりやらないと」と思えば思うほど候補者たちの思惑に翻弄され、密告が集まり、前教皇の部屋に忍び込んだりして自身が暗躍者のようになっていくローレンス。
足の引っ張り合いによって有力者の悪事が次々暴かれ、失脚に次ぐ失脚で候補が絞られ二転三転。ただの機能に徹しようとしていたローレンス自身も次第に野心を持っていく。日本の国会を見てるみたい。いい歳した権力のあるおじさんたちが、怒って泣いて懇願して逆ギレして秘密を暴露して罵り合いながら全力でお互いの足を引っ張る。陰謀、過ち、スキャンダルが次々と暴かれる。聖職者を決める崇高な選挙は野心と思惑が渦巻く泥試合に様相を変えていく。清廉潔白な人などいないのか？でも、だから人間っておもしろい!!
ローレンスが秘密を知るたびに、その内容が明かされずに進むのが印象的。観客は他のおじさんたちと同じように、最大の驚きを持ってバッと事実を開示される。余計なことを考える間もなくグルッと世界が反転する。
これ終わるんか…?と絶望しかけたとき、「戦うとおっしゃるが、何と戦うのです？」の言葉にハッとさせられる。そこから続く、他人と戦うのではなく、怒りに負けそうな自分と戦うのです。仲間だけでなく全てを愛してこそ善き人間だ(ここまで言ってないかもだけどそう聞こえた)。みたいな言葉に本当にそうありたいと思った。やっと私たちは正しいものを選べる。そう思ったのも束の間、選び取った純白は、ここにあってはならない真っ赤な一滴だった。
ここで「言語道断！すぐやり直し！」とならないのが、現代を舞台にこのテーマをやる意味だろう。
コンクラーベのこともっと知りたい。
「スカッと」と「えらいことになった」がもう止めらてないスピードで未来を突き破って行きそうなラストの先。とてもいい意味でフィクションならでは。完璧。
キノシネマのまっ赤な座席が映画の中からそのまま伸びてきてるみたいでさらに最高でした！
コンクラーベは根競べ(恥ずっ)
第９７回アカデミー賞脚色賞受賞作品で評価も高いので遅くなりましたが見てきました。
個人的に宗教に疎くあまり関心もない人間なのですが、これって平均的な日本人だと勝手に思っていて、だからこそこういう作品に日本人は興味があるのかも知れないと思う位、平日にも関わらず観客が多かったです。逆にこの作品ってキリスト教信者の人はどのように見たのでしょうかね？それにもちょっと興味があります。
宗教にあまり興味のない私からすれば「宗教でも選挙(多数決)なのかよ!!」って、まず最初にそもそも論の疑問から入ってしまうので、凄く重々しい本作を裏側からついつい見てしまい、選挙って政治的工作がつきものなので本作の内容を見ていると(各)国家の大統領選挙などと比べると遥かに可愛いもので、これをミステリー仕立てにしても表面上はいくら厳かであっても実質コメディーの様に見えてしまいました。
やっている事は学校の生徒会選挙と大して変わらないし、世界中から来る候補者たちも煙草はポイ捨てだわ横柄だわ修道女はメイド扱いだわといった演出はまるで高校生並みであり、完全に宗教に対する皮肉であるのに対し、映像的には荘厳で格式と権威に満ち満ちた超重厚な演出であり、そのギャップが面白いと言えば面白かったです。その辺りが本作の一般評が高い要因なのかも知れませんね。
個人的には、選挙の取りまとめ役のローレンス枢機卿が選挙開始の冒頭の演説の中で放った“多様性”という言葉が本作のメインテーマになっていた様に感じて、たまたまですが前日に書いた私の日記もその“多様性”の話をしたばかりだったので、その偶然性に驚いてしまいました。
しかし一神教の宗教と多様性って、ある意味相反する言葉なのに、今の時代の宗教ではそんなこと言ってられないという時代になってしまっているという事なのでしょうかね。
元々多神教の日本人にとっては、その辺りは至極当然に納得できるのですが…
私の日記では、人間に“多様性”を認め制御できるほどの能力が無いのが分かったので、もっと基本的な良心や倫理観に根差した教育をした方が良いと思っていると書いたのですが、今のキリスト教(カトリック教徒)ではやっと「“多様性”を認めろ」という段階なのだという事がなんとなく理解出来ました。
ということで、映画内ではラスト近くのベニテス枢機卿のトランプレ枢機卿に対する反論がクライマックスであり、それはシビれる演説で私も(娯楽映画の醍醐味として)シビれましたよ。
ただ、冷静に考えると「宗教組織ってまだその段階なのかよ」という気はしましたし、ラストもあくまでもそうなればそうなるという大団円であって、この作品の裏側には「世界は宗教の存在意義をそろそろ考え直す時期に来ている」という(隠れ)メッーセージを感じてしまいました。
追記.
最近の新作を見ているとカメラ性能の高さ故なのか、自然光だけの撮影が増えている様なシーンが多くて、実際に室内で夜のシーンや夜明けのシーンなど正直言ってリアルではあるが見難いって感じる事が非常に多くなり、これって歳(目の衰え)のせいだけではない様な気がするのですが…、こういう映画の場合テレビモニタで見る方が鮮明なので見易いのですよね。
全845件中、441～460件目を表示
