バッシング

エッセイ

正義が生まれる場所――『バッシング』が映す、心の戦場

2006年の映画『バッシング』は、イラクで起きた日本人人質事件を下敷きにしながら、ひとつの問いを静かに投げかけている。
それは、私たちが当たり前のように信じている「正義」とは、一体どこから生まれるのか、という問いである。

この作品に登場する人々は、誰一人として特別ではない。
皆、自分を「普通」だと思いながら生きている。
社会のルールを守り、常識の範囲で判断し、逸脱しないように振る舞う。
だが、その「普通」が揺らいだ瞬間、ひとりの人間が“異物”として浮かび上がる。

主人公ユウコは、その異物となった存在だ。

彼女の過去の行為は批判され、閉ざされた態度は周囲の苛立ちを生む。
仕事も得られず、嫌がらせの電話や暴力が彼女を追い詰めていく。
しかし、それ以上に恐ろしいのは、それらの行為が「正しさ」の名のもとに行われているという事実である。

誰かを責めること。
間違いを指摘すること。
逸脱を排除すること。

それらはすべて、「正義」として成立してしまう。

ここで生まれるのが、“バッシング”という現象だ。

バッシングとは単なる悪意ではない。
むしろそれは、同調圧力から派生した極めて“健全な”行動の延長にある。
だからこそ厄介であり、そして止まらない。

思い返せば、コロナ禍における「自粛警察」も同じ構造を持っていた。
最初の感染者を特定し、責め立て、排除する。
ネット上では無数の言葉が飛び交い、そのどれもが「正しさ」を帯びていた。

人はなぜ、ここまで容易に他者を攻撃できるのか。

それは、攻撃の対象が「最も傷つくこと」を知っているからだ。
そして同時に、それを行う自分自身が正しいと信じているからだ。

この無自覚な残酷さこそが、本作の核心である。

ユウコは、その渦中にありながら、徹底して反応しない。
反論もしなければ、感情を露わにもせず、ただ閉じていく。
その沈黙は周囲の苛立ちを増幅させ、さらなるバッシングを呼び込む。

やがて彼女の内側に積み上がるのは、説明も共有もできない“閉塞”である。

その閉塞は、ある奇妙な形で外に現れる。
おでんの注文の仕方という些細な行為に滲み出る歪み。
それすらもまた、「異常」として見なされる。

ここには、逃げ場がない。

だが物語は、ひとつの逆説を提示する。
ユウコが見出した居場所は、戦地だった。

命の危険があるはずの場所で、彼女は初めて「必要とされる」感覚を得る。
感謝されること。受け入れられること。
それは、彼女が日本社会で決して得られなかったものだった。

本来なら安全であるはずの社会は、彼女にとって精神的戦場となり、
本来なら危険であるはずの戦地が、心の安息の場となる。

バッシングとは、目に見えない戦争である。
攻撃対象を見つけ出し、言葉や態度で傷つけ、排除しようとする行為。
そこには銃声は響かないが、確かに人の心が破壊されていく。

そして、その戦場は、私たちのすぐ隣にある。

父の死と保険金という現実的な出来事が、ユウコの背中を押す。
暗雲に覆われた空と、轟く波の音。
その先にあるのは、再び戦地へ向かうという決断だった。

それは逃避なのか、それとも再生なのか。

この作品は、その答えを提示しない。
ただひとつ確かなのは、彼女がようやく「自分の居場所」を見つけたという事実である。

そして、その選択を、誰も責めることはできない。

なぜなら――
彼女をそこへ追い込んだのは、ほかでもない、この社会そのものなのだから。

主人公のバッシングの原因となっている2004年イラク日本人人質事件について映画では何も説明が無いので調べてみた。
当時、イラクの武装勢力に拉致されたのはフォトジャーナリストのK・Sさん（32＝当時）、女性ボランティアのT・Nさん（34＝当時）、高校生のI・N君（18＝当時）の3人。自衛隊の即時撤退が条件だったが小泉首相はテロリストには屈しないと拒否。
最初は心配していた世論も、家族がイデオロギー色満載の政府批判会見を開いたことで一変。彼ら自身の左翼的、反日的活動も明らかになって、完全に「自己責任だろう。ほっとけ」という雰囲気が出来上がった。
結果的に彼ら3人は、8日後に開放されて帰国。イラクの人たち何人もが「その人たちは自分たちを支援してくれていた人たちなんだから、殺しちゃいけない」って言ってくれて、それが直接的に、テロリストの殺意を止めることになったんだそうです。
当時から「日本政府が秘密裡に裏金を犯人に渡した」「家族の反政府会見など手際が良すぎ、他にも怪しい部分が山積。そもそも自作自演では」などと噂され、手厳しいバッシングを受けたそうだ。主人公のモデルはボランティア活動家のT・Nさんでしょう。現在もイラクに戻り人道・医療支援活動を継続中とのこと。
悪いのは誘拐したイラクの武装集団です、危険な場所にわざわざ行くなという世論も一理はありますが家族までものバッシングは度を越しており、特にSNSで横行する自己正義論者の誹謗中傷傾向は目に余るものがありますね。

■有子（占部房子）は戦時国でボランティア活動をしている最中、或る出来事に会う。帰国したものの、自己責任を問われ、世間から激しいバッシングを受ける。家族も同様に集中砲火を浴び、父は会社を首になり飛び降り自殺をする。

◆感想・・故、小林政広監督作品と私

・私が、故、小林政広監督作品を初めて映画館で観たのは２０１３年公開の「日本の悲劇」である。丁度、子供が幼稚園に入った頃で、長期登山を辞めた事で映画を観始めた頃である。
　劇場名も覚えているし（記録用でこのサイトを使っていた頃なので、レビューらしきものも残っていた。）、観たのは日曜日の朝８時台。お客さんは私ひとりであった。
　内容は衝撃的で、それまで観て来たエンターテインメントの欠片も無い映画で、とにかくビックリした。
　その後、監督の遺作となった「海辺のリア王」も劇場で観た。そして、仲代達也さんとタッグを組んだ第一作「春との旅」は、配信で観たモノである。

・当然パンフも購入したのだが、今読み返すと、現代でも今作にも通用する監督のメッセージが残されていたので一部を記す。

　－　皆々様
　　　・・・この劇中で起こる出来事は、実際に過去に、そして今も起こっている出来事なのです。一切のエンターテインメント性や、センチメンタリズムを排し、或る限られた空間の中で、生きものの生態を追うがごとく、この悲劇を描いて行きたいと思います。－

・今作でも、有子は会社を首になり、父も３０年務めた会社を首になり、ビールを飲んだ後に自殺する。だが、この作品ではそのシーンは直接的には描かれずに、ビール瓶が林立する食卓とベランダに面したサッシが開いていて、カメラはベランダに出て外の風景を映して、その後イキナリ、僧侶が読経する後ろで喪服の有子と母（大塚寧々）が座っているシーンに切り替わるのである。
　凄い、カメラワークと演出だと思うのである。

・彼女が良く行き、おでんを買っていたコンビニの店長から言われた”アンタ、親父さんを殺して何の反省も無いのかよ。二度と来るな！”という言葉も凄いのである。電柱に張ってあった”親のしつけが・・。”と言う言葉の見せ方も。

■ラスト、彼女が母に言う、日本に居た時の幼い頃からの疎外感を語る涙を浮かべながらの有子の長セリフ回しも、凄いのである。
　”あの国に行くと、皆が私の事を慕ってくれるんだよ！。私を必要としてくれるんだよ！”

＜今作は、戦争国にボランティアに行き、或る出来事に逢った女性への数々のバッシングと、彼女が再び生きにくい日本を出国する姿を描いた極北の社会派映画なのである。
　このサイトでは、小林政広監督作品に対するレビューは極少数だが、少しづつ観て行く事を私は決めたのである。＞

　見たかった映画をようやく見ることができた。日本映画専門チャンネルに感謝！

　帰国してから半年も経つというのに、いまだに嫌がらせの電話が一日に10本。そして、父親の孝司の会社にも嫌がらせメールが後を絶たない状況だったため、彼も30年勤めた会社を辞めざるを得なくなってしまった。そして彼は自殺・・・

　人質事件に対するバッシングは凄いものだったと思う。ただ、この作品は急きょそれを題材にしたため、明らかに欠点がある。製作する意図はひしひしと伝わってくるものの、主人公である有子（占部）の個性が強すぎて、いかにもエキセントリックな性格のためにバッシングを受けているんだと思ってしまうところだ。コンビニでは毎回おでんを頼み、具材を別々の容器に入れ、つゆだくにさせたり、付き合っていた彼氏に対してもぶっきらぼうな言葉を投げかける。自転車には鍵を全くかけないのは北海道の田舎町であることを表現しているのかもしれないが、もし盗まれたら、それも”自己責任だ”と責められてしまいそうな・・・極め付けは父親の葬儀の後、継母（大塚寧々）に対して「保険金をもらう権利がある」などと突拍子もない発言をしたりする。これじゃ性格のためにバッシングを受けているという印象しか持たない作りになってしまってる・・・。

　ところが終盤のセリフでは、有子が周りの人から認められなかったこと、中東に行って初めて人の役に立てたことなど、どうしてボランティア活動に没頭したかを語ることで、なぜだか自分にも人を見る目を変えなきゃいけないなぁ反省してしまう。もしかしたら、観客もついついバッシングに加わってしまうかのような映画の罠だったのかもしれない(笑)。

　当時のマスコミや政府による異常なまでのバッシングを思い出す。辛坊治郎なんてのはかなり激しい自己責任論を説いていたのに、後にボートで太平洋横断し遭難事件を起こした時には平気で自衛隊の救助を受けていたという笑い話があった(笑)