「【キリスト教が多神教を含め、”異教”を制圧していく様を、天動説と地動説の論考も含め描き出したローマ帝国時代の歴史大作。】」アレクサンドリア　NOBUさんの映画レビュー（感想・評価）

■今作で、堪能したい所
　１．映画のスケール感の壮大さ
　・リドリー・スコット監督か？と思った程の、西暦4世紀の人々（奴隷含む）の衣装、武具を含めた装飾品の数々。特に、アレクサンドリア図書館の内部の装飾の美しさには驚く。

　２．キリスト教徒たちの描き方
　・多神教徒、及び後半はユダヤ教徒をも殺戮する姿。キリスト教は”他者に対して、寛容な宗教ではなかったか？
　キュリロスを筆頭に、キリスト教徒達の服装が基調が”黒”である部分も、当時の彼らの狂気性を漂わせている。
ーあれでは、現代の過激な一部の宗教を盲目的に信じ、他教徒を殺戮する人々と何ら変わらない・・。ー

　３．美しき哲学者で天文学に日々深い考察を続けるヒュパティア（レイチェル・ワイズ）を慕う人々の姿。
　・ダオス（マックス・ミンゲラ）　奴隷という身分だが、ヒュパティアは”奴隷”扱いせず、彼も思慕を募らせていく姿。後にキリスト教に改宗していく苦悩する姿も見応えがある。
ー誰が、最後までヒュパティアの身を案じ、想い続けたのか・・・。－

　・オレステス（オスカー・アイザック）　同じく、ヒュパティアに師事するが・・”君はさあ、長官にまで、出世したんだから、愛する女をキチンと守れよ！”と心中、激しく突っ込みながら鑑賞。
ーそれにしても、”平たい顔族”から見ると、オスカー・アイザックはこういう役があっているなあ・・。髭、濃いなあ・・。－

　・テオン　アレクサンドリア図書館長でヒュパティアの父だが、キリスト教徒に襲撃、簒奪され負傷。亡くなるシーンは描かれないが、歴史に翻弄される学者を好演。

■ヒュパティアの最期
　・ちょっとなあ・・。史実なんだけれども・・。切ないなあ。
　　テロップが出た時には、”美しき、レイチェル・ワイズに何してくれんだ！”と毒づいてしまった・・。

＜アリストテレス、プトレマイオス、”回転円”、”楕円軌道”・・・。きちんと、ローマ帝国史（と、少しだけ天文学）を勉強しておいて良かった・・。大変面白かった作品。作品自体のスケール感の大きさに、お腹一杯である。
　けれども、鑑賞後は可成り、寂しい・・。
　”宗教って何だろう。”という事を考えてしまう作品でもある。＞