佐藤忠男、映画の旅

佐藤忠男さんは福岡のアジア映画祭で作品の紹介や制作スタッフとのインタビューで目にしていて、とても身近に感じていました。いつも会場内で一人で立っていて、一度だけお話ししたこともありました。「佐藤忠男、映画の旅」を観た後で寺崎監督とのトークイベントを聞いて話かけにくい人柄が理解出来ましたが、久子さんとの会話やアジア映画のスタッフの思い出話では明るい一面も紹介され、映画が本当に好きだったことが良く伝わりました。
映画の後半はインドのケーララ州のアラヴィンタンとゴーパークリシュナン監督との交流を中心に、彼が生涯最高の作品と言い続けた「魔法使いのお爺さん」の出演者とスタッフのインタビューが紹介されます。日本では気難しい表情が多い佐藤さんですが、アジアの国々では明るい人柄で生き生きした表情が多く、福岡映画祭で「僕はアジアでは有名人です」と嬉しそうに語っていたことを思い出しました。
印象に残ったのは、若い頃は自分自身に自信がなかった佐藤さんが理想としていた久子さんと結婚できて自信がついたと語るシーンと、書くことにより自分の考えがまとまっていくと言う場面でした。久子さんが体調を崩した後は佐藤さんにとって苦しい日々だったと推察されますが、150冊の著作を残して多くのアジア映画を紹介した功績は、今後ますます輝き続けるでしょう。
福岡市のアジアフォーカスは終了してしまいましたが、佐藤さんの功績で福岡市図書館にはフィルムが保管され、上映や貸し出し、デジタル化が出来る環境が整いました。私自身もインド、イラン等の映画を多く観ることができました。このような素晴らしい映画上映、トークイベントに参加させていただいき、佐藤忠男さん、寺崎監督と制作スタッフの皆様に感謝します。

福岡市の「アミカス」ホールでの自主上映にて鑑賞。

福岡に住んでいる者としては、「アジアフォーカス・福岡国際映画祭」（FIFF）は、毎年、秋の風物詩でした。10日間くらい、3つくらいの会場で、見たこともないアジア各国の映画が、監督や俳優の挨拶付きで上映される。１作品1,000円、通し券10,000円だったかな。平日は仕事があるので毎年、１〜２つくらいの作品しか観られず悔しくて、いつか「通し券」を買って連日アジア映画に浸りたいなーと思っているうち、2020年には映画祭が終了してしまいました。

その創成期を担い、アジアの映画を丹念な現地調査で発掘し、フィルムを福岡市総合図書館にアーカイブするという流れを作ったのが、佐藤忠男さん。
話には聞いていたけれど、本作を観て、改めてアジア映画に掛ける、佐藤忠男さんの情熱を知ることができました。

佐藤忠男さんが（小津安二郎『東京物語』と同じく）世界で一番好きな映画と明言し、本作の中でも重要なプロットとなってるインド映画『魔法使いのおじいさん』。このフィルムが福岡市総合図書館にアーカイブされているのは、佐藤忠男さんのお陰である。福岡住民は、佐藤忠男さんに改めて感謝しなければならないと思う。佐藤忠男さん、ありがとうございます。
今年2026年5月には同図書館で上映されるらしいので、今から楽しみです♪

尼崎まで出向いて観た。1930年新潟市生まれの映画評論家のドキュメントである。友人の強い勧めもあって特に佐藤の話す新潟弁が特徴的に耳に残ると・・いう感想に惹かれ見に行ったものの、さほど新潟弁は相当意識しないとその片鱗はうかがえず、普段地元新潟の人々の生活を取材しているものだけが感知できる研ぎ澄まされた新潟の残り香なのであろう。佐藤は新潟とのつながりと言うよりこの映画ではインドのある映画に固執する。佐藤の世間的なベストムービーは小津の🎦東京物語だがプロの方向けには🎦魔法使いのおじいさんがベストむびーとして公言していた。この後者の作品、未見故何も語ることは出来ないのだが、本ドキュメントではかなりの時間を割いてこのインド映画が紹介されている。インド映画と言うと突然の歌唱シーン、ほぼ作品について回るミュージカル仕立てなど中々馴染めない部分の多い映画ジャンルではあったが、近年🎦RRRなどの世界的ヒットなどもありだいぶ身近に違和感なく楽しめるようにはなって来てはいると思う。この🎦魔法使いの・・・はやはり音楽と踊りが重要な要素になっているようだ。しかしこの作品、他の華やかなるインド映画とは異なり質素でつつましやかで・・・丁度小川の土手を先生と生徒が唱歌を歌いながら楽しげにスキップして散歩してる姿と重なる。そうあの🎵春の小川の世界観である。断片的な映像のみでの印象ではあるが、子供らと老人との間の関係は何か特別の関係のような感じを受けた。そして最後のシーンで子供と老人がリフレーンするリズムは何処か日本の農村の田植え歌のようなシンプルでのどかで、そして連帯を感じさせるものであった。これこそが1930年生れの佐藤がコメどころ新潟の戦前ののどかな平和をずっと胸に抱き、戦後の身内から受ける孤独と他者から受ける孤独の補填、寄り添いを体験した佐藤ならではの🎦東京物語と魔法使いのおじいさんなのではないだろうか？血縁の無いもの同士の寄り添いは戦後の日本で数多く見られた、敗戦の傷をいやす最大の妙薬であった。その妙薬が失われ始めた老夫婦に他者である嫁の寄り添いは見るものの胸にしみわたる。他者も身内も集落でこぞって農作業に明け暮れるさまは、🎦東京物語の伏線でもある。そして🎦魔法使いの・・の詩は遠くインドから農耕文化として日本へ、そして新潟へも・・他者も身内も寄り添て孤独をいやす様が佐藤の映画評の根底にあるのではないだろうか？新潟弁こそさほど感ずることは出来なかったが1930年生れの佐藤が工業高校へ進学する文化的変容はもはや新潟も農業県にあらず・・であったはずだ。遠いインドのマイナー映画に想いを馳せる佐藤のみる日本にもはや小津の🎦東京物語の片鱗すら見当たらない。