食人族のレビュー・感想・評価

「生命維持に欠かせない必須の栄養素を摂取するために食べ物を食べる行為を指すが、そのためだけではなく……様々な目的や意味を込めつつ、人は食事をする。洋の東西を問わず、食事の席に誰かを招待するのは、「歓迎」の意味がある。自ら調理した料理（手料理）を食べてもらうということは、親しい関係につながる」ーWikipedia"食事"より

カニバリズムを題材にした作品は沢山あるが、その中でも食人族は傑作だと思ったのでレビューを書くに至った。
これは二部構成になっており前半が探索隊と教授が人を食べないヤクモ族→食人族のヤマモモ族と接触及び探検隊4人の死亡の確認とフィルムの回収。後半がフィルムに残された探検隊がヤクモ族とヤマモモ族へ行った蛮行をTV局の人達と試写するというもの。

教授はヤマモモ族の儀式に参加後思う、フィルムの回収のために「私は野蛮人達の信頼を得たい、彼らにも理性はあるだろう」と。
実行に移せば忽ち彼等は教授達を歓迎し食事に招く。一口目は村の長、長が二口目にと差し出したのは教授。つまり認められたのだ。

ここから後半に変わる。
今までアラン達が撮ったヤラセ映像を観て教授は飽き飽きとしただろう。

ジャングルに入ったアラン一行が序盤に案内役であるフェリーペが毒蛇に噛まれ足を切り落とし焼くシーン、躊躇いなさすぎて、なんなら楽しそうに行うので引いてしまう。見せ場！！って思ったんだろうね。
ヤクモ族と出会った彼等は銃で撃ち、村を突き止め、食料である豚を殺す。弱肉強食を暴力に例えて。
そして彼等を家に押し込み逃げられない状況にした後、カメラを回しながら家に火をつける。

アランは夫、妻、子を亡くした人々を目の前に性行為を見せつける、気が狂ってるとだけでは言い表せない狂気が溢れて止まらない。脳の奥がぞわぞわしてくる。

"生きる為に必要な結束、それが部族"
堕胎シーン、「部族の患部は取り除く」。
あの堕さないといけない子は誰の子だったんだろうか。姦通？近親相関？ヒントが欲しい。

彼らの野蛮性が最も露呈する、最後の18分。試写室でのTV会社の人々の反応を映す事により、メタ的に視聴者の反応を投影させていると考える。

恋人を目の前にレイプ(青姦兼輪姦)する男なんて碌なもんじゃない。からの串刺しされた女を見て笑ってるアラン。
アランを食人族にあえて持って行かせるところを撮らせるマーク最高！まあ、アランが元凶だし仕方ないね。流石にやり過ぎたよ。
そしてフェイは犯され首を取られる。残りの2人も殺される、当たり前に。因果応報。

焼却処分を告げられるフィルムとTV局を後にする教授。
「真の野蛮人はどっちなんだろうな」

素敵なメロディと共にこの映画は終わる。
ただのエログロ殺人動物虐待スナップフィルムじゃない。

私は牛も豚も鶏も魚も食べるしアルコールも飲む、なんならジビエ料理が好きだ。
でも世界をみたら宗教や論理的にこれはダメ、あれはダメと禁忌や己の哲学故に特定の飲食物を避ける人々が大勢多数存在する。
人が人を食べる事は所謂、世界共通認識の禁忌だ。だからこそ我々人類はカニバリズムに深い関心を持つ。どのような味？どのような調理を？どのような人々が？どのような歴史を経て？なぜ人間を食べるように？
だからこそアラン達が亀を生け捕りにし捌くシーンを長尺だが全て映し我々に観せたのだと思う。
スーパーに並んでいる部位別にパック詰めされた肉も魚の切り身も、元々は亀と一緒で数日数時間前まで生きていた命。
それを誰かが屠殺して捌いてパックに詰めてくれたから私達は罪悪感を負う事なく産地と値段で選びカゴに入れる。
もし牛や豚や鶏が1頭1匹1羽丸々売っていて、部位別パックで買うより安い場合あなたは買って捌いて食べますか？
私は無理です。魚は出来るけど。なんでだろうね。多分、そういう事なんです。

「私は野蛮人達の信頼を得たい、彼らにも理性はあるだろう」
教授のこの言葉が最高。
少なくともアラン達には理性はなかった。
"野蛮人"が現代人にとって何を指すのか。
"野蛮人"が食人族にとって何を指すのか。
人が人を殺して生命を維持する為に食べるのがおかしいのか、人が人を殺して映像を撮り金儲けをするのがおかしいのか。
一体どっちが狂ってるのか。

食と生活と信仰の関係性は根深い。
私達は常に万人からは理解されない文化と信仰の元に生きている。

　子どもの頃に劇場公開されて、その際のテレビCMがめちゃくちゃ怖かった。こんなの絶対に見たくないと心に誓った。しかし90年代になると映画秘宝などでこの映画が高く評価されていた。その時もそうなのかなと気になりつつも見ないままここまできた。そしてとうとう、劇場で再上映されていたのでようやく見た。どんなとんでもない不謹慎な映画なのかと思ったら、不謹慎なyoutuberみたいな若者が出ていて、彼らは食人族に食べれられてしまう。しかしそんなのはダメだと良心的な人がボツにする。全然不謹慎でもなく、悪趣味ではあるものの、予防線を張ったような表現で折り目正しくすらある。もっととんでもなくおぞましいのを恐々と期待していたので肩透かしだ。映像が明るい。

4Kリマスター版で今回初めて見る機会を得たので、映画史上最大の問題作とのワードに興味をひかれ、怖いもの見たさで鑑賞。

数々の残虐シーンや動物虐待と言われるシーン、内臓オンパレードなグロテスク映像が多いので決してオススメできる映画ではありませんが、意外や意外、40年前の作品とは思えないほど見応えがあり、名作と言って差し支えのない作品でした。

食人の慣習があるとされる南米アマゾンの未開部族を取材に行き、行方不明になったアメリカ人撮影班の4人を、依頼を受けた大学教授が探しに行くのが前半。

行方不明になった4人の死体＆撮影されたフィルムを発見し、そこに記録されていた驚くべき内容が明らかになっていく、というのが後半。

…フィルムに記録されていた映像から実は撮影班の4人組が現地の部族に対し、センセーショナルな映像を撮るために意図的に暴力、放火、虐殺、現地女性への暴行など蛮行を重ね、その復讐に全員が殺された、というのが真実。

フィルムを見終わった教授の、

「食人族は誰なんだ」

という問いかけを残して終わるわけですが、この一連の流れとモキュメンタリーとしての構成が時代的な古さを全く感じさせない見事なもので、グロテスクなシーンが多い作品でありながら美しいBGMと高いメッセージ性からただのB級グロ映画とは一線を画しています。

撮影班を探しにアマゾンを進んだ教授が現地の人々の文化や人権を尊重した行動から信頼を得たように、本作で食人族とされている部族は決して問答無用で他者を襲うような人々でなく、むしろその前に撮影班の蛮行に遭った事実を鑑みれば信じられないほど善良です。

一方、文明社会の人間でありながら撮影した映像で自分たちが有名になる（金を得る）為に犯した撮影班の悪事蛮行は、

・村人の貴重な食糧である豚を「弱肉強食だ」と勝手に撃ち殺す。
・部族間の抗争を演出する為に村を放火し、生きたまま焼き殺す。
・自分たちのセックスシーンを見せつける。
・現地の女性を複数で暴行する。
・暴行した女性を、純潔を重んじる現地の慣習（罰）の演出として、殺害して串刺しにし撮影する。
　※本作でもっとも有名な映像シーンで、直接撮影班が手を下す様子は描かれていませんが、彼らの会話と一連の行動から明らかです。

と、枚挙に暇がありません。

最後の教授の「食人族は誰なんだ」のセリフについ「ホントだよ！」と思ってしまいましたが、このセリフ（字幕）は、リマスター版以前だと「食人族はどっちなんだ」というような字幕だったそうです。

英語に疎い為、どちらが元のセリフの意味に近いかは分かりかねますが、本作の時代的にとにかくショッキングでグロテスクな映像作品がウケていて、作中で動物を殺して食べるシーンなどは実際にその動物を殺した映像がそのまま使われていたり、劇中作として出る撮影班の過去作品の死刑シーンは本物の死刑映像が使われています。

そんなシーンがふんだんに出てくる映画を見たい観客（自分）、それを作る側、そして本作（食人族）で描かれる登場人物達…

食人族は誰なんでしょうね。

こんなことを言うと怒られるかもしれないが、
ふつうに「傑作」なのではないだろうか。

ひたすら悪趣味で、品性下劣な内容ではあるが、
思った以上に映画として「ちゃんとしている」し、
実のところ、きわめて手の込んだ知的な構成の映画ですらある。
イタリアという特異な映画風土において、モンド・ムーヴィーと、ゾンビ映画と、残虐アクションと、官能映画と、パゾリーニの結節点に華開いた「奇蹟の一本」。
あらゆる悪徳と狂気を包含しながら、文明の意味と人間の根源を問う社会派映画であると同時に、映画というメディアの虚構性と真実性を意識的に暴き立てる「映画を語る映画」でもある。
そして、そのすべての要素が分かちがたく混淆し、支え合っている。
真に驚くべきは、この精妙に作られた驚異的な作品が、低劣なエクスプロイテーションの「売らんかな」精神のもと、たいして理想も思想もないような監督の手で、おそらく適当に生み出されたということだ。
まさに、ゴミ溜めに咲いた大輪の毒の薔薇。
『食人族』は、イタリア映画史上の特異点だ。

30年前にVHSで視聴したはずだが、記憶はおぼろげだった。
なにせ、当時は年間200本ペースでホラーとサスペンスばかり観ていた。
予備知識ゼロで、手あたり次第に９割のゴミと１割の宝を漁る日々。
いろんな映画が、脳内でごっちゃになってしまっている。
一方で、そのごっちゃになった混淆物が今の僕という人間の「核」を形成している。
今日、映画館に足を運んだのは、水曜日で安いということもあるし、人が虫のようにぶっ殺される爽快な映画を観て仕事のうさをはらしたかったというのもあるが、数年前にヤコペッティの『世界残酷物語』正、続と『さらばアフリカ』のリバイバルを観た「今の僕の目」であらためて『食人族』を観直してみたかったのだ。

冒頭は、しょうじき悪酔いする。
空撮でアマゾンの大樹林を捉えるカメラはずっと揺れているし、撮影隊の出発シーンでも、NYの摩天楼で記者がしゃべるシーンでも、手持ちカメラが８の字を描くみたいにぐるぐる動き続けていて、ただただ物理的に（身体的に）気持ち悪い。
でも、この悪酔い感は、ジャングルに入ったとたんおさまる。
そこからは視点がある程度定まり、固定カメラとハンディのバランスがとれてくるからだ。
もしかして、出だしの眩暈を起こすような悪趣味な手ブレって、「わざと観客の腹具合を気持ち悪くする」ための深謀遠慮だったのでは？
このあとに供される生肉と人肉と腑分けのオンパレードで、しっかりオエっと気持ち悪くなってもらうための布石――心尽くしのアペリティフだったのでは？？
と、それはまあ、ただのディープリーディングのお遊びだとしても、ある種の意図をもって冒頭から「ハンディ」感を強調してモキュメンタリーとして印象付けているのはたしかだ。

お話は、失踪した若者たち４人組の探検隊を探すための捜索隊がジャングルを行く前編と、そこで発見されたフィルムに残っていた４人組の末路を描く後編で構成される。
前半に「うまくいくケース」、後半に「失敗したケース」という順序で紹介されるのは、意外に珍しいかもしれない。
通例、先に「バッドエンド」があって、どうやれば正解にたどり着くかの模索があって、「トゥルーエンド」にたどり着くというのがふつうだろう。だがここではまず「白人がインディオとうまく折衝できたケース」を紹介したうえで、「白人がインディオに敵認定されて滅殺される最悪のケース」を後から出してくるわけだ。
その意味では、エロゲで先にトゥルーエンドを攻略してから、後からわざとひどい選択肢を選んで凌辱バッドエンドを回収してまわるような構成（品のないたとえで失礼）になっている。
結果として、観客はいかに若者４人組が不逞の輩であり、いかにやってはいけないことばかりやっていたかを冷静に考えられるし、因果応報で滅んでいく彼らの悲惨な末路を「面白がって」観ることができる。要するに監督のデオダートは、あえて４人組に感情移入させない、勧善懲悪を強調した、むしろ食人族側に義のある「醒めたホラー」を志向しているのだ。

もちろん、今の観点から言えば「捜索隊」のほうのインディオ民接触だってろくなものではない。銃器で撃ち、何人も撃ち殺し、一人を生け捕りにし、首になわをかけて、薬漬けにして、荷物を全部持たせ、家畜のように連れまわる。彼らにとってインディオはただの原住民であり、仲間を毒で殺した敵でもある。人間として尊重する気などさらさらない。
それでも、ヒグマと出逢ってしまったらどうするか、と同じで、「どう交流すれば相手と意思疎通を行い、バーターで希望の条件を引き出すことができるか？」はわかっている。
彼らは原住民とその文化を「尊重」はしないが、功利的な立場で（動物の生態のようにそれを）「理解」している。なんなら最初のヤクモ族の虐殺や捕獲も「功利的な判断で」そうしている。
だから、あれだけめちゃくちゃやっていても、村では歓待を受けたし、木の民（ヤマモモ族……ヤノマミ族とは違うのか？）からフィルムを取り戻して帰還することもできた。

だが、若者４人組のジャングル行は違う。
彼らのやりくちは、かつてのコルテスやピサロと変わらない、征服者のそれだ。
彼らは獣性と劣情の赴くままに、原住民をレイプし、惨殺し、村に火を放つ。
本作のメインビジュアルとなっている衝撃的な「串刺し少女」だって、その真実は「食人族がやった蛮行」ではなく、若者４人組がレイプして惨殺した少女を用いてでっちあげた「やらせ」なのだ。
原住民にとって、彼らは「厄災」「悪霊」以外の何物でもない。
だから討たれる。当然の結末だ。
テレビ局重役も、人類学者も、現代の観客も、誰も若者たちを擁護しない。唾棄すべき存在として切り捨てる。
彼らは、『13金』他、数多のスラッシャーでセックスに興じたうえで惨殺される悪童たち以上の「殺されて当然の犠牲者たち」だ。
で、あまりにひどすぎるという理由でフィルムは焼却処理され、彼らの悪行三昧は「封印」される。歴史的に見ても、白人の未開地に対する悪逆非道は、こういう形で「修正」されつづけてきたのだ。

まずは、主人公若者４人組を「悪」と規定する。
このことによって得られる利点は、「勧善懲悪」の導入だけではない。
いちばんの効果は「映画のなかでいくらでも悪いことを直截的に表現できる」ことだ。

そもそも、この映画は「観察者」と「被観察者」によって成り立っている。
観察者は人類学者とテレビ局重役、そして客席の観客たちだ。
被観察者は、インディオ原住民と、若者４人組。
インディオ原住民は、原始の人間の「無垢」「無知」「野性」をつかさどる。
若者４人組は、文明的人間の「悪」「傲慢」「獣性」をつかさどる。
作り手たちは、この２つの類型から引きずり出せる限りの「悪徳」を画面に焼き付ける。
「悪徳」を観察させられる学者とテレビ局重役と観客は、眉をひそめ、吐き気を覚えながらも、自分の内に隠した自らの「悪徳」が激しく呼応するのを感じざるをえない。

そんな「悪徳」、自分のなかにはないって？
そいつはよかった。幸せな人間だ。くだらない人生だけど。せいぜい正しく生きるがいい。
でも、僕のなかには間違いなくある。
幼いころに知性と理性と道徳心によってなんとか抑え込んだ「悪」が。
やってはいけないとわかっているけど、どうしようもなく惹きつけられる「悪」が。
マンハント。レイプ。食人。放火。動物殺し。
『食人族』が披露する直截的な「悪」は、僕のなかに隠して息の根を止めたはずの「悪」をびんびんと刺激し、ふるえさせ、渇を癒し、代替的に満たしてくれる。
僕が『食人族』に惹かれる一番の理由は、その「悪と正対する姿勢」と「目を背けず直視するゆるぎなさ」にあるのかもしれない。

「悪」を描くということは、
言い方を換えると、
「タブー」を描くということだ。

『食人族』は、「タブー」に挑戦する映画だ。
最大のタブーは、もちろんカニバリズム。「人を殺して食べる」ことだ。
ただ、そのタブーはスナッフ映像でも用いない限り、テーマにおいてはそれがメインであっても、実際の映像では結局「つくりもの」ですますしかない。
だからこそ、この映画では「その代替物」として「動物を殺して食べる」シーンがリアルな動物虐待として何度も挿入されるわけだ。もちろん、今の撮影の道徳的規準において許され得ない蛮行であることは論を俟たないが、製作者にとってここはきっと「譲れない」タブー挑戦の臨界点だったはずだ。
僕個人は豚やすっぽんは平気で食べるし、魚もふつうに下ろせる人間なので、巨大亀や子豚が殺されるのは可哀想、グロテスクとは思っても、しょうじき別になんてことはなかった。だがリスザルの頭が「削ぎ切り」にされるシーンは、やっぱり「うわっ」てなるよね。あんなに可愛い動物によくもこんなことを。ひぇー、ここまでやんのかと。後から食ったからいいだろってデオダートは言い張ってたらしいが、お前ほんとにちゃんとサルまで食ったんだろうな？
でも『食人族』は畢竟、「そういう」映画なのだ。
本当の動物殺しを「生で見せられる」。もちろん不快だ。不快だけれど、そこに生まれる恐るべき衝撃は、ヤコペッティの『さらばアフリカ』で延々と続くゾウの虐殺ハンティング・ショー同様、「この映画でしか味わえない」何ものかだ。僕はあらゆるタブーを描くこの映画で、製作者自身が動物殺しの「悪徳」をその身に背負ったことをあえて断罪しない。断罪しないことで、『食人族』という映画の悪徳の一端をわが身にも背負い、共犯者のひとりとなるつもりだ。

『食人族』には、さまざまな側面がある。
まずは、60年代から70年代にヤコペッティたちが隆盛させた「モンド・ムーヴィー」の後継作として。実際の処刑映像の挿入や、強制中絶シーン、残虐シーンになるたびにひときわ高まるオルトラーニの泣き節（最高）などは、まさに「モンド」の流儀だ。モキュメンタリーを志向しつつ、きちんと「劇映画」として緻密に仕上げ、そのうえで宣伝では「実際のスナッフヴィデオ」を強調するというねじれ切ったやり口は、「モンド」の行きつく果てともいえる。とくに「ファウンド・フッテージ」映画としての趣向は、後年の『ブレア・ウィッチ・プロジェクト』（99）に絶大な影響を与えた。
本作には『ゾンビ』（78）『サンゲリア』（79）など、伊ゾンビ映画のカニバリズム描写もおおいに取り込まれていて、この「食人族」×「ゾンビ」という要素は、ジャック・ケッチャムの傑作ホラー小説『オフシーズン』（81）にもおそらく大きな影響を与えているはずだ。
イタリア伝統のセクスプロイテーション要素も、本作のなかに生々しいレイプシーンとして息づいている。被害者は皆、巨乳のグラマラスな美女ではなくいたいけな少女たちで、４人組の一人フェイも貧乳であるところに、デオダートの趣味が出ているのかもしれない。
それから、残酷ウェスタンの伝統やえぐ味の強い犯罪映画のテイストなど、デオダートが学んできた娯楽映画の様々な要素が本作には包含されている。

本作が、劇中作を含む「映画を語る映画」であることも重要だ。
娯楽としてのドキュメンタリー映画（とくに「モンド」）の有り方についての、痛烈で自己言及的な批評。原住民をshooting（撮影する）ことは、原住民をShooting（撃つ）ことと同じなのだ。
それと、デオダート自身は、極左テロ組織「赤い旅団」に関するメディア報道が本作の発想源になったと述べているが、森林と原住民と銃をもった若者たちという取り合わせで容易に想像がつくのは「ベトナム戦争」との関連性だろう。
『食人族』は、おそらく表面上見えている以上に「いろいろ考えて」作られた映画なのではないかと僕は思っている。

あと、心底どうでもいいことだが、エンドクレジットを観ていて助監督のところにランベルト・バーヴァ（『デモンズ』の監督）の名前を見つけて爆笑してしまった。こうやってろくでもない血脈というのは、未来に引き継がれていくんだね！！

ドキュメンタリー風のＢ級映画ですね。当時もポスターや番宣では本物っぽく宣伝して、騙された！、ってオチの映画。

映像的にはよく出来た方だと思います。80年代前半ですから、ＣＧ技術もさほどなかったでしょうし、動物を捌くのはたぶんリアルでしょう。
ただ、フィクションだと分かって観ていると、ただ趣味の悪いホラー映画としか観えないので、怖くも気持ち悪くも感じません。

カニバリズム自体、聖書にも記述があり、古今東西「あるっちゃ、ある」ものです。で、コレを取り上げて何が言いたいのか〜、「ヤラセ」「文明とは？」、、、う〜ん。やっぱ、スナッフ風Ｂ級ホラー映画がやりたかったのでしょうね〜。カニバリズものならば、佐川一政を取り上げた「カニバ」の方がゾッとする作品でした。

ただ、こういう映画が1983年日本では大ヒットした、ってことは興味深いです。川口浩探検隊シリーズがまだ人気で、「死霊のはらわた」がヒットして、、、そういう世相だったのですかね〜

喰われるやつには喰われるだけの理由があった。
試写室とまさに同じ気持ちになりながら観る。
あと亀。亀…お許しください…猿も…

全体としてはグリーンインフェルノをより誠実にした感じ。逆だけど。
ゴアだけのパニックムービーかと思ってたから余計に誠実な映画でした。

それはさておき何しろタイトルとテーマ曲がいいやな！

なるほどこれは『NOPE』なんだな（順番は逆だけど）。
おめかしした高橋ヨシキみたいな人がたくさん来ていて、アメ村で見たというのが良かったと思った。

もうタイトルから嫌な予感はしていたけど、蓋をあけてみたら
悪いのは原住民ではなく…という

こわいというより、気持ち悪い系
意外と原住民たちは自分たちのルールに従っているし、理性もあるから怖くない

しょっちゅうシーンが都市部とアマゾンにいったりきたりするのが
ちょっとしんどかった

こんなタイトルつけるなら、もっと突き抜けてホラーにしたらいいのに、
変にラストが意味深だからそこまで怖くない

ストーリーは簡単に書いてあるのでそちらにてご確認を。
他の映画サイトなんかでは結末込みの記載がありますので。

行方不明になったテレビの撮影クルー4人だったと思うが…
を探しに出た学者の視点で物語は展開。
したがって序盤は退屈。
原住民とふれ合う展開だから。
しかし、結末を迎えラストの字幕、「悪いのはどっちだ！」を見た時に、「中々上手く描いてたな。」と妙に感心してしまったもんだ

この作品簡単に言えばこうゆうことだと思う。

現在住んでいるエリアに、腹を空かして人間を襲った肉食動物が徘徊中だとしよう。
人間はどうするか？
脅威を感じ麻酔銃で眠らせて動物園送りにするか射殺の2択でしょう。
後者の可能性が高いが。

結局食された方々も同じ。
旅の過程で出会った食人族の方々に散々悪さをしました。
その結果、脅威を感じた食人族の皆様流に処刑されました。

まぁ、最初は退屈に思えたが、終わってみれば、対極的な文明人の姿を見せながら物語を展開させたのは良かったんじゃないかな。

探しに出た学者は、食人族の生活やら文化にふれ合いながら理解しようと頑張った結果、無事に生還。
食された方々は、理解しようともせず見下し悪行三昧の結果、食された。

「悪いのはどっちだ！」
ラストの字幕が印象に残る作品でした。
ってか、この作品観賞してまともに感想書くとは思いませんでした。
当時劇場の大画面で予告編見た時には、「誰が金払ってこんなの見るんだ？」と素直に思った小学生だったもんで。(笑)

ちなみに、印象の項目にチェック入れないと投稿出来ないなら選択肢増やしてくれ。
該当するものがない…(涙)

オマケ
テレビクルーの展開で進めた作品が『食人族2』と思える。
普通に物語を展開させてるので面白くとも何ともないです。
さらに『食人族vsコマンドー』もありますが、敵を食人族に置き換えだけで、
内容は『プレデター』となってます。
さてさて…
食人ジャンルは何処へ向かうのやら…
もう制作はされないと思うが。(笑)