利休のレビュー・感想・評価

三国さんと山崎さんの演技が特に良かった。
利休切腹の理由は 利休の秀吉への反感が 行動言動に現れてしまったためだと思う。
人を生かすも殺すも自分の勝手次第。自分にはその権利があるという思い上がり。その思い上がりは信長に仕えたことが大きく影響していると思う。
弟子の山上宗ニの斬首も大きかっただろう。加えて朝鮮攻めでまた多くの人を殺す。全て自分の自己満足のため。映画には描かれていないが 羽柴秀次と その腰元達 その子供達まで斬首した残忍さ。
利休が反感を持つのは当然だと思う。
この映画は過去に見た映画の中でも最高の作品。

生まれた翌年に公開された映画。
花で、時間や時期を表すことのなんと風情のあること。
カメラワークやカラコレ、最後の花を生けるシーンはお見事です。

　勅使河原監督自身が華道草月流の家元であるため、茶器などの小物が全て本物であるという。茶碗や釜がアップになるとき、その本物の威圧感が迫ってくるのだ。公開年を鑑みれば、バブル期であるためだろうか・・・

　ストーリーは秀吉と利休を中心に描かれているため、わかりやすいのだが、その他の人物は長尺にも拘わらずかなりわかりづらい。また、秀吉の命令で利休の首を斬る理由なども、朝鮮出兵に反対した点だけというのも弱い。斬新なところが本物志向という点だけだと、インパクトも弱くなってしまう。同じ勅使河原作品『砂の女』『他人の顔』の斬新な映像と比べると見劣りしてしまうのだ。

利休（三國連太郎）と秀吉（山崎努）の離反を描いているが、才能に対する嫉妬だったのかな。
家康（中村吉右衛門）や三成（坂東八十助）など、芸達者な面々が見事な演技を披露している。
衣装が素晴らしい。

いかなる名器/名物であっても あってない物にするのが「茶の道」である、というようなことを利休(三国)が弟子に語っているが、名品が沢山登場し圧倒される

物の力というものは確かにある
(職人や絵師が心血を注いだのだから)
画面構成もよく練られている

勅使河原監督が 草月流家元ということもあり、花々も印象的
秀吉が持ち込んだ器に 梅の枝を配する場面など感嘆してしまう

竹林で秀吉(山崎)に能を舞わせているが、それを観賞する北政所(岸田)と茶々(山口)の顔
お多福顔(？)でおおらかな北政所
キツネ顔で妖気漂う茶々
終盤で更に不吉さが増し、豊臣の落日も予感させる

キャストに現代美術家が脇役として登場しているが
正親町天皇の堂本尚郎の〈やんごとなき感〉が印象に残った

ラストのバラバラと音をたてる竹林と鎧姿の亡者の群れは、一輪の美の為に手折られた花々や戦国の世に倒された武将達の無念と呪詛を思わせる
そして利休も…ゆっくりとその中に入ってゆく…

原作は野上弥生子が70代後半にかけて執筆した傑作で、なんだかこれも感心してしまった

映画「利休」(勅使河原宏監督)から。
20年以上も前の作品にも関わらず、また観たいと感じた作品。
それはなぜか?と自問自答したところ、出演者にあった。(汗)
NHKの大河ドラマを始めとする、最近の歴史物語は、
主役や脇役に、アイドルやお笑い芸人などが起用され、
台詞の言い回しから所作に到るまで、訓練されていない。
それに比べ、利休に扮した、重厚な演技の三國連太郎さん、
見てくれだけの権力者・秀吉に扮した山崎努さん、
それを支える、三田佳子さんや岸田今日子さんらの女優陣。
やはり、俳優を職業にしている人たちの演技は、天晴れである。
さて、気になる一言は、秀吉の怒りに触れ、処罰される利休に
妻を始め、側近は「秀吉に詫びれば、解決するから」と諭すが
当の本人は「何を詫びるのか?」と逆に問いただし、
「誰も彼もわしを(秀吉に)這いつくばせようとするのか」と嘆く。
「わしは、殿下に頭を下げることは、何一つしておらん」
「わしとて死にとうない。だが、生きていようとも思わん」
「１度、頭を下げてしまうと、
それからずっと這いつくばって生きなければならん」と言い切る。
これこそ「人間の生き方」にスポットを当てた作品と言える。
自分の生き方にもプライド(矜持)を持っていた彼が、
あの時、周りの忠告に耳を傾け、秀吉に詫びて生きていたなら、
彼は今の世でも、こんなに慕われていたかは、甚だ疑問である。
彼の考え方・行動から学ぶことは非常に多い。